Страстотерпец Александра Романова, императрица Российская



Житие

Царская семья: история и духовная жизнь

Император Николай II, будущий правитель Российской империи, родился 6 (18) мая 1868 года, в день святого праведного Иова Многострадального. Он был старшим сыном императора Александра III и императрицы Марии Федоровны. Воспитание Николая проходило под строгим руководством отца, который стремился привить детям православные ценности и патриотизм. Николай получил отличное домашнее образование, владел несколькими языками, изучал историю и военное дело, был широко эрудированным человеком.

Императрица Александра Федоровна, в девичестве принцесса Алиса Гессенская, родилась 25 мая (7 июня) 1872 года в Дармштадте. Ее родители, великий герцог Гессенский Людвиг и принцесса Алиса Английская, воспитывали детей в строгих патриархальных традициях. После ранней смерти матери, бабушка Алисы, королева Виктория, взяла на себя заботу о ее воспитании. Первая встреча Николая и Алисы произошла в 1884 году, а их любовь с годами лишь укреплялась, несмотря на препятствия, связанные с разницей в вероисповеданиях и политическими обстоятельствами.

Официальный брак Николая и Александры состоялся 14 ноября 1894 года, вскоре после смерти Александра III. Молодая семья столкнулась с трудностями, особенно с рождением наследника, цесаревича Алексея, который страдал от гемофилии. Эта болезнь стала источником постоянной тревоги для родителей, особенно для Александры, которая искала утешение в молитве.

Религиозная жизнь и служение

Императорская семья была глубоко религиозной. Николай II и Александра Федоровна регулярно посещали богослужения, совершали паломничества и поддерживали строительство храмов. За годы правления Николая II в России было построено более 10 тысяч новых церквей и открыто свыше 250 монастырей. Особое значение имела канонизация преподобного Серафима Саровского в 1903 году, в которой император лично участвовал.

Духовное воспитание детей также занимало важное место в жизни семьи. Они воспитывались в православных традициях, посещали службы и постились. Императрица Александра, будучи глубоко верующей, часто молилась за здоровье сына и всей семьи, что укрепляло ее духовную стойкость в трудные времена.

Политическая и военная деятельность

Николай II стремился внести христианские принципы в государственную политику. Он инициировал созыв мирных конференций в Гааге в 1899 и 1907 годах, целью которых было сокращение вооружений и предотвращение войн. Однако, несмотря на эти усилия, Россия оказалась вовлечена в Русско-японскую войну (1904-1905) и Первую мировую войну (1914-1918), что привело к внутренним кризисам и революционным настроениям.

С началом Первой мировой войны Николай II взял на себя обязанности Верховного главнокомандующего, а императрица Александра посвятила себя уходу за ранеными, организовав госпитали и работая сестрой милосердия вместе с дочерьми.

Отречение и заключение

Февральская революция 1917 года стала переломным моментом в жизни Николая II. Под давлением политических и военных кругов он подписал акт отречения от престола в пользу своего брата Михаила Александровича. После этого императорская семья оказалась под арестом, сначала в Царском Селе, а затем в Тобольске и Екатеринбурге.

В заключении Николай II и его семья сохраняли духовную стойкость. Они молились, читали духовные книги и старались поддерживать друг друга. Их жизнь стала примером христианского смирения и веры перед лицом испытаний.

Последние дни и канонизация

17 июля 1918 года императорская семья была расстреляна в Екатеринбурге. Их гибель стала трагедией для России и символом конца царской эпохи. В 2000 году Русская Православная Церковь причислила Николая II, Александру Федоровну и их детей к лику святых как страстотерпцев, что стало признанием их духовного подвига и мученической кончины.

История царской семьи — это пример веры, любви и преданности родине, оставивший глубокий след в истории России и православной традиции.

Святы на сайте Свеча Иерусалима

Молитвы
Тропарь святым царственным страстотерпцам
глас 4

Днесь, благове́рнии лю́дие, све́тло почти́м/ седмери́цу честну́ю ца́рственных страстоте́рпец,/ Христо́ву еди́ну дома́шнюю Це́рковь:/ Никола́я и Алекса́ндру,/ Алекси́я, О́льгу, Татиа́ну, Мари́ю и Анастаси́ю./ Ти́и бо, уз и страда́ний многоразли́чных не убоя́вшеся,/ от богобо́рных смерть и поруга́ние теле́с прия́ша/ и дерзнове́ние ко Го́споду в моли́тве улучи́ша./ Сего́ ра́ди к ним с любо́вию возопии́м:/ о святи́и страстоте́рпцы,/ гла́су покая́ния и стена́нию наро́да на́шего вонми́те,/ зе́млю Росси́йскую в любви́ к Правосла́вию утверди́те,/ от междоусо́бныя бра́ни сохрани́те,/ мир ми́рови у Бо́га испроси́те// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Перевод: Сегодня, православные люди, светло почтим семерых святых царственных страстотерпцев, единую домашнюю Церковь Христову: Николая и Александру, Алексия, Ольгу, Татиану, Марию и Анастасию. Ибо они, не убоявшись заключения и многоразличных мучений, приняли от богоборцев смерть и надругательство над телами и достигли дерзновения в молитве ко Господу. Потому к ним с любовью воззовем: «О святые страстотерпцы, внемлите голосу покаяния и стонам народа нашего, укрепите землю Российскую в любви к Православию, от междоусобной войны сохраните, мир для мира у Бога испросите и душам нашим великую милость».

Ин тропарь святым царственным страстотерпцам
глас 5

Ца́рства земна́го лише́ние,/ у́зы и страда́ния многоразли́чныя/ кро́тко претерпе́л еси́,/ свиде́тельствовав о Христе́ да́же до сме́рти от богобо́рцев,/ страстоте́рпче вели́кий Боговенча́нный царю́ Нико́лае,/ сего́ ра́ди му́ченическим венце́м на Небесе́х,/ венча́ тя с цари́цею и ча́ды и слуги́ твои́ми Христо́с Бог,/ Его́же моли́ поми́ловати страну́ Росси́йскую// и спасти́ ду́ши на́ша.

Перевод: Царства земного лишение, заключение и многоразличные мучения ты с кротостью претерпел, свидетельствовав о Христе даже до смерти от богоборцев, страстотерпец великий Боговенчанный царь Николай, потому мученическим венцом на небесах увенчал тебя с царицей и детьми и слугами твоими Христос Бог, Его же моли о помиловании страны Российской и о спасении наших душ.

Кондак святым царственным страстотерпцам
глас 8

Избра́ннии Царе́м ца́рствующих и Го́сподем госпо́дствующих/ от ро́да царе́й Росси́йских,/ благове́рнии му́ченицы,/ му́ки душе́вныя и смерть теле́сную за Христа́ прии́мшии/ и венцы́ Небе́сными увенча́вшиися,/ к вам, я́ко покрови́телем на́шим ми́лостивым,/ с любо́вию благода́рне вопие́м:/ ра́дуйтеся, ца́рственнии страстоте́рпцы,// за Русь Святу́ю пред Бо́гом усе́рднии моли́твенницы.

Перевод: Избранные Царем царствующих и Господом господствующих из рода царей Российских, благоверные мученики, муки душевные и смерть телесную за Христа принявшие и венцами Небесными увенчавшиеся, к вам, как к покровителям нашим милостивым, с любовью благодарно взываем: «Радуйтесь, царственные страстотерпцы, за Русь Святую перед Богом ревностные молитвенники».

Ин кондак святым царственным страстотерпцам
глас 6

Наде́жда царя́ му́ченика/ с цари́цею и ча́ды и слуги́ укрепи́,/ и к Твое́й любви́ окрыли́, бу́дущий им поко́й предвозвести́вши,// тех моли́твами, Го́споди, поми́луй нас.

Перевод: Укрепи надеждой царя мученика с царицей и детьми и слугами, и к Твоей любви окрыли, предвозвестив им будущий покой и по их молитвам, Господи, помилуй нас.

Величание святым царственным страстотерпцам

Велича́ем вас,/ святи́и ца́рственнии страстоте́рпцы,/ и чтим честна́я страда́ния ва́ша,/ я́же за Христа́// претерпе́ли есте́.

Все святые

Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.