Преподобномученик Афанасий Брестский родился в православной семье, предположительно из ремесленного сословия. Получив образование в Виленской братской школе, он стал учителем. В 1620 году канцлер Великого княжества Литовского Лев Сапега назначил его наставником Яна Фаустиана Лубы, выдаваемого за сына Лжедмитрия I и Марины Мнишек. Однако вскоре Афанасий убедился в ложности этих притязаний.
В 1627 году он принял монашеский постриг в Виленском Свято-Духовом монастыре. Подвизался в Кутеинском и Межигорском монастырях, а в 1632 году был рукоположен в сан иеромонаха. Позже он стал наместником Дубойского монастыря под Пинском, но в 1636 году монастырь был захвачен иезуитами. Афанасий переселился в Купятицкий монастырь, где, вдохновленный чудотворной иконой Богородицы, начал активную борьбу за права православных.
В 1637 году он отправился в Москву, чтобы собрать милостыню для восстановления монастырской церкви и рассказать царю Михаилу Федоровичу о бедственном положении православных в Речи Посполитой. В Москве он передал царю отчет о своем путешествии и список с Купятицкой иконы Богородицы, прося помощи для укрепления православной веры. Вернувшись в 1638 году, он продолжил свою деятельность.
С 1640 года Афанасий стал игуменом Брестского монастыря во имя преподобного Симеона Столпника. Он активно защищал права православных, выступал против унии с Римом и боролся за возвращение захваченных униатами храмов. В 1641 году ему удалось добиться от короля Владислава IV подтверждения прав православного братства, но это решение не было ратифицировано.
В 1643 году на сейме в Варшаве Афанасий выступил с резкой критикой унии, что вызвало гнев властей. Его арестовали и лишили сана, но позже суд оправдал его, и митрополит Петр Могила восстановил его в сане игумена. Вернувшись в Брест, Афанасий продолжил бороться за православие, несмотря на постоянные гонения и угрозы.
В 1648 году, после начала казацкого восстания и смерти короля Владислава, Афанасия обвинили в связях с казаками. Его арестовали, а затем подвергли жестокой казни за отказ отречься от православной веры. В 1649 году его останки были найдены монахами и перенесены в храм во имя преподобного Симеона Столпника.
Почитание преподобномученика Афанасия началось вскоре после его гибели. В 1666 году его мощи были обретены, а позже часть мощей была перенесена в Санкт-Петербург. Несмотря на утраты в XIX веке, почитание святого продолжалось, и его мощи оставались источником чудесных исцелений.
Преподобномученик Афанасий Брестский, подобно многострадальному Иову, посвятил свою жизнь защите православной веры. Родившись в православной семье, он получил образование в братской школе, где изучал греческий и церковнославянский языки, а также богословие. Позже он обучался в Виленской иезуитской коллегии, что позволило ему глубже понять религиозные и культурные противоречия своего времени.
Служа домашним наставником в шляхетских семьях, Афанасий в 1620 году был приглашен Левом Сапегой для воспитания Яна Лубы, выдаваемого за наследника московского престола. Однако вскоре он осознал ложность этих притязаний и покинул двор Сапеги. В 1627 году он принял постриг в Виленском Свято-Духовом монастыре, начав путь монашеского подвига.
Подвизаясь в различных монастырях, Афанасий столкнулся с гонениями на православие. В 1636 году он был изгнан из Дубойского монастыря, который захватили иезуиты. Переселившись в Купятицкий монастырь, он обратился к Пресвятой Богородице с молитвой о защите православных, составив "жалобный лист", который подписали многие верующие.
В 1637 году Афанасий отправился в Москву, чтобы рассказать царю Михаилу Федоровичу о гонениях на православие. Его путешествие было сопряжено с многочисленными трудностями, но, благодаря заступничеству Богородицы, он достиг Москвы. Вернувшись в 1638 году, он продолжил борьбу за права православных.
Став в 1640 году игуменом Брестского монастыря, Афанасий активно защищал православие, выступая против унии с Римом. Его деятельность вызвала гнев властей, и в 1643 году он был арестован. Несмотря на преследования, Афанасий оставался верен своей миссии. После оправдания судом он вернулся в Брест, но продолжал подвергаться угрозам.
В 1648 году, в разгар казацкого восстания, Афанасия обвинили в связях с казаками и арестовали. Отказавшись отречься от православной веры, он принял мученическую смерть. Его останки, обретенные в 1649 году, стали объектом почитания. В 1666 году его мощи были обретены, а позже часть их была перенесена в Санкт-Петербург.
Преподобномученик Афанасий Брестский остается примером верности православной вере и мужества перед лицом гонений. Его жизнь и подвиг вдохновляют верующих на сохранение духовного наследия.
Блаже́н еси́, о́тче наш Афана́сие,/ я́ко ве́рно пожи́л еси́, стоя́ бо́дренно за святу́ю Правосла́вную ве́ру,/ со умиле́нием при́сно поя́ неседа́льное Пречи́стей,/ запове́дуя никому́же наруша́ти Правосла́вныя ве́ры святы́я,/ пострада́в за свиде́тельство и́стины да́же до сме́рти./ Мы же чту́ще святы́ню твою́,/ со дерзнове́нием взыва́ем ти:/ о́тче наш, преподобному́чениче Афана́сие,// похвало́ и украше́ние на́ше.
Перевод: Блажен ты, отче наш Афанасий, так как ты жил благочестиво, стоя бдительно за Православную веру, со смирением всегда воспевая акафист Пречистой, заповедуя никому не нарушать святой Православной веры, пострадав за свидетельство истины даже до смерти. Мы же, почитая святость твою, с дерзновением взываем к тебе: «Отче наш, преподобномученик Афанасий, ты слава и украшение наше».
Мона́шеского жития́ украше́ние и му́чеников красоту́/ яви́л себе́ житие́м твои́м, Афана́сие,/ и я́ко со́лнце пресве́тлое,/ лю́дям правосла́вным возсия́л еси́./ Те́мже и Христо́с да́ром чуде́с обогати́ тя,/ да чту́ще пресве́тлую па́мять твою́, зове́м ти:// помина́й ста́до твое́ моли́твами твои́ми, преподо́бне.
Перевод: Монашеского жития украшение и мучеников красоту явил ты житием своим, Афанасий, и как преяркое солнце воссиял православным людям. Потому и Христос обогатил тебя даром чудотворений, почитая пресветлую память твою, взываем к тебе: «Вспоминай стадо твое в молитвах твоих, преподобный».
Я́ко по́стника благоче́стна и иску́сна,/ и страда́льца произволе́нием че́стна,/ и пусты́ни жи́теля сообра́зна,/ в пе́снех досто́йно хва́лим Афана́сия приснохва́льнаго// той бо зми́я попра́л есть.
Перевод: Как постника благочестивого и опытного, и добровольного мученика почитаемого, и подобного пустынножителям, в молитвенных песнопениях достойно восхвалим Афанасия всегда прославляемого, ибо тот победил диавола.
О, вели́кий уго́дниче Христо́в, святы́й преподобному́чениче Афана́сие! К тебе́ мы гре́шнии и смиpе́нии, я́ко те́плому на́шему засту́пнику и скоропослу́шнику, моли́твенно прибега́ем и из глубины́ се́рдца взыва́ем. При́зри на ны ско́ро и умоли́ человеколю́бца Бо́га, да не осу́дит нас гре́шных по беззако́ниям на́шим, но да сотвори́т с на́ми по вели́кой Свое́й ми́лости. Охрани́ нас заступле́нием от облежа́щего нас суему́дрия и неправове́рия, и я́ко па́стырь до́брый, упаси́ заблу́дшия о́вцы ста́да Христо́ва и во дворы́ Госпо́дни сия́ всели́. Огради́ нас от собла́зна, ересе́й и раско́лов и наста́ви тве́рдо в ве́ре Правосла́вней подвиза́тися. Потщи́ся, ско́рый о нас предста́телю, благоприя́тным хода́тайством умоли́ти Го́спода, да ниспосле́т нам ти́хое и богоуго́дное житие́, уврачу́ет Свое́ю благода́тию на́ша боле́зни душе́вныя и теле́сныя, согре́ет на́ша сердца́ любо́вию друг ко дру́гу и сотвори́т нас братолю́бны и единомы́сленны. Испроси́ та́кожде у Го́спода и всего́ потре́бнаго для жития́ на́шего теле́снаго: земли́ плодоро́дия, благорастворе́ния возду́хов и ми́рнаго устрое́ния. Страну́ на́шу и ве́си и гра́ды охрани́ моли́твами твои́ми от огня́, пото́па, тру́са, вра́жескаго наше́ствия и вну́тренних нестрое́ний. Егда́ же приспе́ет час кончи́ны на́шея, утверди́ в нас па́мять сме́ртную, да и мы, в и́стинном покая́нии и чи́стым све́дением со́вести на́шея предста́вшие ко Го́споду, сподо́бимся десна́го стоя́ния и со все́ми святы́ми воспое́м сла́ву Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху во ве́ки веко́в. Ами́нь.
О, уго́дниче Христо́в, о́тче наш Афана́сие! Принеси́ моли́тву на́шу к ми́лостивому и всеси́льному Бо́гу и испроси́ нам, раба́м Бо́жиим (имена), у бла́гости Его́ вся я́же на по́льзу душа́м и телесе́м на́шим, ве́ру пра́ву, наде́жду несумне́нну, любо́вь нелицеме́рну, во искуше́ниях му́жество, в злострада́ниях терпе́ние, во благоче́стии преспея́ние, да не во зло обрати́м дары́ Всеблага́го Бо́га. Не забу́ди, чудотво́рче святы́й, и святы́й храм (дом) сей и прихо́д наш: сохрани́ и соблюди́ их моли́твами твои́ми от вся́каго зла. Ей, свя́тче Бо́жий, сподо́би нас кончи́ну благу́ю улучи́ти и Ца́рствие Небе́сное унасле́дити, да просла́вим ди́внаго во святы́х Свои́х Бо́га, Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и держа́ва во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.