Георгина Хаббаба
ACI MENA, 29 ноября 2024 г. / 06:00 am
Недавние попытки внести поправки в иракский Закон о личном статусе - свод гражданских законов, касающихся семейной жизни, - вызвали серьезные разногласия.
Предлагаемые поправки касаются таких вопросов, как минимальный возраст вступления в брак для женщин, регистрация брака в суде, право на развод и опека над детьми, и, по словам доктора Муны Яко, председателя Независимой комиссии по правам человека в Курдистане, не принесут "никаких положительных результатов".
"Поправка лишает женщин их прав, таких как пенсия", - сказала Яко в интервью ACI MENA, новостному партнеру CNA на арабском языке. "Например, любой жене, чей муж не получает от нее физического удовольствия, будь то по причине болезни или старости, будет отказано в пенсии. Это серьезная несправедливость в области прав человека."
Попытки внести поправки в Закон о личном статусе предпринимаются уже не в первый раз. Самые ранние попытки относятся к 2003 году, когда Абдул Азиз Альхаким, занявший по ротации пост председателя Переходного управляющего совета, издал указ об отмене закона и возвращении к законам шариата. Однако позже это решение было отменено.
Яко, эксперт по международному праву и проблемам меньшинств, пояснила, что предлагаемая поправка не касается непосредственно христиан, отметив, что "первая статья определяет сферу ее применения для мусульман, предоставляя иракцам право выбора между суннитской и шиитской доктринами при заключении брака". Однако она отметила: "Как иракцу, мне неприятно обсуждать закон, который разрешает детские браки в 2024 году.
Как христианин, Яко видит в предложенной поправке возможность.
"Если она будет принята, это укрепит аргументы в пользу представления проекта закона о личном статусе, учитывающего интересы христиан". Она призвала иракские церкви прийти к консенсусу по таким вопросам, как брак, развод и наследование, чтобы подготовить единый законопроект.
Несмотря на это, Яко выразила серьезную озабоченность по поводу самой попытки внести поправки в закон.
"Ирак уже несколько десятилетий является участником Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (CEDAW) и Конвенции о правах ребенка. Принятие закона, противоречащего этим договорам, создаст вопиющее противоречие в официальной позиции Ирака. Если парламент будет настаивать на принятии поправки, то Ирак окажется в неловком положении как страна, не выполняющая свои международные обязательства", - сказал Яго, добавив: "Подписав Конвенцию о правах ребенка, Ирак обязался уделять приоритетное внимание благополучию детей, сосредоточившись на образовании и здравоохранении, а не на выдаче несовершеннолетних замуж".
Яко назвала предложенную поправку регрессом в области прав женщин, подрывающим достоинство, защищенное иракским Законом о личном статусе № 188 от 1959 года. "Это значительный откат назад", - сказала она. Вместо того чтобы прогрессировать, мы регрессируем". С юридической точки зрения, брак - это договор по обоюдному согласию между двумя совершеннолетними дееспособными людьми. Как можно считать, что девятилетняя девочка способна заключить такой договор?"
Далее она ссылается на источники юриспруденции. "Школа джафари не только разрешает брак для 9-летних девочек, но и допускает обручение младенцев и некоторые сексуальные практики с несовершеннолетними, такие как ласкание", - сказала она.
Яко обратила внимание на сложные политические обстоятельства, в которых разрабатывалась конституция Ирака.
(Рассказ продолжается ниже)
"К сожалению, в результате компромиссов появилась статья 41 Конституции Ирака, которая гласит: "Иракцы свободны придерживаться законов о личном статусе в соответствии со своими религиями, сектами, убеждениями или выбором, которые должны регулироваться законом""
Она также отметила, что статья 2 Конституции требует, чтобы законы соответствовали незыблемым принципам ислама. Однако, поскольку между суннитскими и шиитскими сектами нет консенсуса по таким вопросам, как брак и развод, решение Федерального Верховного суда № 147 от 2023 года, в котором исламские принципы определяются как принципы, единодушно принятые всеми сектами, делает опору на статью 2 неприменимой.
Яко утверждает, что недавнее предложение о внесении поправок было составлено с умом, поскольку в центре внимания оказались только две статьи. Однако их изменение фактически уничтожит весь Закон о личном статусе, заменив его судебной практикой, основанной на сектах.
Закон о личном статусе Ирака считается одним из самых прогрессивных в регионе. Яко высоко оценил признание Федеральным Верховным судом того факта, что статья 41 требует внесения поправок, заявив: "Это означает, что она не может служить основой для внесения поправок в Закон о личном статусе, поскольку ни один закон не может быть издан без конституционной основы."
Халдейский патриарх Луис Рафаэль Сако также высказался по поводу предлагаемых поправок. В предыдущем интервью иракскому телеканалу он повторил свой призыв к единому гражданскому законодательству, применимому ко всем гражданам, независимо от религии - по аналогии с практикой развитых стран.
"Сегодняшние реалии отличаются от тех, что были десятилетия назад", - сказал он. "Сейчас женщины играют руководящую роль и занимают высокие посты в обществе"
Он обратил внимание на библейские учения, утверждающие равенство и взаимодополняемость мужчин и женщин, добавив: "В христианстве законы о наследовании равны для мужчин и женщин. Мы не считаем женщин неполноценными с точки зрения разума или веры".
Он также подчеркнул, что иракские церкви не разрешают браки в возрасте до 18 лет.
Что касается развода, Патриарх пояснил, что в христианстве брак - это не договор, а вечный завет. Исключения составляют лишь случаи, когда брак считается недействительным из-за "неправильных оснований".
Эта статья была опубликована ACI MENA, арабским новостным партнером CNA, и была переведена и адаптирована CNA.
