В пятницу 14-го/27-го сентября 2024 года Патриархат отметил праздник Всеславного Воздвижения Честного Креста.
Всякая Церковь, особенно Иерусалимская, возобновляет в своей памяти, что Святая Елена, посланная в Святую Землю своим сыном, славным царем и равноапостольным Константином Великим, обрела на Ужасном Голгофе Пресвятой и Живоносный Гроб Господень и Крест, на котором Он был пригвожден ради нашего спасения, и воздвигла прекрасный комплекс Пресвятого храма Воскресения в десятилетие 326-336 гг. от Р. Х.
Во славу Господа нашего Иисуса Христа, распятого во плоти и воскресшего из мертвых, Архиепископ Иерусалимский Макарий провел освящение этого прекрасного Храма в подготовке Святой Елены 13 сентября 336 г. от Р. Х. Затем он поднял Крест Христов, чтобы представители собранных толпой смотрели на него издалека, многократно повторяя: «Господи, помилуй, Господи, помилуй, Господи, помилуй».
С тех пор этот акт стал традицией в Церкви, отмечаемой 14 сентября, на следующий день после праздника Обновления.
В честь этих событий Воздвижения Креста Господня вечером в Кафоликоне Пресвятого храма Воскресения Господня была совершена Великая Патриаршая вечерня со встречей у Святой Камни Помазания, поклонением Пресвятому Гробу всеми Отцами Святогробцами и Ужасной Голгофе святыми представителями Синода, каждением и благословением хлебов во главе с Его Блаженством нашего Отца. и Патриархом Иерусалимским Феофилом.
Утром в день праздника, в пятницу, 14-го/27-го сентября 2024 года, Его Блаженство возглавило Божественную литургию в Кафоликоне Пресвятого Храма Воскресения в сослужении Их Высокопреосвященств Митрополита Капитолядского Исихия, Архиепископов Гераса Феофана, Авилонского Дорофеи, Константинского Аристарха, Фаворского Мефодия, Севаст Феодосия, Лиддского Димитрия и Мадавского Аристовского, Старшего Камарасиса архимандрита Нектария и архимандритов Клавдия, Филумена, Амфилохия, Рафаила, Макария, Дионисия, Мелетия, Христодула, глава Русской Духовной Миссии архимандрита Вассиана, представитель Румынского Патриархата архимандрита Иоанна, служители других Православных Церквей, священник, а Георгия из собора Святого Иакова брата Господня, священника Нектария, прибывших священников Димитрия, Стефана и Харалампия, архидиакона Марка и иеродиакона Досифеи. Пел протопсалт Пресвятого Храма Воскресения г-н Евстафий Цуманис, участвовал в местном благочестивом собрании, пригласил консула г-жа Анну Мандику и членов Генерального консульства Греции в Иерусалиме.
За Божественной литургией соблюдается шествие под руководством Телетарха архимандрита Варфоломея. Через место Святого Камня Помазания шествие пропустило по лестнице в придел Святой Елены. После каждения алтаря Армяна и престола Святой Елены шествие пошло в Пещеру Обретения Честного Креста. Там состоялось воздвижение Честного Креста нашим Отцом и Патриархом Иерусалимским Феофилом в четырех сторонах горизонта при пении тропарей «Вознесшийся на Крест волею» и «Кресту Твоемуя поклоняемся, Владыко». После поставки Честного Креста на месте Обретения поклоняются Архиереи и члены Генерального консульства.
Шествие поднялось к Пресвятому Гробу Господню, обошло его три раза, пока Честное Древо держали на головах Его Блаженство и Архиереи, затем поднялось к Ужасному Голгофу для еще одного Воздвижения в четырех сторонах горизонта, в то время как верующие пели «Спаси, Господи, люди Твоя» » и «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко». Там снова поклонились Архиереи, члены Консультаций и весь народ, который держал ветки базилики, чтобы сохранить их дома для помощи.
После собрания Отпуста поклонилось Честному Древу, хранившемуся в Ларце короля Юстиниана.
По завершении чинопоследования Воздвижения Патриаршее сопровождение поднялось в Патриархат вместе с благочестивыми верующими, к которым Его Блаженство обратилось, как следует:
«Д несь Крест воздвизается, и демони бегают, днесь тварь всякое от тли свободися, всякое бо Креста ради возсияша нам дарования. Тем же, радующеся, всё припадаем Тебе, глагольно: яко возвеличишася дела Твоя, Господи, слава Тебе », возглашает песнописец.
Ваше Превосходительство, председатель Генерального консульства Греции в Иерусалиме,
Преподобные святые отцы и братья,
Благочестивые христиане и паломники,
Сегодня наша Святая Церковь отмечает Воздвижение Честного и Животворящего Креста, появление матери Константины Великого, Святой Елены сокрытым в месте распятия Бога и Спасителя нашего Христа, где мы отметили в богослужении воспоминание сего божественного и великого чуда.
Вознесенный на третье небо в рай божественный Павел пишет Галатаму: «Мне же да не будет хвалиться, токмо о кресте Господа нашего Иисуса Христа, им же мне мир распятся, и аз мира » (Гал. 6:14). Толкуя это слово богоносного Павла, священный Златоуст говорит: «И в чем похвала креста? В том, что Христос ради меня принял образ раба и претерпел все, что претерпел, за меня, раба, врага, неблагодарного, потому что Он так возлюбил меня, что принес Себя в жертву».
В этом толковании священного Златоуста отмечается искупительное значение Честного Креста для нас, людей, так же, как и Крестом, мы были оправданы кровью и жертвой Христовой: « Много убо паче, оправдани бывше нынешней Кровию Его, спасаемся Им от гнева » (Рим. 5:9). Более того, возникла бесконечная любовь Бога к нам: « Так бо возлюби Бог мир, яко и Сына Своего Единородного дал, да всяк веруяй в Он не погибнет, но имать жизнь вечную » (Ин. 3:16).
Мудрый Павел говорит о божественной и животворящей силе Креста: « Слово бо крестным погибающим убо юродство есть, а спасаемым нами сила Божия есть. […] Понеже бо в премудрости Божией не разуме мир премудростию Бога, благоизволил Бог буйстовм проповеди христианских верующих » (1 Кор. 1:18-21).
другими словами, свойство, т.е. Особое состояние, когда Бог наблюдает за Своим присутствием через Христа в мире, — это не разум, мудрость людей, а сила веры, как комментирует толкователь Зигавин: «Тогда были нужны мысли. Теперь уже нет, так как тайна Божественного Воплощения сверхъественна и нуждается только в вере».
Из вышесказанного следует ясно, что сверхъествественная тайна Воплощения была завершена, запечатана крестной страстью и Воскресением Христовым. Поэтому скажем вместе с песнопевцем Церкви: « Радуйся, […] Кресте честный, им же разрушися клятва, и процвете нетление, и земнии обожихомся, и диавол всеконечно низвержеся. Днесь воздвизаемся тя видяще руками архиерейскими, возносим Вознесенного посреде тебе и тебе покланяемся, почерпающе богато велию милость ». Аминь. Лет долгих, мира и стран региона».
Собрание прославило Всеблагого и Всемилостивого Бога через благословение, которое Он даровал миру Триблаженным Древом, где был распят Его Сын и Которое спасение пришло в мир.
Всякая Церковь, особенно Иерусалимская, возобновляет в своей памяти, что Святая Елена, посланная в Святую Землю своим сыном, славным царем и равноапостольным Константином Великим, обрела на Ужасном Голгофе Пресвятой и Живоносный Гроб Господень и Крест, на котором Он был пригвожден ради нашего спасения, и воздвигла прекрасный комплекс Пресвятого храма Воскресения в десятилетие 326-336 гг. от Р. Х.
Во славу Господа нашего Иисуса Христа, распятого во плоти и воскресшего из мертвых, Архиепископ Иерусалимский Макарий провел освящение этого прекрасного Храма в подготовке Святой Елены 13 сентября 336 г. от Р. Х. Затем он поднял Крест Христов, чтобы представители собранных толпой смотрели на него издалека, многократно повторяя: «Господи, помилуй, Господи, помилуй, Господи, помилуй».
С тех пор этот акт стал традицией в Церкви, отмечаемой 14 сентября, на следующий день после праздника Обновления.
В честь этих событий Воздвижения Креста Господня вечером в Кафоликоне Пресвятого храма Воскресения Господня была совершена Великая Патриаршая вечерня со встречей у Святой Камни Помазания, поклонением Пресвятому Гробу всеми Отцами Святогробцами и Ужасной Голгофе святыми представителями Синода, каждением и благословением хлебов во главе с Его Блаженством нашего Отца. и Патриархом Иерусалимским Феофилом.
Утром в день праздника, в пятницу, 14-го/27-го сентября 2024 года, Его Блаженство возглавило Божественную литургию в Кафоликоне Пресвятого Храма Воскресения в сослужении Их Высокопреосвященств Митрополита Капитолядского Исихия, Архиепископов Гераса Феофана, Авилонского Дорофеи, Константинского Аристарха, Фаворского Мефодия, Севаст Феодосия, Лиддского Димитрия и Мадавского Аристовского, Старшего Камарасиса архимандрита Нектария и архимандритов Клавдия, Филумена, Амфилохия, Рафаила, Макария, Дионисия, Мелетия, Христодула, глава Русской Духовной Миссии архимандрита Вассиана, представитель Румынского Патриархата архимандрита Иоанна, служители других Православных Церквей, священник, а Георгия из собора Святого Иакова брата Господня, священника Нектария, прибывших священников Димитрия, Стефана и Харалампия, архидиакона Марка и иеродиакона Досифеи. Пел протопсалт Пресвятого Храма Воскресения г-н Евстафий Цуманис, участвовал в местном благочестивом собрании, пригласил консула г-жа Анну Мандику и членов Генерального консульства Греции в Иерусалиме.
За Божественной литургией соблюдается шествие под руководством Телетарха архимандрита Варфоломея. Через место Святого Камня Помазания шествие пропустило по лестнице в придел Святой Елены. После каждения алтаря Армяна и престола Святой Елены шествие пошло в Пещеру Обретения Честного Креста. Там состоялось воздвижение Честного Креста нашим Отцом и Патриархом Иерусалимским Феофилом в четырех сторонах горизонта при пении тропарей «Вознесшийся на Крест волею» и «Кресту Твоемуя поклоняемся, Владыко». После поставки Честного Креста на месте Обретения поклоняются Архиереи и члены Генерального консульства.
Шествие поднялось к Пресвятому Гробу Господню, обошло его три раза, пока Честное Древо держали на головах Его Блаженство и Архиереи, затем поднялось к Ужасному Голгофу для еще одного Воздвижения в четырех сторонах горизонта, в то время как верующие пели «Спаси, Господи, люди Твоя» » и «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко». Там снова поклонились Архиереи, члены Консультаций и весь народ, который держал ветки базилики, чтобы сохранить их дома для помощи.
После собрания Отпуста поклонилось Честному Древу, хранившемуся в Ларце короля Юстиниана.
По завершении чинопоследования Воздвижения Патриаршее сопровождение поднялось в Патриархат вместе с благочестивыми верующими, к которым Его Блаженство обратилось, как следует:
«Д несь Крест воздвизается, и демони бегают, днесь тварь всякое от тли свободися, всякое бо Креста ради возсияша нам дарования. Тем же, радующеся, всё припадаем Тебе, глагольно: яко возвеличишася дела Твоя, Господи, слава Тебе », возглашает песнописец.
Ваше Превосходительство, председатель Генерального консульства Греции в Иерусалиме,
Преподобные святые отцы и братья,
Благочестивые христиане и паломники,
Сегодня наша Святая Церковь отмечает Воздвижение Честного и Животворящего Креста, появление матери Константины Великого, Святой Елены сокрытым в месте распятия Бога и Спасителя нашего Христа, где мы отметили в богослужении воспоминание сего божественного и великого чуда.
Вознесенный на третье небо в рай божественный Павел пишет Галатаму: «Мне же да не будет хвалиться, токмо о кресте Господа нашего Иисуса Христа, им же мне мир распятся, и аз мира » (Гал. 6:14). Толкуя это слово богоносного Павла, священный Златоуст говорит: «И в чем похвала креста? В том, что Христос ради меня принял образ раба и претерпел все, что претерпел, за меня, раба, врага, неблагодарного, потому что Он так возлюбил меня, что принес Себя в жертву».
В этом толковании священного Златоуста отмечается искупительное значение Честного Креста для нас, людей, так же, как и Крестом, мы были оправданы кровью и жертвой Христовой: « Много убо паче, оправдани бывше нынешней Кровию Его, спасаемся Им от гнева » (Рим. 5:9). Более того, возникла бесконечная любовь Бога к нам: « Так бо возлюби Бог мир, яко и Сына Своего Единородного дал, да всяк веруяй в Он не погибнет, но имать жизнь вечную » (Ин. 3:16).
Мудрый Павел говорит о божественной и животворящей силе Креста: « Слово бо крестным погибающим убо юродство есть, а спасаемым нами сила Божия есть. […] Понеже бо в премудрости Божией не разуме мир премудростию Бога, благоизволил Бог буйстовм проповеди христианских верующих » (1 Кор. 1:18-21).
другими словами, свойство, т.е. Особое состояние, когда Бог наблюдает за Своим присутствием через Христа в мире, — это не разум, мудрость людей, а сила веры, как комментирует толкователь Зигавин: «Тогда были нужны мысли. Теперь уже нет, так как тайна Божественного Воплощения сверхъественна и нуждается только в вере».
Из вышесказанного следует ясно, что сверхъествественная тайна Воплощения была завершена, запечатана крестной страстью и Воскресением Христовым. Поэтому скажем вместе с песнопевцем Церкви: « Радуйся, […] Кресте честный, им же разрушися клятва, и процвете нетление, и земнии обожихомся, и диавол всеконечно низвержеся. Днесь воздвизаемся тя видяще руками архиерейскими, возносим Вознесенного посреде тебе и тебе покланяемся, почерпающе богато велию милость ». Аминь. Лет долгих, мира и стран региона».
Собрание прославило Всеблагого и Всемилостивого Бога через благословение, которое Он даровал миру Триблаженным Древом, где был распят Его Сын и Которое спасение пришло в мир.
Поделиться: