Кембридж, Массачусетс, 7 апреля 2025 г. 13:01 pm
Профессор Скотт Ханн в пятницу, 4 апреля, выступил в католической церкви Святого Павла в Гарварде с речью о спасительной истине Священного Писания.
Хан, один из самых известных на сегодняшний день американских католических ученых, является автором более 40 книг по теологии и апологетике. Он является основателем и президентом Центра библейского богословия Святого Павла и стремится вооружить католиков более глубоким пониманием Писания и католической доктрины.
Возвращаясь в Бостон на мероприятие, организованное Гарвардским католическим форумом, Хан отметил, что город "по-прежнему ощущается для него как второй дом" после учебы в Гордон-Конуэллской богословской семинарии и предыдущего проживания в этом районе.
"Христианское сообщество, особенно католическое, настолько уникально. Приятно вернуться, и приятно видеть, как оно растет и становится лучше", - сказал Хан, размышляя о Гарвардском католическом форуме. "Это жемчужина".
Хан сказал, что его надежда на лекцию - и его главная молитвенная просьба в преддверии мероприятия - заключается в наведении мостов.
"В таком мощном интеллектуальном сообществе, как Гарвард, есть множество одаренных людей из самых разных слоев общества", - сказал он. Его цель заключалась в том, чтобы истина Писания нашла отклик у каждого человека, независимо от его происхождения, образования или религиозной традиции.
Лекция была названа "Veritas: Спасительная истина Писания". Начав лекцию, Хан уточнил, что более подходящим названием было бы "Veritas: Спасительная истина и смирение Слова Божьего"
Хан начал с того, что проследил историю слова "Veritas" в Гарварде, начиная с его первоначального девиза "In Christi Gloriam", что означает "Во славу Христа", в 1650 году и заканчивая девизом 1692 года "Veritas Christo et Ecclesiae", что переводится как "Истина для Христа и Церкви". Сегодня осталось только "Veritas": "Истина"
Университет гордится своей академической честностью и стремлением к истине в различных дисциплинах. Как католики, утверждает Ханн, мы призваны делать то же самое в нашей вере.
"Как католики, мы признаем уникальный авторитет Священного Писания. В то же время мы не сводим Слово Божье только к священной странице", - сказал он. "Наша вера - это не религия книги, а религия слова. Слово - это, прежде всего, личность: Слово, ставшее плотью."
Через Иисуса, особенно в Его смирении, мы можем лучше понять Писание, вдохновенное слово, отражающее тайну воплощенного Слова. Писание, по словам Хана, как передает эту тайну, так и участвует в ней.
Исходной точкой для проникновения в эту тайну, по словам Хана, является смирение.
"Глупость божественного снисхождения требует, чтобы мы отбросили наше образованное самомнение при подходе к библейским словам", - сказал он. "Это призывает к интеллектуальному смирению, в котором разум склоняется перед тайной."
Это смирение прекрасно отражено в жизни Иисуса, от Его рождения младенцем до смерти на кресте. "Сила Божья действует через человеческую слабость", - сказал Хан.
Хан использовал пример из 24-й главы Евангелия от Луки, чтобы продемонстрировать смирение Иисуса после Воскресения. В этой истории Иисус не позволяет двум последователям, Клеопе и неназванному другу, увидеть, кто Он такой. Он проходит с ними семь миль, объясняя Писание. После того как он наконец открывает им Себя, Иисус исчезает, оставляя их делиться всей истиной, которую Он им дал.
(Рассказ продолжается ниже)
Хан объясняет, что неизвестный персонаж в рассказе - это не загадка, которую нужно разгадать, а скорее "приглашение читателю отождествить себя с ним, идущим по дороге и разделяющим этот уникальный опыт Иисуса"
По мере того как мы идем по этому пути, мы узнаем о воплощении Слова через письменное слово. Писание, которое Иисус объяснил Клеопе и безымянному другу, - Ветхий Завет - необходимо нам для понимания Иисуса, Который является исполнением этого Писания.
"Новый Завет совершенно непонятен в богословском плане в отрыве от целого, - говорит Ханн. Ранняя Церковь понимала Иисуса в контексте Ветхого Завета, и мы призваны делать то же самое, сказал он.
Как Иисус являл собой пример крайнего смирения в своем земном служении, так Он продолжает смиренно приходить к нам и сегодня, напомнил Ханн аудитории: "Вечное Слово также отдает Себя нам как обычный хлеб."
По его словам, отвергать эту истину об Иисусе в Евхаристии - значит отвергать Писание. "Незнание реального присутствия Христа в Евхаристии - это форма незнания самого Христа", - сказал Хан, цитируя Папу Бенедикта XVI.
В стремлении к veritas, как в Гарварде, так и в нашей католической вере, Хан завершил выступление приглашением: "В заключение я хотел бы призвать всех нас, христиан или нет, поверить Господу на слово и, прежде всего, открыть наши сердца для Слова, ставшего плотью".
Полную версию лекции можно посмотреть ниже.
Согласитесь, что это не так.
