По словам Натали Ритцманн
ACI MENA, Oct 15, 2024 / 17:35 pm
По случаю 200-летия со дня смерти блаженной Анны-Катерины Эммерих и 20-летия ее беатификации Папой Иоанном Павлом II архиепархия Измира в Турции провела симпозиум 11-12 октября в присутствии архиепископа Марека Солчиньского, апостольского нунция в Турции, и архиепископа Измира Мартина Кметека.
В конференции приняли участие около 80 человек из разных городов Турции, а также Франции, Германии, Швейцарии, Австрии, Италии, Канады и США.
Первый день проходил в церкви Святой Елены в Каршияке в Измире, после чего состоялся вечерний концерт в городском соборе Святого Иоанна. На второй день в Доме Богородицы в Эфесе архиепископство Мюнстера (Германия) передало в дар Измирской архиепископии реликвию Эммериха. Симпозиум завершился праздником Богородицы, который прошел на месте.
Как объяснил отец Адриан Бачиу, OFM Conv, приходской священник в Каршияке, Эммерих, родившаяся в 1774 году, не была специалистом по Священному Писанию или истории Церкви, просто монахиня, открытая вдохновениям Богородицы.
Друг Эммерих, поэт Клеменс Брентано, и ее врач Вильгельм Везенер записали подробные объяснения ее видений. Записи и диктовки, содержащиеся в оригинальной рукописи, хранятся в епархиальной библиотеке Франкфурта-на-Майне, Германия, и представляют собой значительный объем.
В ходе симпозиума докладчики обсудили личность Анны-Катерины Эммерих и ее видения последних лет жизни Девы Марии. Они также рассказали о сестре Мари де Мандат-Гранси, французской дочери милосердия, которая участвовала в открытии Дома Девы Марии в Эфесе, Турция, а также о миссии лазаристов и дочерей милосердия в Измире.
Эммерих не знала об исторических исследованиях и мнениях относительно последних дней Марии в двух разных местах в соответствии с двумя традициями. Эфесская традиция, гораздо более ранняя, чем иерусалимская, коренится прежде всего в просьбе Иисуса к апостолу Иоанну: "Возьми ее с собой домой".
Семьдесят лет отделяют видения и записи Эммериха от обнаружения 29 июля 1891 года каменного дома - Панайя Капулу, - который апостол Иоанн построил для Марии на горе Бюльбюльдаг близ руин Эфеса.
Спикеры также обсудили стигматы Эммерих, которая несколько лет питалась только Евхаристией, и чудесные знамения, сопровождавшие ее жизнь.
Как отметил Бачиу, два аспекта иллюстрируют место Эммерих и трудов о ее видениях в Церкви.
Во-первых, она продиктовала свои видения о последних днях Марии в Эфесе, включая ее смерть и Успение, описанные в мельчайших подробностях, в августе 1821 года, до провозглашения догмата о Непорочном Зачатии в 1854 году. Эммерих, таким образом, является пророческим голосом среди народа Божьего, отметил он. Непреходящее влияние ее видений, ставших формой размышлений и молитв, сформировало понимание верующими тайн веры.
Во-вторых, даже если труды Эммерих не являются строго историческими или богословскими с академической точки зрения, их влияние на верующих остается неоспоримым, сказал он, привлекая их к ее трудам и к таким святым местам, как Эфес. По его словам, они играют важную роль для Церкви и находят отклик в сердцах людей Божьих, наставляя их на духовный путь и укрепляя их веру.
Эта статья была впервые опубликована ACI Mena, арабоязычным новостным партнером CNA, и была переведена и адаптирована CNA.
Эта статья была впервые опубликована ACI Mena, арабоязычным новостным партнером CNA.
