Рим, Италия, 17 сентября 2024 г. / 04:00 am
Святой Роберт Беллармин, чей праздник отмечается 17 сентября по общему римскому календарю, был иезуитом и кардиналом, использовавшим свой невероятный интеллект для защиты католического учения, в основном в ответах противникам Церкви после протестантской Реформации.
По словам отца Митча Паквы, SJ, во всех своих трудах святой Беллармин "поддерживал милосердную полемику, которая сохраняла фокус на богословских вопросах".
По его словам, после Реформации "католики и протестанты по большей части отвечали друг другу с яростью". "Они угрожали друг другу - насмешки были типичными для дебатов."
"И в этом контексте святой Роберт Беллармин никогда не использовал насмешки, гнев, поношение, поношение или что-либо подобное. Он всегда относился к своим оппонентам с большим уважением и милосердием. Он был убежден, что милосердие по отношению к противникам Церкви гораздо быстрее покорит их."
Это одна из тех вещей, которые сделали его святым, заявил Паква.
Отец Марк Льюис, С.Дж, Несколько религиозных конгрегаций, основанных в XVI веке, в том числе Общество Иисуса, пытались представить модель реформированного священника, "который серьезно относился к своим обетам, жил просто, следовал бедности, был готов отправиться на апостольские миссии", сказал он CNA.
По словам Льюиса, поскольку иезуиты, как правило, не принимают почести кардинала, в ранней жизни Беллармин избегал титула кардинала или епископа. "Но когда его назвали, он настаивал на том, что будет образцом реформированного прелата.
Беллармин был назван кардиналом в 1599 году, в то время, когда епископы часто были политическими лордами, правителями города или поселка, но он поддерживал бедных, продавая свои владения.
Кардинал и его друг, преподобный Чезаре Бароний, "хотели показать, что если вы собираетесь стать епископом или кардиналом, то только на службе Церкви", - сказал Льюис.
"Как иезуит, он давал обет бедности, а также послушания. Ему не разрешалось ничем владеть. Он был обучен аскетизму, поэтому не искал роскоши в этом мире", - говорит Паква, отмечая, что однажды, когда люди в Риме страдали от чумы и голода, Беллармин продал гобелены со стен своей квартиры, чтобы раздать деньги бедным. "Он сказал, что стены не станут холоднее, а бедные станут холоднее."
Беллармин, который был объявлен доктором Церкви в 1931 году, известен тем, что написал катехизис веры и "Disputationes de Controversiis Christianae Fidei Adversus Huius Temporis Hereticos", книгу, в которой он отвечал на различные вопросы, рассматриваемые протестантскими "реформаторами"
Он отвечал на их аргументы, используя Писание, Отцов Церкви и традиции, объяснил Паква. "Это сделало его упорядоченным мыслителем, готовым браться за решение вопросов своего времени. Льюис объяснил, что то, что Беллармин делал, называя тогда спорным богословием, сейчас, вероятно, будет называться "догматическим богословием". Хотя во времена самого Беллармина это, вероятно, не воспринималось как диалог, Льюис утверждает, что так оно и было: "Он разрабатывал ответы на протестантское богословие того времени."
До того как Беллармин стал кардиналом, он был ученым и преподавателем, а также ректором Римского колледжа. Одним из его учеников был святой Алоизий Гонзага, рядом с которым в церкви святого Игнатия в Риме Беллармин попросил похоронить его.
Другом Беллармина был знаменитый астроном Галилео Галилей. Но Беллармин "был таким человеком, который мог быть другом и не обязательно соглашаться с вами", - заявил Паква.
(Рассказ продолжается ниже)
Галилей выдвинул свою недоказанную теорию гелиоцентризма, которую Церковь считала противоречащей Писанию, пояснил Паква. Беллармин сделал Галилею предупреждение, поскольку Галилей утверждал теорию как абсолютную истину, не приводя конкретных научных доказательств в поддержку этого утверждения.
По словам Паквы, "это предупреждение было сделано Галилею не в качестве осуждения, и Галилей принял его. Позже появились слухи, что Галилея заставили отречься. И Беллармин, и Галилей написали, что это неправда, просто он должен был молчать, утверждая это."
Когда Галилей был осужден, это произошло уже после смерти Беллармина.
Святой Роберт Беллармин был "неутомим в своем труде", утверждает Паква. "И он трудился до самой смерти, которая наступила 17 сентября 1621 года. Он был канонизирован Пием XI в 1930 году.
"Знание многого не делает человека святым. Не все обладают такими интеллектуальными способностями, как Роберт Беллармин. Но то, как он использовал свои великолепные интеллектуальные способности, и сделало его святым", - утверждает Паква. "Он посвятил свой интеллект служению Богу и Церкви."
Эта статья была впервые опубликована CNA 17 сентября 2019 года и была обновлена.
Алексей Готовский предоставил материалы для этой статьи.
