По словам отца Хосе Карлоса Мартина де ла Хоса, священника, являющегося экспертом по этим процессам, в Испании насчитывается 3500 беатифицированных мучеников, пострадавших от религиозных преследований XX века, и еще 4000 могут быть беатифицированы в ближайшие годы.
"Несколько месяцев назад, по просьбе Директората по делам святых, был проведен опрос, в котором приняли участие все делегаты по делам святых всех епархий, и был составлен список еще 4000 возможных блаженных", - сказал он.
"Когда эта работа будет завершена, а мы закончим ее через четыре года, на наших алтарях будет 7 500 мучеников, благословленных", - пояснил Мартин де ла Хос, директор Управления по делам святых "Опус Деи".
Священник сделал это предсказание во время презентации в Мадриде книги "Hogares de amor y perdón II" ("Дома любви и прощения II"), изданной ассоциацией Enraizados en Cristo ("Укорененные во Христе"), в которой содержатся свидетельства 23 семей, отмеченных преданностью и верностью своих членов вплоть до того, что они отдали свои жизни.
Мартин де ла Хос подчеркнул, что "больше всего впечатляет то, что эти 7500 мучеников, благословенных, их мученичество задокументировано, то есть они умерли от ненависти к вере и задокументировано, что они умерли прощенными"."
В своем выступлении эксперт также пояснил, что "первый монастырь, который был открыт в христианстве, в Церкви, - это монастырь по делам святых", о чем можно судить по Деяниям апостолов, где говорится, что "первое решение, принятое Церковью, - это сохранить память о мучениках". Недаром во времена первых христиан "месса совершалась на могилах мучеников", добавил он.
Мартин де ла Хос объяснил, как изучение причин мучеников XX века приводит к мысли, что "все началось в Кадисских кортесах" в 1812 году, чья конституция начинается со слов "во имя Отца, Сына и Святого Духа", но затем устанавливается и определяется то, что было названо либерализмом."В XIX веке у власти попеременно оказывались то прогрессивные либералы, то консервативные, но в итоге их объединяло жесточайшее гонение на Церковь. Как будто все Просвещение и Французская революция, которые произошли в Центральной Европе, внезапно появились в Испании."
По его словам, "эта ненависть, которая присутствует, которая распространяется, которая постоянна и непрерывна, проникает" в слои интеллигенции, рабочих, в сельскую местность, вплоть до времен Второй республики (1931-1936).
Начало Гражданской войны в Испании, по мнению эксперта, было "появлением чего-то, что уже находилось в движении, потому что оно разворачивалось в течение столетия. Поэтому очень важно вернуться к памяти мучеников, ведь именно они помогут нам восстановить единое общество".
Среди свидетельств о прощении, собранных в книге "Hogares de amor y perdón II", есть одно, предложенное Луисом Гарсией Чиллоном, который вспоминает своего дядю, Эрменегильдо Чиллона Кабреру, замученного в городе Талавера-де-ла-Рейна в провинции Толедо, Испания.
Мере, как его называли в округе, был городским сторожем, и в возрасте 29 лет его уволил мэр, Франсиско Канчо, член Народного фронта. Однажды ночью в феврале 1936 года 20 человек избили его и оставили полумертвым.
Он провел 12 дней в больнице, а когда его выписали, пытался восстановиться в Таранконе в провинции Куэнка. После начала войны в июле 1936 года его отправились искать, чтобы заточить в монастырь монахинь, известный как "Ильдефонсас". Это было 22 августа.
После суммарного суда так называемого "народного комитета" его вывели оттуда в наручниках и повесили на шею колокольчик, пока они совещались, сжечь его или расстрелять. Наконец, его отвели к месту мученической смерти. Перед смертью он попросил своих палачей отдать его бумажник матери со словами: "Обними ее и еще один для себя, чтобы ты [палач] простил меня, если я в чем-то тебя подвел"
(Продолжение следует)
Его племянник Луис считает, что "в момент истины, когда произносятся эти слова, они глубоко прочувствованы и подразумевают огромное величие духа". Из этих слов он, несмотря на то, что не знал своего дядю, сделал вывод, "что этот человек простил тех, кто предал его мученической смерти"
По его мнению, "это свидетельствует об уникальном величии сердца" и дает понять, что, независимо от того, какой религии придерживался его дядя, "кровь мучеников все очищает, все исцеляет"."
Он также отметил, что "в семье моего дяди Эрменегильдо никогда не было разговоров о ненависти или обиде" и что сегодня у родственников мучеников "нет желания сводить счеты, мстить или что-то в этом роде. Но мы также не можем допустить, чтобы их забыли."
Этот материал был впервые опубликован ACI Prensa, испаноязычным информационным партнером CNA. Перевод и адаптация были сделаны CNA.
