By CNA Staff
CNA Staff, Oct 17, 2024 / 04:00 am
17 октября Римско-католическая церковь вспоминает раннего отца Церкви, епископа и мученика святого Игнатия Антиохийского, чьи труды свидетельствуют о сакраментальной и иерархической природе Церкви с самых первых дней ее существования.
Восточные католики и православные отмечают его память 20 декабря.
В 2007 году на общей аудиенции, посвященной святому Игнатию Антиохийскому, Папа Бенедикт XVI заметил, что "ни один Отец Церкви не выражал стремление к единению с Христом и жизни в Нем с такой интенсивностью, как Игнатий".
По словам Папы, в его письмах "чувствуется свежесть веры поколения, которое еще знало апостолов. В этих письмах также чувствуется пламенная любовь святого."
Рожденный в Сирии в середине I века н.э., Игнатий, как говорят, был лично наставлен - вместе с другим будущим мучеником, святым Поликарпом - апостолом Иоанном. Когда около 70 года Игнатий стал епископом Антиохии, он принял на себя руководство поместной Церковью, которую, согласно традиции, до переезда в Рим возглавлял святой Петр.
Хотя святой Петр передал свое папское главенство епископам Рима, а не Антиохии, этот город сыграл важную роль в жизни ранней Церкви. Расположенный на территории современной Турции, он был одним из главных городов Римской империи, а также местом, где верующих в учение Иисуса и его воскресение впервые стали называть "христианами".
Игнатий возглавил антиохийских христиан во время правления римского императора Домициана, первого из императоров, который провозгласил свою божественность, приняв титул "Господь и Бог". Подданные, не поклонявшиеся императору под этим титулом, могли быть наказаны смертью. Будучи главой крупной католической епархии в этот период, Игнатий проявлял мужество и старался вдохновить на него других.
После убийства Домициана в 96 году его преемник Нерва царствовал недолго, а вскоре за ним последовал император Траян. При нем христиане снова подлежали смертной казни за отрицание языческой государственной религии и отказ участвовать в ее обрядах. Именно во время его правления Игнатий был осужден за свое христианское свидетельство и отправлен из Сирии в Рим для предания смерти.
Спасенный командой военных стражников, Игнатий все же успел написать семь посланий: шесть - различным поместным Церквам по всей империи (включая Римскую) и одно - своему коллеге-епископу Поликарпу, который отдаст свою жизнь за Христа несколько десятилетий спустя.
В письмах Игнатия страстно подчеркивается важность единства Церкви, опасность ереси и непревзойденное значение Евхаристии как "лекарства бессмертия". В этих письмах содержится первое дошедшее до нас письменное описание Церкви как "католической", от греческого слова, обозначающего одновременно универсальность и полноту.
Одной из наиболее ярких особенностей писем Игнатия является его восторженное принятие мученичества как средства к единению с Богом и вечной жизни.
"Все удовольствия мира и все царства земли сей не принесут мне никакой пользы, - писал он Римской церкви. "Лучше мне умереть за Иисуса Христа, чем царствовать над всеми концами земли".
"Теперь я начинаю быть учеником, - заявил епископ. "Пусть огонь и крест, пусть толпы диких зверей, пусть разрывы, переломы и вывихи костей, пусть отсечение членов, пусть сокрушение всего тела, пусть все страшные муки дьявола обрушатся на меня: Только дайте мне достигнуть Иисуса Христа."
Святой Игнатий Антиохийский в последний раз публично свидетельствовал о Христе в римском Флавианском амфитеатре, где его до смерти растерзали львы.
"Я пшеница Господня", - заявил он перед тем, как предстать перед ними. "Я должен быть растолчен зубами этих зверей, чтобы стать чистым хлебом Христа".
Вскоре после его смерти, последовавшей примерно в 107 году, память о нем была почтена, а его кости почитались.
(Продолжение истории ниже)
Эта статья была впервые опубликована 14 октября 2012 года и была обновлена.
