В субботу, 13-го / 26-го октября 2024 года, Патриархат отметил праздник возвращения святых мощей нашего Преподобного Отца Саввы Освященного.
В этот праздник Иерусалимская Церковь отмечает, что после снятия анафем между Православной и Римско-Католической Церквями, встречи Вселенского Патриарха Афинагора с Папой Иоанном Павлом VI на Святой Земле и начала богословского диалога между Церквями, Иерусалимский Патриархат запросил у Римско-Католической Церкви мощи Святого Саввы, которые Крестоносцы увезли в Венецию. Они были возвращены Греко-Православному Патриархату и перенесены в Иерусалим 13-го / 26-го ноября 1965 года.
После пребывания для поклонения в Храме Воскресения в течение недели святые мощи были снова помещены в святой монастырь, который основал Преподобный, и остаются там как сокровище и источник укрепления и исцеления для тех, кто живет в аскезе там, и паломников.
В связи с этим историческим и значимым событием, всенощное бдение было совершено в Кафоликоне святого монастыря Святого Саввы во главе с Его Божественным Блаженством нашим Отцом и Патриархом Иерусалимским Феофилом. Ему сослужили Их Высокопреосвященства, Старший Ризничий Архиепископ Иерапольский Исидор, Главный секретарь Архиепископ Константинский Аристарх, игумен Гефсимании Митрополит Еленопольский Иоаким, духовник Лавры архимандрит Евдоким, другие иеромонахи Святогробцы такие, как представитель святого монастыря Хозева иеромонах Хрисогон, арабскоязычные священники, архидиакон Марк и иеродиакон Патрикий. Пели Секретарь Святого и Священного Синода иеродиакон Симеон справа на греческом языке и хор под управлением г-на Илии слева на арабском языке. На бдении присутствовало множество верующих из округа Вифлеема.
Перед Святым Причастием Его Блаженство проповедовал божественное слово, как следует:
«Изволих приметатися в дому Бога моего паче, неже жити ми в селениих грешничих. Яко милость и истину любит Господь, Бог благодать и славу даст» (Пс. 83: 11-12).
Возлюбленные во Христе Святые Отцы и братья,
Благочестивые Христиане и паломники,
Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, собравший нас в этой святой Лавре преподобного и богоносного Отца нашего Саввы Освященного, чтобы мы отмечали возвращение его нетленных мощей из Венеции в 1965 году действиями нашего приснопамятного предшественника Патриарха Венедикта.
У ребенка Саввы было такое желание благоговения, что он пришел на место, где ступали ноги нашего Спасителя Христа. Ученичество нашего преподобного Отца Саввы у великих подвижников и отшельников Евфимия Великого, Феодосия Киновиарха и Феоктиста преподобного в пустынях Иудеи и Иордана сделало его учителем отшельнической жизни, который превратил пустыню в город.
Об этом свидетельствует его биограф Кирилл Скифопольский: «Земной ангел и небесный человек, Савва, мудрый и учитель, защитник Православия и обличитель лжеучений, отличившийся как честный и благоразумный домоправитель, умноживший божественные дары, облеченный силой свыше по благоволению Бога Отца и по содействию Христа и по вдохновению Святого Духа, населявший пустыню множеством монахов, с семью знаменитыми монастырями, которые он основал в Палестине».
Действительно, мудрый Савва стал земным ангелом и небесным человеком, защитником Православия и обличителем лжеучений. Поэтому он стал примером лестницы добродетелей, то есть пути, ведущего к видению Бога, видению славы Божией, которая отражена и запечатлена в его нетленных мощах, лежащих перед нашими глазами.
Другими словами, сила свыше, которая наполнила сердце нашего Отца Саввы, сделала его, как и божественного Павла в древности, образцом и примером для подвизающихся монахов, которые горячо желают наследовать вечную жизнь.
Это духовное состояние святости засвидетельствовано святыми и нетленными мощами нашего преподобного Отца нашего Саввы. Божественный Павел также говорит: Бог воспитывает нас «на пользу, да причастимся святыни Его. Всякое бо наказание в настоящее время не мнится радость быти, но печаль: последи же плод мирен наученым тем воздает правды» (Евр. 12:10-11). «Мир имейте и святыню со всеми, ихже кроме никтоже узрит Господа» (Евр. 12:14).
Ясно, что целью воспитания Божия и в частности аскетического воспитания монахов является участие в святости, которой принимается освящение, без которого невозможно достичь созерцания Бога, как проповедует божественный Павел: «Мир имейте и святыню со всеми, их же кроме никто же узрит Господа» (Евр. 12:14).
Сегодня, дорогие братья, в праздничное воспоминание возвращения священных и благоухающих мощей богоносного и освященного Саввы мы, по сути, празднуем нашу новую жизнь во Христе возрождением. Результатом нашего возрождения в воскресшем Христе является живая надежда, вечная и нетленная. «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Иже по мнозей Своей милости порождей нас во упование живо воскресением Иисус Христовым от мертвых, в наследие нетленно и нескверно и неувядаемо, соблюдено на небесех вас ради» (1 Пет 1: 3-4), – проповедует Апостол Петр.
Наш Отец Савва стал наследником этого наследия, нетленного и хранящегося на небесах. Бог дарует это наследие нам, людям, «во осенных всех» (Деян. 20:32), «богатство славы достояния Его во святых» (Еф. 1:18), «плоть и кровь Царствия Божия наследити не могут, ниже тление нетления наследствует» (1 Кор. 15:50), говорит мудрый Павел. И это так, потому что от нас, людей, требуется возрождение, то есть наше преображение по образу Христа, как снова говорит божественный Павел: «Якоже облекохомся во образ перстнаго, да облечемся и во образ небеснаго» (1 Кор. 15:49).
Потеря божественного образа в нас привела к греху и тлению падшего человека, ветхого Адама. Но когда мы облекаемся в нового человека, тогда восстанавливается в нас божественный образ. К сему призваны мы тоже, дорогие братья, преподобным Отцом нашим Саввой богоносным и освященным устами богогласного Павла: «Облещися в новаго человека, созданнаго по Богу в правде и в преподобии истины» (Еф. 4:24). Аминь. Лет долгих и мирных».
После Божественной литургии была предложена монашеская трапеза.
Приняв пожелания Отцов Святосаввцев и благословив их, Его Блаженство вернулся в Иерусалим через святой монастырь Аввы Феодосия Киновиарха.
Главный Секретариат
В этот праздник Иерусалимская Церковь отмечает, что после снятия анафем между Православной и Римско-Католической Церквями, встречи Вселенского Патриарха Афинагора с Папой Иоанном Павлом VI на Святой Земле и начала богословского диалога между Церквями, Иерусалимский Патриархат запросил у Римско-Католической Церкви мощи Святого Саввы, которые Крестоносцы увезли в Венецию. Они были возвращены Греко-Православному Патриархату и перенесены в Иерусалим 13-го / 26-го ноября 1965 года.
После пребывания для поклонения в Храме Воскресения в течение недели святые мощи были снова помещены в святой монастырь, который основал Преподобный, и остаются там как сокровище и источник укрепления и исцеления для тех, кто живет в аскезе там, и паломников.
В связи с этим историческим и значимым событием, всенощное бдение было совершено в Кафоликоне святого монастыря Святого Саввы во главе с Его Божественным Блаженством нашим Отцом и Патриархом Иерусалимским Феофилом. Ему сослужили Их Высокопреосвященства, Старший Ризничий Архиепископ Иерапольский Исидор, Главный секретарь Архиепископ Константинский Аристарх, игумен Гефсимании Митрополит Еленопольский Иоаким, духовник Лавры архимандрит Евдоким, другие иеромонахи Святогробцы такие, как представитель святого монастыря Хозева иеромонах Хрисогон, арабскоязычные священники, архидиакон Марк и иеродиакон Патрикий. Пели Секретарь Святого и Священного Синода иеродиакон Симеон справа на греческом языке и хор под управлением г-на Илии слева на арабском языке. На бдении присутствовало множество верующих из округа Вифлеема.
Перед Святым Причастием Его Блаженство проповедовал божественное слово, как следует:
«Изволих приметатися в дому Бога моего паче, неже жити ми в селениих грешничих. Яко милость и истину любит Господь, Бог благодать и славу даст» (Пс. 83: 11-12).
Возлюбленные во Христе Святые Отцы и братья,
Благочестивые Христиане и паломники,
Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, собравший нас в этой святой Лавре преподобного и богоносного Отца нашего Саввы Освященного, чтобы мы отмечали возвращение его нетленных мощей из Венеции в 1965 году действиями нашего приснопамятного предшественника Патриарха Венедикта.
У ребенка Саввы было такое желание благоговения, что он пришел на место, где ступали ноги нашего Спасителя Христа. Ученичество нашего преподобного Отца Саввы у великих подвижников и отшельников Евфимия Великого, Феодосия Киновиарха и Феоктиста преподобного в пустынях Иудеи и Иордана сделало его учителем отшельнической жизни, который превратил пустыню в город.
Об этом свидетельствует его биограф Кирилл Скифопольский: «Земной ангел и небесный человек, Савва, мудрый и учитель, защитник Православия и обличитель лжеучений, отличившийся как честный и благоразумный домоправитель, умноживший божественные дары, облеченный силой свыше по благоволению Бога Отца и по содействию Христа и по вдохновению Святого Духа, населявший пустыню множеством монахов, с семью знаменитыми монастырями, которые он основал в Палестине».
Действительно, мудрый Савва стал земным ангелом и небесным человеком, защитником Православия и обличителем лжеучений. Поэтому он стал примером лестницы добродетелей, то есть пути, ведущего к видению Бога, видению славы Божией, которая отражена и запечатлена в его нетленных мощах, лежащих перед нашими глазами.
Другими словами, сила свыше, которая наполнила сердце нашего Отца Саввы, сделала его, как и божественного Павла в древности, образцом и примером для подвизающихся монахов, которые горячо желают наследовать вечную жизнь.
Это духовное состояние святости засвидетельствовано святыми и нетленными мощами нашего преподобного Отца нашего Саввы. Божественный Павел также говорит: Бог воспитывает нас «на пользу, да причастимся святыни Его. Всякое бо наказание в настоящее время не мнится радость быти, но печаль: последи же плод мирен наученым тем воздает правды» (Евр. 12:10-11). «Мир имейте и святыню со всеми, ихже кроме никтоже узрит Господа» (Евр. 12:14).
Ясно, что целью воспитания Божия и в частности аскетического воспитания монахов является участие в святости, которой принимается освящение, без которого невозможно достичь созерцания Бога, как проповедует божественный Павел: «Мир имейте и святыню со всеми, их же кроме никто же узрит Господа» (Евр. 12:14).
Сегодня, дорогие братья, в праздничное воспоминание возвращения священных и благоухающих мощей богоносного и освященного Саввы мы, по сути, празднуем нашу новую жизнь во Христе возрождением. Результатом нашего возрождения в воскресшем Христе является живая надежда, вечная и нетленная. «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Иже по мнозей Своей милости порождей нас во упование живо воскресением Иисус Христовым от мертвых, в наследие нетленно и нескверно и неувядаемо, соблюдено на небесех вас ради» (1 Пет 1: 3-4), – проповедует Апостол Петр.
Наш Отец Савва стал наследником этого наследия, нетленного и хранящегося на небесах. Бог дарует это наследие нам, людям, «во осенных всех» (Деян. 20:32), «богатство славы достояния Его во святых» (Еф. 1:18), «плоть и кровь Царствия Божия наследити не могут, ниже тление нетления наследствует» (1 Кор. 15:50), говорит мудрый Павел. И это так, потому что от нас, людей, требуется возрождение, то есть наше преображение по образу Христа, как снова говорит божественный Павел: «Якоже облекохомся во образ перстнаго, да облечемся и во образ небеснаго» (1 Кор. 15:49).
Потеря божественного образа в нас привела к греху и тлению падшего человека, ветхого Адама. Но когда мы облекаемся в нового человека, тогда восстанавливается в нас божественный образ. К сему призваны мы тоже, дорогие братья, преподобным Отцом нашим Саввой богоносным и освященным устами богогласного Павла: «Облещися в новаго человека, созданнаго по Богу в правде и в преподобии истины» (Еф. 4:24). Аминь. Лет долгих и мирных».
После Божественной литургии была предложена монашеская трапеза.
Приняв пожелания Отцов Святосаввцев и благословив их, Его Блаженство вернулся в Иерусалим через святой монастырь Аввы Феодосия Киновиарха.
Главный Секретариат
Поделиться:
