Рукоположение епископа Диоклийского Паисия, викария митрополита Черногорского и Приморского.

Рукоположение епископа Диоклийского Паисия, викария митрополита Черногорского и Приморского.
Его Святейшество Сербский Патриарх г-н. 22 сентября 2024 года Порфирий возглавил его в храме святителя Саввы на Врачаре со святой литургией и торжественным актом рукоположения избранного и призванного достопочтенного архимандрита Паисия в сан епископа Диоклийского, викария митрополита Черногория и Приморье. В начале торжественного акта хиротонии избранный и назначенный епископ Паисий был проведен через императорские врата избранным епископом Костайницким архимандритом Серафимом и игуменом Хиландарским Мефодием к подошве, где вокруг стояли собравшиеся архиепископы. Патриарх. Тогда, держа в руке рукописное «Изложение православной веры», на вопрос Святейшего Патриарха: «Для чего вы пришли и чего просите от нашего смирения?» избранный и назначенный епископ Паисий ответил : «К рукоположению во архиерейскую благодать, Святитель Епископ, с согласия клира Святейшего Епископата Диоклия». Тогда избранный и назначенный епископ Паисий засвидетельствовал о вере, которую он исповедует, прочитав Никейско-Константинопольский Символ веры и Исповедание веры, в которых он изложил догматы Святой Церкви с обетами верности Церкви. Далее последовала Святая Литургия, во время которой, согласно освященной богослужебной практике, был совершен торжественный акт рукоположения. Избранный епископ Паисий во главе с двумя архиепископами трижды посетил Престол, который целовал, пока Патриарх благословлял его Св. Крестом. Затем архиепископы привели избранного епископа Паисия к Престолу, где Патриарх возложил ему на голову конец омофора, и архиерей открыл Евангелие. Прочитав хиротонизационные молитвы, Патриарх Порфирий облачил новорукоположенного епископа Паисия в сакос и омофор, а затем возложил на него крест, панагию и архиерейскую митру, торжественно воскликнув: «Аксиос и «Достойно!», чем взволновал все духовенство! и народ радовался. Его Святейшество епископ Диоклетиан, г-н. Тогда же Паисий впервые благословил народ трикириями и дикириями. На праздничной Святой литургии под сводами заветного храма сербского народа Святейший Патриарх г-н. Порфирию служили: Высокопреосвященнейшие митрополиты Амвросий Тверской и Кашинский, Гаврило Ловчинский, Нектарий Корфуский, Иосиф Тетово-Гостиварский, Иоанникий Черногорский и Приморский, Василий Сремский, Ириней Бачковский, Юстин Жицкий, Пахомий Вранский. , Игнатий Браничевский, Атанасий Милешевский, Теодосий Рашка-Призренский, Арсений Нишский и Димитрий Захум-Герцеговинский и Стон-Лимиторский; а также преподобные епископы: Иоаким Делендров-Илинденский, Йован Пакрацкий и Славонский, Сергий Бихач-Петровский, Херувим Оссекопольский и Бараньский, Методий Будимля-Никшичский, Иеротей Шабацкий, Нектарий Джегарский и избранный Лондонский и Британский. -Ирландец, Дамаскин из Мохача, Алексей Хвостан, Иларион из Новой Брды, Петар из Топлице, Никон из Енополя, Тихон из Моравии и отставной канадец Георгий. Соавторами также выступили: Преосвященнейший архимандрит Серафим, избранный епископом Костажнским; Мефодий, игумен Хиландара; Нектарий, главный секретарь Священного Архиерейского Синода; Данило, директор Патриаршего управления; Савва, настоятель Дечана; Исайя, настоятель монастыря Биела; Сергий, игумен Острожский; Михаил, игумен Святых Архангелов; Бенедикт, аббат Мигольской Превлаки; Варнава, настоятель монастыря Трескавац; Стефан, настоятель Великоремета; Данило, настоятель монастыря Джурджеви Ступов; а также Христодул (Триандафил) и Иустин (Констант). Также служили: протоиерей Джордже Стоисавлевич, глава Кабинета Сербского Патриарха; протоиереи-ставрофоры Слободан Зекович, Обрен Йованович, Слободан Йокич, Ненад Тупеша, Радомир Никчевич, Дарко Пейич, Горан Спайич, Далибор Милакович и Никола Гачевич; протоиерей Благое Райкович, Михаил Ковачев, Сергей Бутко, Йован Вукович, Милан Кадиевич, Никола Пейович, Мирко Вукотич, Мирчета Шливанчанин, Данило Дамьянович, Миливое Йовович, Драженко Ристич, Александр Лекич, Игорь Балабан, Неманья Кривокапич и Анжелко Боричич; протосвятые Павел, Иустин, Климент и Гаврила; иеромонахи Нектарий Хиландарак, Макарий, Рафаил, Владислав, Михайло, Симеон, Йован и Филотей; священники Илия Сламков, Милош Балабан, Милош Лучич и Обрен Дамьянац; Архидиаконы Драган Радич, Радомир Вручинич и Младен Ковачевич; диаконы Мирослав Николич, Йован Зорин и Живомир Йосифовский, а также иеродиакон Сионий (Зорич). Прочитав отрывок из Святого Евангелия, Высокопреосвященнейший Митрополит Черногорский и Приморский г-н. Иоанникий. - Епископское рукоположение – это прежде всего событие Святого Духа. То, что произошло однажды, когда Господь организовывал Свою Церковь, имеет вечную ценность и вечную реальность. Мы пережили это событие через сегодняшнее святое служение и через призывание Святого Духа из уст Святейшего, архиепископа и верных людей к новому архиерею, и мы стали соучастниками этого события нашего спасения, - сказал митрополит Иоанникий, чей По окончании святительской литургии Патриарх Порфирий с амвона дал отеческий урок новорукоположенному епископу Паисию о важности полученного им служения: — В Церкви все устроено по порядку и порядку, так, чтобы было доброжелательно, опять же по словам Евангелия, и в этом парадокс Церкви и жизни в Церкви. В Ней абсолютная и полная свобода, свобода во Христе, свобода от греха, смерти и диавола, но с другой стороны, со стороны можно было бы сказать, что жизнь в Церкви есть в то же время лишение свободы. . Так выглядит, но на самом деле это не лишение свободы, а послушание Церкви, и это послушание предполагает распятие себя и своей воли, отречение от себя и своей воли через отождествление с волей Христовой, и это не что иное, как правда и настоящая свобода. Согласно тому распоряжению и распоряжению, наш Парламент вместе со Святым Духом счел целесообразным для Вас быть викарным епископом, викарным епископом Митрополиту Черногорскому и Приморскому. Это значит, что все, что есть служение Христово и апостольское служение, будет совершаться по порядку Церкви и Промысла Божия в Черногорско-Приморской епархии, в той местности, в земле св. известных и неизвестных угодников Божиих в Черногории, которых мы все искренне и глубоко любим и видим органичной частью нашей поместной Церкви. Там вы будете совершать служение Христово и служение апостольское, крестя, приводя всех ко Христу и Церкви Христовой, в первую очередь детей святого Саввы, в первую очередь всех сербских святых, а потом и всех других людей, которые жаждут для истины, справедливости и красоты, для полноты, для спасения, потому что в Церкви Христовой нет греков и иудеев, как говорит апостол Павел, но все мы одно в Нем. В конце урока Патриарх Порфирий вручил епископу Паисию архиерейский скипетр со словами: - Примите этот скипетр для пасти вверенное вам стадо Христово! Пусть оно будет поддержкой и укреплением для послушных, а непокорных и непослушных направит обличением и кротким воспитанием во Христе Иисусе, Господе нашем. Достойный! Затем Высокопреосвященнейший епископ Диоклийский г-н. Паисий произнес свою первую епископскую проповедь, в которой сказал: - В этом мире следует быть готовым к борьбе, потому что она неизбежно наступит, если мы хотим спастись на палубе спасения, которая является единственной, которая остается сильная крепость и единственная, вселяющая надежду и безопасность. Даже когда мы видим, что нашей личной силы недостаточно, нас поддерживает Тот, Кто сказал: «Когда вы пойдете на войну с врагом вашим и увидите коней и колесницы и людей, превосходящих вас самих, не бойтесь их, потому что Господь Бог твой с тобой» (5 Мод. 20,1). Совершенно ясно, что единственным нашим врагом является только грех, который является причиной наших страданий и взаимной вражды, с которым мы должны постоянно бороться, восставать против него и вести с ним войну, и это есть желание Бога и всех от нас, чтобы «все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим. 2,4). Помимо родственников и друзей епископа Паиси, духовенства и монахов из нескольких епархий Сербской Православной Церкви и многочисленных благочестивых верующих людей, Преосвященнейшая матушка Харитина, игуменья Печского Патриархата, а также настоятельницы и настоятельницы Ждребаоники, В святой литургии и рукоположении приняли участие Челийские монастыри: Пиперска, Добриловина, Подмалински, Жупа, Дульево, Добрска Челие и Святой Спиридон. На богослужении присутствовали многочисленные видные деятели политической, культурной и общественной жизни Сербии и Черногории, среди которых были: г-н. Ненад Попович, министр без портфеля в правительстве Республики Сербия; Мистер. Будимир Алексич, заместитель премьер-министра Черногории; д-р Владимир Роганович, директор Управления по сотрудничеству с церквями и религиозными общинами Министерства юстиции Республики Сербия; Мистер. Джордже Иванович, секретарь Министерства юстиции Черногории; Мистер. Драган Радович, директор Дирекции по сотрудничеству с религиозными общинами Черногории; монсеньор Санто Ганджеми, Апостольский нунций в Республике Сербия.
Поделиться:
Рукоположение епископа Диоклийского Паисия, викария митрополита Черногорского и Приморского. Рукоположение епископа Диоклийского Паисия, викария митрополита Черногорского и Приморского. Его Святейшество Сербский Патриарх г-н. 22 сентября 2024 года Порфирий возглавил его в храме святителя Саввы на Врачаре со святой литургией и торжественным актом рукоположения избранного и призванного достопочтенного архимандрита Паисия в сан епископа Диоклийского, викария митрополита Черногория и Приморье. В начале торжественного акта хиротонии избранный и назначенный епископ Паисий был проведен через императорские врата избранным епископом Костайницким архимандритом Серафимом и игуменом Хиландарским Мефодием к подошве, где вокруг стояли собравшиеся архиепископы. Патриарх. Тогда, держа в руке рукописное «Изложение православной веры», на вопрос Святейшего Патриарха: «Для чего вы пришли и чего просите от нашего смирения?» избранный и назначенный епископ Паисий ответил : «К рукоположению во архиерейскую благодать, Святитель Епископ, с согласия клира Святейшего Епископата Диоклия». Тогда избранный и назначенный епископ Паисий засвидетельствовал о вере, которую он исповедует, прочитав Никейско-Константинопольский Символ веры и Исповедание веры, в которых он изложил догматы Святой Церкви с обетами верности Церкви. Далее последовала Святая Литургия, во время которой, согласно освященной богослужебной практике, был совершен торжественный акт рукоположения. Избранный епископ Паисий во главе с двумя архиепископами трижды посетил Престол, который целовал, пока Патриарх благословлял его Св. Крестом. Затем архиепископы привели избранного епископа Паисия к Престолу, где Патриарх возложил ему на голову конец омофора, и архиерей открыл Евангелие. Прочитав хиротонизационные молитвы, Патриарх Порфирий облачил новорукоположенного епископа Паисия в сакос и омофор, а затем возложил на него крест, панагию и архиерейскую митру, торжественно воскликнув: «Аксиос и «Достойно!», чем взволновал все духовенство! и народ радовался. Его Святейшество епископ Диоклетиан, г-н. Тогда же Паисий впервые благословил народ трикириями и дикириями. На праздничной Святой литургии под сводами заветного храма сербского народа Святейший Патриарх г-н. Порфирию служили: Высокопреосвященнейшие митрополиты Амвросий Тверской и Кашинский, Гаврило Ловчинский, Нектарий Корфуский, Иосиф Тетово-Гостиварский, Иоанникий Черногорский и Приморский, Василий Сремский, Ириней Бачковский, Юстин Жицкий, Пахомий Вранский. , Игнатий Браничевский, Атанасий Милешевский, Теодосий Рашка-Призренский, Арсений Нишский и Димитрий Захум-Герцеговинский и Стон-Лимиторский; а также преподобные епископы: Иоаким Делендров-Илинденский, Йован Пакрацкий и Славонский, Сергий Бихач-Петровский, Херувим Оссекопольский и Бараньский, Методий Будимля-Никшичский, Иеротей Шабацкий, Нектарий Джегарский и избранный Лондонский и Британский. -Ирландец, Дамаскин из Мохача, Алексей Хвостан, Иларион из Новой Брды, Петар из Топлице, Никон из Енополя, Тихон из Моравии и отставной канадец Георгий. Соавторами также выступили: Преосвященнейший архимандрит Серафим, избранный епископом Костажнским; Мефодий, игумен Хиландара; Нектарий, главный секретарь Священного Архиерейского Синода; Данило, директор Патриаршего управления; Савва, настоятель Дечана; Исайя, настоятель монастыря Биела; Сергий, игумен Острожский; Михаил, игумен Святых Архангелов; Бенедикт, аббат Мигольской Превлаки; Варнава, настоятель монастыря Трескавац; Стефан, настоятель Великоремета; Данило, настоятель монастыря Джурджеви Ступов; а также Христодул (Триандафил) и Иустин (Констант). Также служили: протоиерей Джордже Стоисавлевич, глава Кабинета Сербского Патриарха; протоиереи-ставрофоры Слободан Зекович, Обрен Йованович, Слободан Йокич, Ненад Тупеша, Радомир Никчевич, Дарко Пейич, Горан Спайич, Далибор Милакович и Никола Гачевич; протоиерей Благое Райкович, Михаил Ковачев, Сергей Бутко, Йован Вукович, Милан Кадиевич, Никола Пейович, Мирко Вукотич, Мирчета Шливанчанин, Данило Дамьянович, Миливое Йовович, Драженко Ристич, Александр Лекич, Игорь Балабан, Неманья Кривокапич и Анжелко Боричич; протосвятые Павел, Иустин, Климент и Гаврила; иеромонахи Нектарий Хиландарак, Макарий, Рафаил, Владислав, Михайло, Симеон, Йован и Филотей; священники Илия Сламков, Милош Балабан, Милош Лучич и Обрен Дамьянац; Архидиаконы Драган Радич, Радомир Вручинич и Младен Ковачевич; диаконы Мирослав Николич, Йован Зорин и Живомир Йосифовский, а также иеродиакон Сионий (Зорич). Прочитав отрывок из Святого Евангелия, Высокопреосвященнейший Митрополит Черногорский и Приморский г-н. Иоанникий. - Епископское рукоположение – это прежде всего событие Святого Духа. То, что произошло однажды, когда Господь организовывал Свою Церковь, имеет вечную ценность и вечную реальность. Мы пережили это событие через сегодняшнее святое служение и через призывание Святого Духа из уст Святейшего, архиепископа и верных людей к новому архиерею, и мы стали соучастниками этого события нашего спасения, - сказал митрополит Иоанникий, чей По окончании святительской литургии Патриарх Порфирий с амвона дал отеческий урок новорукоположенному епископу Паисию о важности полученного им служения: — В Церкви все устроено по порядку и порядку, так, чтобы было доброжелательно, опять же по словам Евангелия, и в этом парадокс Церкви и жизни в Церкви. В Ней абсолютная и полная свобода, свобода во Христе, свобода от греха, смерти и диавола, но с другой стороны, со стороны можно было бы сказать, что жизнь в Церкви есть в то же время лишение свободы. . Так выглядит, но на самом деле это не лишение свободы, а послушание Церкви, и это послушание предполагает распятие себя и своей воли, отречение от себя и своей воли через отождествление с волей Христовой, и это не что иное, как правда и настоящая свобода. Согласно тому распоряжению и распоряжению, наш Парламент вместе со Святым Духом счел целесообразным для Вас быть викарным епископом, викарным епископом Митрополиту Черногорскому и Приморскому. Это значит, что все, что есть служение Христово и апостольское служение, будет совершаться по порядку Церкви и Промысла Божия в Черногорско-Приморской епархии, в той местности, в земле св. известных и неизвестных угодников Божиих в Черногории, которых мы все искренне и глубоко любим и видим органичной частью нашей поместной Церкви. Там вы будете совершать служение Христово и служение апостольское, крестя, приводя всех ко Христу и Церкви Христовой, в первую очередь детей святого Саввы, в первую очередь всех сербских святых, а потом и всех других людей, которые жаждут для истины, справедливости и красоты, для полноты, для спасения, потому что в Церкви Христовой нет греков и иудеев, как говорит апостол Павел, но все мы одно в Нем. В конце урока Патриарх Порфирий вручил епископу Паисию архиерейский скипетр со словами: - Примите этот скипетр для пасти вверенное вам стадо Христово! Пусть оно будет поддержкой и укреплением для послушных, а непокорных и непослушных направит обличением и кротким воспитанием во Христе Иисусе, Господе нашем. Достойный! Затем Высокопреосвященнейший епископ Диоклийский г-н. Паисий произнес свою первую епископскую проповедь, в которой сказал: - В этом мире следует быть готовым к борьбе, потому что она неизбежно наступит, если мы хотим спастись на палубе спасения, которая является единственной, которая остается сильная крепость и единственная, вселяющая надежду и безопасность. Даже когда мы видим, что нашей личной силы недостаточно, нас поддерживает Тот, Кто сказал: «Когда вы пойдете на войну с врагом вашим и увидите коней и колесницы и людей, превосходящих вас самих, не бойтесь их, потому что Господь Бог твой с тобой» (5 Мод. 20,1). Совершенно ясно, что единственным нашим врагом является только грех, который является причиной наших страданий и взаимной вражды, с которым мы должны постоянно бороться, восставать против него и вести с ним войну, и это есть желание Бога и всех от нас, чтобы «все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим. 2,4). Помимо родственников и друзей епископа Паиси, духовенства и монахов из нескольких епархий Сербской Православной Церкви и многочисленных благочестивых верующих людей, Преосвященнейшая матушка Харитина, игуменья Печского Патриархата, а также настоятельницы и настоятельницы Ждребаоники, В святой литургии и рукоположении приняли участие Челийские монастыри: Пиперска, Добриловина, Подмалински, Жупа, Дульево, Добрска Челие и Святой Спиридон. На богослужении присутствовали многочисленные видные деятели политической, культурной и общественной жизни Сербии и Черногории, среди которых были: г-н. Ненад Попович, министр без портфеля в правительстве Республики Сербия; Мистер. Будимир Алексич, заместитель премьер-министра Черногории; д-р Владимир Роганович, директор Управления по сотрудничеству с церквями и религиозными общинами Министерства юстиции Республики Сербия; Мистер. Джордже Иванович, секретарь Министерства юстиции Черногории; Мистер. Драган Радович, директор Дирекции по сотрудничеству с религиозными общинами Черногории; монсеньор Санто Ганджеми, Апостольский нунций в Республике Сербия.
Его Святейшество Сербский Патриарх г-н. 22 сентября 2024 года Порфирий возглавил его в храме святителя Саввы на Врачаре со святой литургией и торжественным актом рукоположения избранного и призванного достопочтенного архимандрита Паисия в сан епископа Диоклийского, викария митрополита Черногория и Приморье. В начале торжественного акта хиротонии избранный и назначенный епископ Паисий был проведен через императорские врата избранным епископом Костайницким архимандритом Серафимом и игуменом Хиландарским Мефодием к подошве, где вокруг стояли собравшиеся архиепископы. Патриарх. Тогда, держа в руке рукописное «Изложение православной веры», на вопрос Святейшего Патриарха: «Для чего вы пришли и чего просите от нашего смирения?» избранный и назначенный епископ Паисий ответил : «К рукоположению во архиерейскую благодать, Святитель Епископ, с согласия клира Святейшего Епископата Диоклия». Тогда избранный и назначенный епископ Паисий засвидетельствовал о вере, которую он исповедует, прочитав Никейско-Константинопольский Символ веры и Исповедание веры, в которых он изложил догматы Святой Церкви с обетами верности Церкви. Далее последовала Святая Литургия, во время которой, согласно освященной богослужебной практике, был совершен торжественный акт рукоположения. Избранный епископ Паисий во главе с двумя архиепископами трижды посетил Престол, который целовал, пока Патриарх благословлял его Св. Крестом. Затем архиепископы привели избранного епископа Паисия к Престолу, где Патриарх возложил ему на голову конец омофора, и архиерей открыл Евангелие. Прочитав хиротонизационные молитвы, Патриарх Порфирий облачил новорукоположенного епископа Паисия в сакос и омофор, а затем возложил на него крест, панагию и архиерейскую митру, торжественно воскликнув: «Аксиос и «Достойно!», чем взволновал все духовенство! и народ радовался. Его Святейшество епископ Диоклетиан, г-н. Тогда же Паисий впервые благословил народ трикириями и дикириями. На праздничной Святой литургии под сводами заветного храма сербского народа Святейший Патриарх г-н. Порфирию служили: Высокопреосвященнейшие митрополиты Амвросий Тверской и Кашинский, Гаврило Ловчинский, Нектарий Корфуский, Иосиф Тетово-Гостиварский, Иоанникий Черногорский и Приморский, Василий Сремский, Ириней Бачковский, Юстин Жицкий, Пахомий Вранский. , Игнатий Браничевский, Атанасий Милешевский, Теодосий Рашка-Призренский, Арсений Нишский и Димитрий Захум-Герцеговинский и Стон-Лимиторский; а также преподобные епископы: Иоаким Делендров-Илинденский, Йован Пакрацкий и Славонский, Сергий Бихач-Петровский, Херувим Оссекопольский и Бараньский, Методий Будимля-Никшичский, Иеротей Шабацкий, Нектарий Джегарский и избранный Лондонский и Британский. -Ирландец, Дамаскин из Мохача, Алексей Хвостан, Иларион из Новой Брды, Петар из Топлице, Никон из Енополя, Тихон из Моравии и отставной канадец Георгий. Соавторами также выступили: Преосвященнейший архимандрит Серафим, избранный епископом Костажнским; Мефодий, игумен Хиландара; Нектарий, главный секретарь Священного Архиерейского Синода; Данило, директор Патриаршего управления; Савва, настоятель Дечана; Исайя, настоятель монастыря Биела; Сергий, игумен Острожский; Михаил, игумен Святых Архангелов; Бенедикт, аббат Мигольской Превлаки; Варнава, настоятель монастыря Трескавац; Стефан, настоятель Великоремета; Данило, настоятель монастыря Джурджеви Ступов; а также Христодул (Триандафил) и Иустин (Констант). Также служили: протоиерей Джордже Стоисавлевич, глава Кабинета Сербского Патриарха; протоиереи-ставрофоры Слободан Зекович, Обрен Йованович, Слободан Йокич, Ненад Тупеша, Радомир Никчевич, Дарко Пейич, Горан Спайич, Далибор Милакович и Никола Гачевич; протоиерей Благое Райкович, Михаил Ковачев, Сергей Бутко, Йован Вукович, Милан Кадиевич, Никола Пейович, Мирко Вукотич, Мирчета Шливанчанин, Данило Дамьянович, Миливое Йовович, Драженко Ристич, Александр Лекич, Игорь Балабан, Неманья Кривокапич и Анжелко Боричич; протосвятые Павел, Иустин, Климент и Гаврила; иеромонахи Нектарий Хиландарак, Макарий, Рафаил, Владислав, Михайло, Симеон, Йован и Филотей; священники Илия Сламков, Милош Балабан, Милош Лучич и Обрен Дамьянац; Архидиаконы Драган Радич, Радомир Вручинич и Младен Ковачевич; диаконы Мирослав Николич, Йован Зорин и Живомир Йосифовский, а также иеродиакон Сионий (Зорич). Прочитав отрывок из Святого Евангелия, Высокопреосвященнейший Митрополит Черногорский и Приморский г-н. Иоанникий. - Епископское рукоположение – это прежде всего событие Святого Духа. То, что произошло однажды, когда Господь организовывал Свою Церковь, имеет вечную ценность и вечную реальность. Мы пережили это событие через сегодняшнее святое служение и через призывание Святого Духа из уст Святейшего, архиепископа и верных людей к новому архиерею, и мы стали соучастниками этого события нашего спасения, - сказал митрополит Иоанникий, чей По окончании святительской литургии Патриарх Порфирий с амвона дал отеческий урок новорукоположенному епископу Паисию о важности полученного им служения: — В Церкви все устроено по порядку и порядку, так, чтобы было доброжелательно, опять же по словам Евангелия, и в этом парадокс Церкви и жизни в Церкви. В Ней абсолютная и полная свобода, свобода во Христе, свобода от греха, смерти и диавола, но с другой стороны, со стороны можно было бы сказать, что жизнь в Церкви есть в то же время лишение свободы. . Так выглядит, но на самом деле это не лишение свободы, а послушание Церкви, и это послушание предполагает распятие себя и своей воли, отречение от себя и своей воли через отождествление с волей Христовой, и это не что иное, как правда и настоящая свобода. Согласно тому распоряжению и распоряжению, наш Парламент вместе со Святым Духом счел целесообразным для Вас быть викарным епископом, викарным епископом Митрополиту Черногорскому и Приморскому. Это значит, что все, что есть служение Христово и апостольское служение, будет совершаться по порядку Церкви и Промысла Божия в Черногорско-Приморской епархии, в той местности, в земле св. известных и неизвестных угодников Божиих в Черногории, которых мы все искренне и глубоко любим и видим органичной частью нашей поместной Церкви. Там вы будете совершать служение Христово и служение апостольское, крестя, приводя всех ко Христу и Церкви Христовой, в первую очередь детей святого Саввы, в первую очередь всех сербских святых, а потом и всех других людей, которые жаждут для истины, справедливости и красоты, для полноты, для спасения, потому что в Церкви Христовой нет греков и иудеев, как говорит апостол Павел, но все мы одно в Нем. В конце урока Патриарх Порфирий вручил епископу Паисию архиерейский скипетр со словами: - Примите этот скипетр для пасти вверенное вам стадо Христово! Пусть оно будет поддержкой и укреплением для послушных, а непокорных и непослушных направит обличением и кротким воспитанием во Христе Иисусе, Господе нашем. Достойный! Затем Высокопреосвященнейший епископ Диоклийский г-н. Паисий произнес свою первую епископскую проповедь, в которой сказал: - В этом мире следует быть готовым к борьбе, потому что она неизбежно наступит, если мы хотим спастись на палубе спасения, которая является единственной, которая остается сильная крепость и единственная, вселяющая надежду и безопасность. Даже когда мы видим, что нашей личной силы недостаточно, нас поддерживает Тот, Кто сказал: «Когда вы пойдете на войну с врагом вашим и увидите коней и колесницы и людей, превосходящих вас самих, не бойтесь их, потому что Господь Бог твой с тобой» (5 Мод. 20,1). Совершенно ясно, что единственным нашим врагом является только грех, который является причиной наших страданий и взаимной вражды, с которым мы должны постоянно бороться, восставать против него и вести с ним войну, и это есть желание Бога и всех от нас, чтобы «все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим. 2,4). Помимо родственников и друзей епископа Паиси, духовенства и монахов из нескольких епархий Сербской Православной Церкви и многочисленных благочестивых верующих людей, Преосвященнейшая матушка Харитина, игуменья Печского Патриархата, а также настоятельницы и настоятельницы Ждребаоники, В святой литургии и рукоположении приняли участие Челийские монастыри: Пиперска, Добриловина, Подмалински, Жупа, Дульево, Добрска Челие и Святой Спиридон. На богослужении присутствовали многочисленные видные деятели политической, культурной и общественной жизни Сербии и Черногории, среди которых были: г-н. Ненад Попович, министр без портфеля в правительстве Республики Сербия; Мистер. Будимир Алексич, заместитель премьер-министра Черногории; д-р Владимир Роганович, директор Управления по сотрудничеству с церквями и религиозными общинами Министерства юстиции Республики Сербия; Мистер. Джордже Иванович, секретарь Министерства юстиции Черногории; Мистер. Драган Радович, директор Дирекции по сотрудничеству с религиозными общинами Черногории; монсеньор Санто Ганджеми, Апостольский нунций в Республике Сербия.