Дорогие дети нашего духовного, боголюбивого народа Шабацкой епархии!
На протяжении нескольких недель определенные группы интересов пытались внести замешательство среди людей, представляя совершенно ложную и тенденциозную позицию о том, что Церковь не со своим верным народом, даже что это противоречит интересам народа. Такая позиция столь же ложна, сколь и невозможна, абсурдна, потому что нет никакой разницы между Церковью и народом. Это не две отдельные структуры, чтобы Церковь информировала людей посредством объявлений, указов и коммюнике и навязывала свою точку зрения по какому-то вопросу или проблеме. Церковь – это собранный народ Божий. Как всегда в истории, особенно сербского православного народа, Церковь радуется с народом, а народ со своей Церковью одновременно радуется и одновременно страдает, одновременно скорбит, а затем вместе празднует. Разве не недавняя история страданий, мученичества, но и славная победа и обновление национальной жизни в Первой мировой войне, когда даже наш собор в Шабаце стал местом мученичества, но и местом праздник наших предков; В конце концов, об этом не свидетельствуют страдания, продолжительность и выживание всей нашей расы в Косово и Метохии, которые являются одним великим земным храмом. Поэтому мой долг, как вашего епископа, указать, что Церковь всегда была, есть и будет едина с вами, со своим верным народом.
Нам также необходимо знать, что Церковь нельзя отодвигать на второй план или отождествлять с какой-либо идеологией, политической партией или группой интересов. Нет ничьих интересов, ради которых можно было бы использовать Церковь или злоупотреблять ею. Господь Христос пришел в мир не из-за какой-то группы людей или одного народа, но Он пришел в мир, чтобы спасти всех людей, праведников и грешников, без различия, «потому что Он освещает солнце Свое и злым, и добрым». ; и дает дождь праведным и неправедным» (Мф 5, 45). Именно об этой истине всегда и везде свидетельствует Церковь. Вот почему ошибаются все, кто думает, что Церковь встанет на сторону одной группы против другой. Церковь – это целое. Она включает в себя весь народ, включает в себя весь народ, обо всех заботится и за всех молится. Вот почему он призывает всех, независимо от разногласий, к миру и единству, к братской любви, к отсутствию агрессии и исключительности, к взаимному прощению и доброжелательному разговору, в котором каждый уважает всех, чтобы найти лучшее решение для жизни. людей. Вот что такое Материнский пост, в котором мы находимся, как время усиленной молитвы Господу и Богородице, воздержания от чрезмерной пищи и более интенсивной борьбы с греховными и неправильными помыслами и действиями, т. е. в первую очередь злыми. внутри нас самих, призывает нас к этому. Необходимо, чтобы мы все вместе призвали мир Божий в своих душах, чтобы между нами была «добрая воля» (Лк. 2:14), как основная предпосылка братского разговора и согласия. По словам святого апостола Павла, «все да будет прилично и благочинно» (1 Кор 14, 40), так как Бог наш «есть Бог не беспорядка, но мира» (1 Кор 14, 33). Поэтому все мы, живущие в Шабацкой епархии, молимся о согласии в нашем народе, и особенно о человеческом и патриотическом признании и уважении между всеми.
На богослужениях мы молимся каждый день о каждом городе, селе, стране и живущих в них верой, о благословении воздуха, об изобилии плодов земных и мирных временах. Это язык Церкви Христовой, и она ежедневно заявляет по этому вопросу уже более двух тысяч лет. Все мы призваны, как сыновья первого человека Адама, иметь священное отношение к творению Божию, потому что Бог «все, что сотворил, было весьма хорошо» (Бытие 1, 31). Мы назначены быть мудрыми управителями и пользователями этого творения, но также и его ответственными хранителями и защитниками, подобно Адаму, которого Бог поместил «в саду Эдемском, чтобы работать в нем и хранить его» (Бытие 2, 15). Именно поэтому Церковь Святого Саввы два года назад в своем Рождественском послании обновила это учение, напомнив нам, что когда мы отрываемся от природы и когда мы не живем в гармонии с установленным Богом порядком, она перестает существовать. быть нашей мирной средой обитания. Она долго помнит и терпит несправедливость, но рано или поздно наносит ответный удар.
Бог доверил нам природу уважать, сохранять и лелеять ее как самый ценный дар Божий, а также жить за счет нее. Между этими двумя принципами необходим баланс. Поэтому мы молим Бога, чтобы он дал нам мудрость дать возможность специалистам: горно-геологическим, лесным, агрономическим и экологическим специальностям, химикам и биологам, специалистам по бизнесу, макроэкономике и военной географии, демографам и юристам, чтобы это вопрос решался бы как экзистенциальный, а не в том, чтобы наши дома, поля и поля, наши святилища, церкви и монастыри превращались в политические и какие-либо другие арены.
Только когда установлены объективные и достоверные научные взгляды на все упомянутые параметры, с применением мудрого принципа «десять раз отмерь, один раз отрежь», к принятию решений по таким вопросам следует подходить осторожно и без спешки.
Епископ Иеротей Шабацкий
Поделиться:
