ПОСТНОЕ ПИСЬМО
ЕГО ПРЕОСВЯЩЕНСТВО ВЕЛИКОБЛАЖЕННЫЙ САВА
МИТРОПОЛ ВАРШАВСКИЙ И ВСЕЯ ПОЛЬШИ
Братья и сестры!
«С радостью начнём время поста, сделаем духовные подвиги его основой, очистим душу, очистим тело, постимся от всякой похоти, как постимся от пищи, наслаждаясь благостью Духа, все это делаем с любовью, чтобы все мы удостоились увидеть пречестные Страсти Христовы, Божии и Святаго». Пача, духовно радуясь.
( Стихира, Господи, к Тебе взываю, Святая Вечеря в Тяжкое Воскресенье)
По воле Божией мы еще раз в нашей земной жизни вместе с Матерью-Церковью переживаем литургический период Великого поста, называемый Святым сорокодневником. Пост – это духовная весна, время усиленных усилий в молитве и покаянии. Это время, когда Мать – наша Церковь – вновь дает нам возможность духовного обновления в повседневной земной жизни.
Братья и сестры!
Для православных христиан в наше сложное, трудное время, полное духовных дилемм, всевозможных искушений и переживаний, Великий пост имеет особое духовное значение. Это время молитвы и воздержания. На это указывают богослужебные тексты Церкви, которые призывают и побуждают нас к усиленному подвигу в молитве и, прежде всего, к покаянию в своих грехах: «Пришел Великий пост, мать воздержания, обличительница грехов, вестник покаяния, жизни ангельской и времени спасения людей», — слышим мы в текстах первой недели Великого поста. ( Стихира на стиховна, утреня понедельника 1-й седмицы Великого поста).
Пост занимает особое место в иерархии духовных ценностей. Его истоки восходят к сотворению человека. Пост как воздержание является результатом послушания и исполнения человеком воли Божией, примером чего являются прародители Адам и Ева.
Во времена Ветхого Завета оно принимало множество форм, со временем приобретало все большее духовное значение и практиковалось на протяжении всей истории Ветхого Завета.
Исполнением ветхозаветных пророчеств и всех практик стал Новый Завет в лице Иисуса Христа, который сам подал пример того, как нужно поститься. Готовясь к публичной проповеди, Он ушел в пустыню и постился там сорок дней и ночей, пребывая в молитве (Лк. 4:1-2). Таким образом, Он дал нам пример воздержания. Спаситель сказал: Род сей выходит не иначе, как через молитву и пост (Мф 17:21; ср. Мк 9:29). Таким образом Христос освятил пост, который соблюдали святые Апостолы, Учителя и наши Предки. Благодаря их усердию пост перешел к нам как средство освящения и соединения с Богом. Более того, это средство нашего духовного участия в жизни, страданиях, смерти и славе Богочеловека – Иисуса Христа. По этой причине пост часто называют духовной лестницей, по ступенькам которой мы поднимаемся к высокому духовному зданию, вплоть до дней Страстной седмицы Страстей Господних, Светлой субботы и Пасхальной ночи.
Братья и сестры!
Основная идея поста – превознести душу над телом, ощутить божественную любовь Божию и покаяться в грехах. Истинный пост включает в себя как телесную сторону, заключающуюся в воздержании от определенного вида пищи, так и духовную, включающую в себя указания к усиленной молитве, покаянию в грехах и размышлению о нашей духовной жизни. Пост – это стремление воздерживаться от страсти, воздерживаться от языка и избавиться от всякого зла. Пост как воздержание делает человека способным к победе над собственной греховностью и слабостями человеческой природы.
Братья и сестры!
Период поста – духовной весны – самое лучшее и благоприятное время для покаяния: «Жизнедавница, открой мне врата покаяния, ибо дух мой жаждет святого храма Твоего, и храм тела моего весь осквернился, но яко Щедрый, очисти его, по благодатной Твоей милости», — слышим мы на утрене в воскресные воскресенья и в недели Великого поста. Покаяние – это изменение образа мышления, своего рода декларация о том, чтобы изменить себя и стать лучше. Это духовная баня – это обновление крещения и очищение совести. Это завет, заключенный с Богом, чтобы улучшить нашу жизнь. Покаяние означает осуждение самого себя, но также и отказ от всякого отчаяния, а также готовность продолжать борьбу со злом. Оно помогает человеку осознать духовное ничтожество и греховность.
Пост, молитва и покаяние – лучшее оружие для борьбы со злом – сатаной, проявлений которого так много в окружающем нас мире. Современное христианство переживает трудные и сложные моменты. В обществе возникает все больше конфликтов, национальных и религиозных разногласий. На Святой Земле идет постоянная война, и многие люди гибнут. В Украине, соседней с Польшей, продолжающийся вооруженный конфликт перешел на религиозный уровень. Православная Церковь разделена, гонения продолжаются, храмы насильственно отбираются. В стране тревога. Мир, созданный Богом, утратил свою первоначальную гармонию, и весь мир лежит во зле (1 Ин. 5, 19).
Накануне начала Великого поста Мать-Церковь, словами Христа: «Род сей приходит только через молитву и пост» (Мф 17:21; ср. Мк 9:29), особенно призывает нас всех верных к вместе поститесь, усиленно молитесь и духовно очищайтесь. Пусть эти действия станут жертвой, угодной Богу, которая будет принята ради прекращения всех волнений и конфликтов в мире.
Дорогие братья и сестры!
Вступая в дни Святых Сорок Тридцати, по нашему церковному обычаю, прошу всех вас от себя и всего духовенства простить грехи наши, которые мы совершили словом, делом, мыслью и чувствами: прости нас грешных!
Да обитает благодать Божия со всеми любящими Господа нашего Иисуса Христа в нетлении. Аминь. (Еф. 6:24).
По милости Божией, смиренный,
+ САВА
Митрополит Варшавский и всея Польши
ЕГО ПРЕОСВЯЩЕНСТВО ВЕЛИКОБЛАЖЕННЫЙ САВА
МИТРОПОЛ ВАРШАВСКИЙ И ВСЕЯ ПОЛЬШИ
Братья и сестры!
«С радостью начнём время поста, сделаем духовные подвиги его основой, очистим душу, очистим тело, постимся от всякой похоти, как постимся от пищи, наслаждаясь благостью Духа, все это делаем с любовью, чтобы все мы удостоились увидеть пречестные Страсти Христовы, Божии и Святаго». Пача, духовно радуясь.
( Стихира, Господи, к Тебе взываю, Святая Вечеря в Тяжкое Воскресенье)
По воле Божией мы еще раз в нашей земной жизни вместе с Матерью-Церковью переживаем литургический период Великого поста, называемый Святым сорокодневником. Пост – это духовная весна, время усиленных усилий в молитве и покаянии. Это время, когда Мать – наша Церковь – вновь дает нам возможность духовного обновления в повседневной земной жизни.
Братья и сестры!
Для православных христиан в наше сложное, трудное время, полное духовных дилемм, всевозможных искушений и переживаний, Великий пост имеет особое духовное значение. Это время молитвы и воздержания. На это указывают богослужебные тексты Церкви, которые призывают и побуждают нас к усиленному подвигу в молитве и, прежде всего, к покаянию в своих грехах: «Пришел Великий пост, мать воздержания, обличительница грехов, вестник покаяния, жизни ангельской и времени спасения людей», — слышим мы в текстах первой недели Великого поста. ( Стихира на стиховна, утреня понедельника 1-й седмицы Великого поста).
Пост занимает особое место в иерархии духовных ценностей. Его истоки восходят к сотворению человека. Пост как воздержание является результатом послушания и исполнения человеком воли Божией, примером чего являются прародители Адам и Ева.
Во времена Ветхого Завета оно принимало множество форм, со временем приобретало все большее духовное значение и практиковалось на протяжении всей истории Ветхого Завета.
Исполнением ветхозаветных пророчеств и всех практик стал Новый Завет в лице Иисуса Христа, который сам подал пример того, как нужно поститься. Готовясь к публичной проповеди, Он ушел в пустыню и постился там сорок дней и ночей, пребывая в молитве (Лк. 4:1-2). Таким образом, Он дал нам пример воздержания. Спаситель сказал: Род сей выходит не иначе, как через молитву и пост (Мф 17:21; ср. Мк 9:29). Таким образом Христос освятил пост, который соблюдали святые Апостолы, Учителя и наши Предки. Благодаря их усердию пост перешел к нам как средство освящения и соединения с Богом. Более того, это средство нашего духовного участия в жизни, страданиях, смерти и славе Богочеловека – Иисуса Христа. По этой причине пост часто называют духовной лестницей, по ступенькам которой мы поднимаемся к высокому духовному зданию, вплоть до дней Страстной седмицы Страстей Господних, Светлой субботы и Пасхальной ночи.
Братья и сестры!
Основная идея поста – превознести душу над телом, ощутить божественную любовь Божию и покаяться в грехах. Истинный пост включает в себя как телесную сторону, заключающуюся в воздержании от определенного вида пищи, так и духовную, включающую в себя указания к усиленной молитве, покаянию в грехах и размышлению о нашей духовной жизни. Пост – это стремление воздерживаться от страсти, воздерживаться от языка и избавиться от всякого зла. Пост как воздержание делает человека способным к победе над собственной греховностью и слабостями человеческой природы.
Братья и сестры!
Период поста – духовной весны – самое лучшее и благоприятное время для покаяния: «Жизнедавница, открой мне врата покаяния, ибо дух мой жаждет святого храма Твоего, и храм тела моего весь осквернился, но яко Щедрый, очисти его, по благодатной Твоей милости», — слышим мы на утрене в воскресные воскресенья и в недели Великого поста. Покаяние – это изменение образа мышления, своего рода декларация о том, чтобы изменить себя и стать лучше. Это духовная баня – это обновление крещения и очищение совести. Это завет, заключенный с Богом, чтобы улучшить нашу жизнь. Покаяние означает осуждение самого себя, но также и отказ от всякого отчаяния, а также готовность продолжать борьбу со злом. Оно помогает человеку осознать духовное ничтожество и греховность.
Пост, молитва и покаяние – лучшее оружие для борьбы со злом – сатаной, проявлений которого так много в окружающем нас мире. Современное христианство переживает трудные и сложные моменты. В обществе возникает все больше конфликтов, национальных и религиозных разногласий. На Святой Земле идет постоянная война, и многие люди гибнут. В Украине, соседней с Польшей, продолжающийся вооруженный конфликт перешел на религиозный уровень. Православная Церковь разделена, гонения продолжаются, храмы насильственно отбираются. В стране тревога. Мир, созданный Богом, утратил свою первоначальную гармонию, и весь мир лежит во зле (1 Ин. 5, 19).
Накануне начала Великого поста Мать-Церковь, словами Христа: «Род сей приходит только через молитву и пост» (Мф 17:21; ср. Мк 9:29), особенно призывает нас всех верных к вместе поститесь, усиленно молитесь и духовно очищайтесь. Пусть эти действия станут жертвой, угодной Богу, которая будет принята ради прекращения всех волнений и конфликтов в мире.
Дорогие братья и сестры!
Вступая в дни Святых Сорок Тридцати, по нашему церковному обычаю, прошу всех вас от себя и всего духовенства простить грехи наши, которые мы совершили словом, делом, мыслью и чувствами: прости нас грешных!
Да обитает благодать Божия со всеми любящими Господа нашего Иисуса Христа в нетлении. Аминь. (Еф. 6:24).
По милости Божией, смиренный,
+ САВА
Митрополит Варшавский и всея Польши
Поделиться:
