Преподобный Александр Куштский Игумен



Житие

Пре­по­доб­ный Алек­сандр, игу­мен Кушт­ский, Во­ло­год­ский, ро­дил­ся око­ло 1371 го­да в Во­лог­де, в ми­ру но­сил имя Алек­сей. Он был по­стри­жен в Спа­со-Ка­мен­ном мо­на­сты­ре игу­ме­ном Ди­о­ни­си­ем Свя­то­гор­цем, ко­то­рый ввел в оби­те­ли Афон­ский устав. Здесь пре­по­доб­ный Алек­сандр про­шел все ви­ды по­слу­ша­ния и стро­го­го по­ста и был удо­сто­ен са­на иеро­мо­на­ха. По­сто­ян­но пре­бы­вал он в тру­де и мо­лит­ве. Бра­тия смот­ре­ла на него как на Ан­ге­ла Бо­жия, и это тя­го­ти­ло пре­по­доб­но­го Алек­сандра. Тай­но но­чью он оста­вил мо­на­стырь и при­шел на ре­ку Сян­же­му, где был гу­стой лес и озе­ро. Здесь он по­ста­вил се­бе кел­лию и про­во­дил жизнь в мо­лит­ве и край­нем воз­дер­жа­нии. Но ма­ло-по­ма­лу к нему ста­ли при­хо­дить лю­ди. Пре­по­доб­ный Алек­сандр ушел из это­го ме­ста на бе­рег Ку­бен­ско­го озе­ра, на устье реч­ки Ку­шты. Здесь в это вре­мя жил пре­по­доб­ный Ев­фи­мий († ок. 1465; па­мять 11 ап­ре­ля). Свя­той Алек­сандр пред­ло­жил ему об­ме­нять­ся кел­ли­я­ми. Свя­той Ев­фи­мий со­гла­сил­ся и при про­ща­нии оста­вил на бла­го­сло­ве­ние пре­по­доб­но­му Алек­сан­дру свой крест. Ти­хая пу­стынь очень по­лю­би­лась пре­по­доб­но­му Алек­сан­дру. По­дой­дя к озе­ру, он по­гру­зил крест в во­ду и мо­лил Гос­по­да, чтобы он со­брал здесь рев­ни­те­лей крест­но­го пу­ти. Спу­стя неко­то­рое вре­мя к пре­по­доб­но­му Алек­сан­дру при­шел один ста­рец, с ко­то­рым он про­жил 5 лет. Ко­гда при­шел тре­тий брат, пре­по­доб­ный Алек­сандр ре­шил устро­ить храм в честь Успе­ния Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы. Свя­той от­пра­вил­ся в Ро­стов к ар­хи­епи­ско­пу Ди­о­ни­сию (1418–1425), сво­е­му быв­ше­му игу­ме­ну, ко­то­рый бла­го­сло­вил устро­е­ние хра­ма. Од­на­жды, ко­гда в от­сут­ствие За­озер­ско­го кня­зя Ди­мит­рия Ва­си­лье­ви­ча на его от­чи­ну на­па­ли та­та­ры, пя­те­ро из них при­ска­ка­ли в Кушт­скую оби­тель. Пре­по­доб­ный Алек­сандр спо­кой­но встре­тил их и осе­нил кре­стом. Та­та­ры па­ли, как мерт­вые, и про­ле­жа­ли без чувств несколь­ко ча­сов, по­ка пре­по­доб­ный Алек­сандр не про­бу­дил их от оце­пе­не­ния Име­нем Жи­во­на­чаль­ной Тро­и­цы.

По смер­ти кня­зя Ди­мит­рия его вдо­ва, кня­ги­ня Ма­рия, ко­то­рая очень по­чи­та­ла пре­по­доб­но­го Алек­сандра, по­жерт­во­ва­ла на по­ми­но­ве­ние му­жа се­ло в поль­зу оби­те­ли. Од­на­жды она при­шла в оби­тель и во­шла в храм, где пре­по­доб­ный Алек­сандр, с об­на­жен­ной гру­дью, ко­то­рую тер­за­ли на­се­ко­мые, чи­тал Псал­тирь. Пре­по­доб­ный огор­чил­ся та­ким ее по­се­ще­ни­ем и ска­зал: "Не сле­ду­ет те­бе, кня­ги­ня, над­зи­рать за на­шим убо­же­ством". Кня­ги­ня сми­рен­но про­си­ла про­ще­ния. Пре­по­доб­ный бла­го­сло­вил ее, но ска­зал: "Кор­ми свою ни­ще­ту в до­ме". Воз­вра­тясь, кня­ги­ня за­не­мог­ла и при­е­ха­ла про­сить мо­литв о вы­здо­ров­ле­нии. Но пре­по­доб­ный Алек­сандр про­зрел ее кон­чи­ну и ска­зал: "Пусть го­то­вит­ся к той жиз­ни". Спу­стя 20 дней кня­ги­ня Ма­рия скон­ча­лась.

На мо­на­стыр­ском гумне бы­ла со­бра­на пше­ни­ца. Один кре­стья­нин ре­шил сво­ро­вать ме­шок, но ни­как не мог под­нять его. Пре­по­доб­ный за­стал его и ска­зал: "На­прас­но ты, сын мой, под­ни­ма­ешь не по си­лам". Об­ли­чен­ный вор бро­сил­ся к но­гам свя­то­го, про­ся про­ще­ния, но пре­по­доб­ный Алек­сандр ве­лел ему еще при­ба­вить пше­ни­цы и, сде­лав на­став­ле­ние впредь не брать чу­жо­го, бла­го­сло­вил взять ме­шок и ид­ти с Бо­гом. Про­щен­ный кре­стья­нин лег­ко по­нес бла­го­сло­вен­ную но­шу, бла­го­да­ря ве­ли­ко­душ­но­го стар­ца.

Пред­чув­ствуя бли­зость кон­чи­ны, пре­по­доб­ный Алек­сандр ска­зал пре­бы­вав­шим с ним: "Сла­бею я, – а вы тер­пи­те на этом ме­сте, хра­ни­те сми­ре­ние и вза­им­ную лю­бовь". В вос­крес­ный день он со­вер­шил Бо­же­ствен­ную ли­тур­гию, при­ча­стил­ся Свя­тых Тайн. По­том со сле­за­ми на ко­ле­нях по­мо­лил­ся за се­бя и за свою оби­тель и на 68 го­ду мир­но пре­дал свой дух Гос­по­ду 9 июня 1439 го­да.

По за­ве­ща­нию пре­по­доб­но­го Алек­сандра его те­ло бы­ло по­ло­же­но у по­лу­ден­ной сто­ро­ны ал­та­ря. Год спу­стя над его гро­бом вы­рос­ло ря­би­но­вое де­рев­це. Од­на­жды в празд­ник Успе­ния Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы кре­стьян­ский маль­чик от­ло­мил вет­ку от это­го де­ре­ва, и вне­зап­но ру­ка его раз­бо­ле­лась. Ро­ди­те­ли с мо­лит­вой при­ве­ли сы­на на гроб пре­по­доб­но­го, и он ис­це­лил­ся. С тех пор на­род стал брать с де­ре­ва яго­ды на ис­це­ле­ние. Уче­ни­ки по­стро­и­ли над гро­бом пре­по­доб­но­го Алек­сандра теп­лую цер­ковь в честь свя­ти­те­ля Ни­ко­лая и освя­ти­ли ее в день па­мя­ти пре­по­доб­но­го Алек­сандра. Мно­гие боль­ные, ко­то­рых при­во­ди­ли в храм, ви­де­ли пре­по­доб­но­го Алек­сандра вме­сте со свя­ти­те­лем Ни­ко­ла­ем, мо­ля­щих­ся вме­сте или ка­дя­щих храм. Боль­ные по­лу­ча­ли ис­це­ле­ния при гро­бе пре­по­доб­но­го Алек­сандра Кушт­ско­го.

См. так­же: "Па­мять пре­по­доб­но­го Алек­сандра, игу­ме­на Кушт­ско­го" в из­ло­же­нии свт. Ди­мит­рия Ро­стов­ско­го.


Молитвы
Тропарь преподобному Александру, игумену Куштскому
глас 4

И́же плотски́м дебе́льством Бо́гови рабо́тати изво́ли,/ в пусты́ню всели́вся,/ в не́йже мно́гими по́ты и труды́/ безтеле́снаго равноа́нгельнаго пребыва́ния возмо́же дости́гнути,/ та́же от Бо́га узре́н быв,/ сподо́бися вели́ких чуде́с в жи́зни и по преставле́нии,/ на нечи́стыя ду́хи си́лу восприи́м,/ изго́ниши от приходя́щих к тебе́ с ве́рою,/ те́мже, о́тче Алекса́ндре,/ за вся ны моли́,// спасти́ся душа́м на́шим.

Перевод: Всем своим существом захотев послужить Богу, ты поселился в пустынь, в ней же многими трудами и по́том ты смог достичь бестелесной, подобной ангельской, жизни, был увиден Богом, удостоился великих чудес в жизни и по преставлении, получив силу отгонять нечистых духов от приходящих к тебе с верой, потому, отче Александр, обо всех нас молись, о спасении наших душ.

Ин тропарь преподобному Александру, игумену Куштскому
глас 8

Во пло́ти, я́ко А́нгел, на земли́ подвиза́ся,/ жела́нием духо́вным в пусты́ню всели́ся/ и, со зверьми́ живы́й, весь Христо́ви быв,/ Тому́ невозвра́тно ше́ствовал еси́, ведо́м к Небеси́,/ после́дуя Боже́ственным стезя́м, о́тче блаже́нне Алекса́ндре,/ я́ко чу́ден, чудеса́ источа́еши/ и отгоня́еши неду́ги к тебе́ приходя́щих с ве́рою,/ но я́ко име́я дерзнове́ние ко Го́споду,// помина́й нас, чту́щих честну́ю па́мять твою́.

Перевод: Как Ангел во плоти, подвизаясь на земле, духовным устремлением ты поселился в пустынь и жил со зверями, и был весь Христов. За Ним ты шел безвозвратно, ведомый к Небесам, последуя Божественным путям, отче блаженный Александр, как чудесный, ты источаешь чудеса, прогоняя болезни от приходящих к тебе с верой, и как имеющий дерзновение ко Господу, вспоминай нас, почитающих драгоценную память твою.

Кондак преподобному Александру, игумену Куштскому
глас 8

И́же земна́я оста́вль,/ в пусты́ню всели́вся,/ Христо́вым стопа́м после́довал еси́, те́пле,/ и Того́, сла́вне, на ра́му свое́ю честны́й крест взем,/ умертви́л еси́ пло́ти взыгра́ния/ труды́ по́стническими и жела́нием духо́вным, всеблаже́нне,/ те́мже зове́м ти:// ра́дуйся, Алекса́ндре, пусты́нный жи́телю.

Перевод: Оставив все земное, ты поселился в пустынь, усердно последовал Христовым стопам, и, подняв Его почитаемый крест на свои плечи, славный, ты умертвил буйство плоти постническими трудами и духовным стремлением, всеблаженный, потому взываем к тебе: «Радуйся, Александр, пустынножитель».

Ин кондак преподобному Александру, игумену Куштскому
глас 6

Пусты́нный жи́телю,/ опусте́вшая ны от благотво́рных помышле́ний вра́жиими прило́гми,/ презе́льным твои́м к Бо́гу моле́нием сердца́ на́ша очи́сти,/ я́ко да благода́рственно вопие́м ти:/ ра́дуйся, я́ко земны́м пустынножи́тельствием, Алекса́ндре,// доше́д Небе́снаго Ца́рствия.

Перевод: Пустынножитель, очисти сильной твоей молитвой к Богу наши сердца, опустошенные от добрых мыслей вражескими нападениями, чтобы мы с благодарностью взывали к тебе: «Радуйся, Александр, земной жизнью в пустыни достигший Царствия Небесного».


Каноны и Акафисты
{
{

Все святые

Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.