Церковь Богоматери Ковчега Завета вновь открыта на Святой Земле, посвящен новый алтарь

Церковь Богоматери Ковчега Завета вновь открыта на Святой Земле, посвящен новый алтарь

По словам Маринеллы Бандини

Иерусалим, 12 сентября 2024 г. / 07:00

31 августа, ровно через 100 лет после своего открытия, церковь Богоматери Ковчега Завета была вновь открыта для поклонения на холме Кирьят Годим, в девяти милях от Иерусалима.

Церковь, которая была закрыта на четыре года для реставрационных работ, стоит на вершине холма, откуда открывается вид на мусульманскую деревню Абу-Гош. С вершины открывается вид на Иерусалим.

Это место, упоминаемое в Библии как "Кириаф-Иеарим", сыграло важную роль в истории еврейского народа, поскольку именно здесь покоился Ковчег Завета после того, как был отвоеван у филистимлян (см. 1 Царств 6).

Ковчег содержал две каменные скрижали, на которых были начертаны десять заповедей - завет Бога с еврейским народом - и являлся знаком присутствия Бога среди своего народа.

По этой причине и сегодня это место посещают многие группы евреев.

Византийская базилика была построена на вершине холма примерно в пятом веке. Нынешняя церковь, первый камень в основание которой был заложен в 1920 году, стоит на остатках этого здания. Она была освящена в 1924 году тогдашним латинским патриархом Иерусалима Луиджи Барлассина и посвящена Богоматери Ковчега Завета.

Кардинал Пьербаттиста Пиццабалла, нынешний латинский патриарх Иерусалима, недавно приехал в базилику, чтобы посвятить новый алтарь по случаю повторного открытия церкви.

"Это открытие - момент доверия к будущему, желание начать все заново, и это то, в чем мы больше всего нуждаемся сейчас, когда все вокруг говорит о смерти и конце", - сказал он CNA после празднования 31 августа.

"Восхождение на эту гору, освященную присутствием Господа, - добавил он, - призывает нас широко и дальновидно смотреть на события и не замыкаться в драматическом настоящем моменте"."Сестры Святого Иосифа Явления - французская конгрегация, основанная в 1832 году матерью Эмилией де Виалар, которая владеет и управляет церковью и прилегающей территорией.

Полные подробности того, как земля оказалась в распоряжении сестер, утеряны для истории, но в центре событий - одна из сестер ордена, умершая в 1927 году. Сестра Жозефина Румебе, похороненная в церкви, по преданию, была наделена особыми мистическими дарами и сумела приобрести землю от имени сестер. Рассказывают, что в ее распоряжении было 5 000 франков, и она обратилась за помощью к священнослужителю для покупки. Чтобы не допустить появления конкурирующего покупателя, священник выкупил весь холм за 20 372 франка. Чудесным образом, когда сестра Жозефина пересчитала золотые монеты, спрятанные в ее комнате, сумма совпала с той, что ей была нужна.

(Рассказ продолжается ниже)

Посвящение нового алтаря в базилике состоялось после произнесения Символа веры и пения литаний. Кардинал поместил в алтарь реликвии, в том числе реликвию матери Эмилии де Виалар, которая была канонизирована как святая в 1951 году. Затем последовало помазание алтаря маслом хризма, каждение алтаря, покрытие алтаря и освещение алтаря.

"Завет Бога со своим народом находит свое исполнение в Иисусе Христе, который уже не просто знак присутствия Бога, но Сам Бог среди нас. Мария - новый Ковчег Завета, потому что она носила в своем чреве самого Христа", - сказал кардинал в своей проповеди, приглашая верующих, следуя примеру Девы Марии, возобновить свое доверие к Богу как Господу истории и действующему внутри истории.

При входе в церковь - иконографические элементы которой были созданы художниками из Ave Center движения Focolare - взгляд привлекает золотое пламя, исходящее из центра апсиды.

Специальное украшение, которое, с одной стороны, вызывает в памяти библейское значение огня, символизирующего присутствие Бога, а с другой - связано с историей этого места и, в частности, с видением сестры Жозефины об "огненной горе", имеет здесь большое значение.

Когда она была еще молодой постуланткой во Франции, во время евхаристического поклонения сестре Жозефине было видение пламени, образующего гору с Иисусом над ней вместо носителя. Затем видение исчезло, и только через 50 лет, во время закладки первого камня в основание церкви, ей было открыто, что "огненная гора" - это действительно Кирьят Горим, который она называла "Святой горой"

Сестра Валентина Сала, нынешний провинциал конгрегации на Святой Земле, сразу почувствовала сильную связь с этим местом. Она рассказала CNA: "В первый раз, когда я приехала сюда на несколько недель, сестра отвела меня в Кирьят-Горим. Я стояла на коленях у могилы сестры Жозефины и молилась о том, чтобы вернуться, если на то будет воля Божья".

В день столетия со дня основания церкви сестра Валентина также подчеркнула значение этого места для своей общины, чья харизма заключается в служении нуждам людей через дела милосердия.

"Что такое благотворительность? Сегодня люди нуждаются не только в здравоохранении или образовании, но и в голоде и жажде Бога. Мы должны уметь распознавать эту потребность, помогая тем, кто приходит сюда, прислушаться к Его голосу. Нам нужны места, где люди могут остановиться и отдохнуть с Богом", - сказала она.

Когда строительство церкви было почти завершено, сестре Жозефине было видение Девы Марии на вершине церкви, обращенной к Иерусалиму с распростертыми руками в жесте раздачи благодати. Теперь над церковью возвышается статуя, напоминающая об этом видении, обращенная в сторону от входящих и направленная в сторону Иерусалима.

"Это место, напоминающее о завете, приглашает нас соединиться с Богом и быть под этим благословением", - заключила сестра Валентина.

Так же она выразилась в конце мессы, обращаясь к присутствующим - в подавляющем большинстве местным верующим из Иерусалима и Галилеи.

"Сестра Жозефина уже видела вас в различных видениях: "Я видела толпу, устремившуюся к базилике. Я видела священников, сестер нашего ордена, а затем мужчин и женщин из мира, которые были еще более угодны Богу, чем все остальные, святые души, сияющие как звезды".

Она продолжила: "А что, если мы и есть это видение? Что, если мы - это будущее? Конечно, мы! Отныне именно вы будете оживлять этот холм, этот завет между Богом и его народом. Приходите, спешите, оставайтесь, чувствуйте себя как дома. Перед вами не только обновленная церковь, но и Присутствие, которое вы должны открыть для себя: Найдите время, чтобы побыть с Господом. Что может быть прекраснее... Многие милости ждут, чтобы быть распределенными отсюда!"

Поделиться:
Церковь Богоматери Ковчега Завета вновь открыта на Святой Земле, посвящен новый алтарь Церковь Богоматери Ковчега Завета вновь открыта на Святой Земле, посвящен новый алтарь По словам Маринеллы Бандини Иерусалим, 12 сентября 2024 г. / 07:0031 августа, ровно через 100 лет после своего открытия, церковь Богоматери Ковчега Завета была вновь открыта для поклонения на холме Кирьят Годим, в девяти милях от Иерусалима. Церковь, которая была закрыта на четыре года для реставрационных работ, стоит на вершине холма, откуда открывается вид на мусульманскую деревню Абу-Гош. С вершины открывается вид на Иерусалим.Это место, упоминаемое в Библии как "Кириаф-Иеарим", сыграло важную роль в истории еврейского народа, поскольку именно здесь покоился Ковчег Завета после того, как был отвоеван у филистимлян (см. 1 Царств 6). Ковчег содержал две каменные скрижали, на которых были начертаны десять заповедей - завет Бога с еврейским народом - и являлся знаком присутствия Бога среди своего народа.
По словам Маринеллы Бандини Иерусалим, 12 сентября 2024 г. / 07:0031 августа, ровно через 100 лет после своего открытия, церковь Богоматери Ковчега Завета была вновь открыта для поклонения на холме Кирьят Годим, в девяти милях от Иерусалима. Церковь, которая была закрыта на четыре года для реставрационных работ, стоит на вершине холма, откуда открывается вид на мусульманскую деревню Абу-Гош. С вершины открывается вид на Иерусалим.Это место, упоминаемое в Библии как "Кириаф-Иеарим", сыграло важную роль в истории еврейского народа, поскольку именно здесь покоился Ковчег Завета после того, как был отвоеван у филистимлян (см. 1 Царств 6). Ковчег содержал две каменные скрижали, на которых были начертаны десять заповедей - завет Бога с еврейским народом - и являлся знаком присутствия Бога среди своего народа.