Его Святейшество Сербский Патриарх г-н. 13 декабря 2024 года , в праздник святого Андрея Первозванного - крещальной славы Царского Семейства Караджорджевичей, Порфирье служил святую архиерейскую литургию в Дворцовой часовне, посвященной покровителю Царской Семьи в Белом дворце. в Белграде.
Поздравляя князей Филиппа и Александра и всех членов королевской семьи Караджорджевичей, Святейший Патриарх подчеркнул, что праздник в сербском народе – это не просто часть фольклора и не часть красивых и добрых обычаев, когда люди собираются в одном месте. — Прославлять угодника Божия — значит прославлять самого Бога. Одним словом, слава — это вознесение и отдача всего себя и всего, что мы думаем, говорим и кем являемся, всего, что мы имеем и чем обладаем, Единому, в Троице, Богу, зная, что Он — источник вся слава, что Он есть сама слава и что только с Ним и люди могут прославиться в Нем, как и апостол Андрей Первый призванный, который оставил славу мира сего, чтобы приобщиться к славе Божией.
- Слава мира сего существует, но она бессмысленна, пуста и бессодержательна, если человек не соединен со славой Божией. Что это значит? Нет ничего славного здесь и в этом мире, нет такого имущества и положения, которое было бы объявлено пустым и бессмысленным Церковью Христовой, Евангелием Божьим и Словом Божьим, но это зависит от того, каково наше отношение к этому. отношение к славе, которую мы имеем. Если мы видим в этом выражение славы Божьей, если мы видим в этом дар Божий, тогда слава этого мира получает свою печать и свою полноту, и это имеет смысл, потому что она включена в славу другого мира. мир. Поэтому, празднуя славу, мы празднуем истинную и настоящую славу, мы празднуем славу Божию, а где слава Божия, там радость, там мир, там согласие. Вот почему наша молитва в этот день прежде всего о мире, о мире в нас, о мире в каждом из нас, о мире в наших семьях, о мире, к которому мы должны стремиться и бороться, прося Бога быть с нами. нами и с нами, – сказал Патриарх Порфирий.
Преосвященнейшие епископы Алексий Хвостанский и Никон Енопольский служили Святейшему Патриарху; священник Михайло Рапаич, старейшина Дворцовой церкви; священник доктор Срболюб Убипарипович; а также протодиакон Радомир Вручинич при молитвенном участии наследного принца Филиппа, князя Александра, князя Стефана, княгини Даницы и княгини Марии Караджорджевич. Пели певцы хора Св. Симеона Мироточиво из Хиландара.
Дворцовая часовня Андрея Первозванного
Строительство часовни началось в 1924 году одновременно со строительством Королевского дворца. Церковь была спроектирована архитекторами Живоином Николичем и Виктором Лукомским по образцу Королевской церкви в монастыре Студеницы и монастыря Святого Андрея на Треске. Часовню расписали русские мастера Борис Обрасков, барон Никола Майендорф, Владимир Бычковский и Евгений Варун-Секреат. В часовне хранилась десница Иоанна Предтечи, икона Богородицы Филермской и фрагмент Святого Креста Господня, который царь Петр оставил в Острожском монастыре в начале своей беженской Голгофы. Когда к власти пришли коммунисты, королевский комплекс был узурпирован, а часовня осквернена. Даже сегодня на великолепной фреске Христа Пантократора, застреленной нечестивым человеком, видны повреждения. Первую Святую литургию в храме после Второй мировой войны совершил в 2001 году приснопамятный Патриарх Павел, освятивший часовню после возвращения царской семьи Караджорджевичей на Родину.
Поздравляя князей Филиппа и Александра и всех членов королевской семьи Караджорджевичей, Святейший Патриарх подчеркнул, что праздник в сербском народе – это не просто часть фольклора и не часть красивых и добрых обычаев, когда люди собираются в одном месте. — Прославлять угодника Божия — значит прославлять самого Бога. Одним словом, слава — это вознесение и отдача всего себя и всего, что мы думаем, говорим и кем являемся, всего, что мы имеем и чем обладаем, Единому, в Троице, Богу, зная, что Он — источник вся слава, что Он есть сама слава и что только с Ним и люди могут прославиться в Нем, как и апостол Андрей Первый призванный, который оставил славу мира сего, чтобы приобщиться к славе Божией.
- Слава мира сего существует, но она бессмысленна, пуста и бессодержательна, если человек не соединен со славой Божией. Что это значит? Нет ничего славного здесь и в этом мире, нет такого имущества и положения, которое было бы объявлено пустым и бессмысленным Церковью Христовой, Евангелием Божьим и Словом Божьим, но это зависит от того, каково наше отношение к этому. отношение к славе, которую мы имеем. Если мы видим в этом выражение славы Божьей, если мы видим в этом дар Божий, тогда слава этого мира получает свою печать и свою полноту, и это имеет смысл, потому что она включена в славу другого мира. мир. Поэтому, празднуя славу, мы празднуем истинную и настоящую славу, мы празднуем славу Божию, а где слава Божия, там радость, там мир, там согласие. Вот почему наша молитва в этот день прежде всего о мире, о мире в нас, о мире в каждом из нас, о мире в наших семьях, о мире, к которому мы должны стремиться и бороться, прося Бога быть с нами. нами и с нами, – сказал Патриарх Порфирий.
Преосвященнейшие епископы Алексий Хвостанский и Никон Енопольский служили Святейшему Патриарху; священник Михайло Рапаич, старейшина Дворцовой церкви; священник доктор Срболюб Убипарипович; а также протодиакон Радомир Вручинич при молитвенном участии наследного принца Филиппа, князя Александра, князя Стефана, княгини Даницы и княгини Марии Караджорджевич. Пели певцы хора Св. Симеона Мироточиво из Хиландара.
Дворцовая часовня Андрея Первозванного
Строительство часовни началось в 1924 году одновременно со строительством Королевского дворца. Церковь была спроектирована архитекторами Живоином Николичем и Виктором Лукомским по образцу Королевской церкви в монастыре Студеницы и монастыря Святого Андрея на Треске. Часовню расписали русские мастера Борис Обрасков, барон Никола Майендорф, Владимир Бычковский и Евгений Варун-Секреат. В часовне хранилась десница Иоанна Предтечи, икона Богородицы Филермской и фрагмент Святого Креста Господня, который царь Петр оставил в Острожском монастыре в начале своей беженской Голгофы. Когда к власти пришли коммунисты, королевский комплекс был узурпирован, а часовня осквернена. Даже сегодня на великолепной фреске Христа Пантократора, застреленной нечестивым человеком, видны повреждения. Первую Святую литургию в храме после Второй мировой войны совершил в 2001 году приснопамятный Патриарх Павел, освятивший часовню после возвращения царской семьи Караджорджевичей на Родину.
Поделиться:
