Кардинал Виктор Мануэль Фернандес
Город Ватикан, 1 мая 2025 г. 17:53 pm
Примечание редактора: 1 мая 2025 года кардинал Виктор Мануэль Фернандес, префект Дикастерии доктрины веры при Папе Франциске, произнес следующую гомилию во время шестого дня новендиальных месс для Папы Франциска. Приведенный ниже текст является рабочим переводом CNA итальянского оригинала, опубликованного Ватиканом.
В эту Пасху Христос говорит нам: "Все, что даст Мне Отец, ко Мне придет... Его воля в том, чтобы Я ничего не потерял из того, что Он дал Мне". Какая безмерная сладость в этих словах.
Папа Франциск принадлежит Христу, он принадлежит Ему, и теперь, когда он покинул эту землю, он полностью принадлежит Христу. Господь взял Хорхе Бергольо с собой с момента его крещения и на протяжении всего его существования. Он принадлежит Христу, который обещал ему полноту жизни.
Вы знаете, с какой нежностью Папа Франциск говорил о Христе, как он наслаждался сладким именем Иисуса, как добрый иезуит. Он хорошо знал, что это его, и, конечно, Христос не оставил его, не потерял. Это наша надежда, которую мы празднуем с пасхальной радостью под драгоценным светом сегодняшнего Евангелия.
Мы не можем игнорировать тот факт, что мы также празднуем День трудящихся, который был так близок сердцу Папы Франциска.
Я помню видео, которое он прислал некоторое время назад на встречу аргентинских бизнесменов. Обращаясь к ним, он сказал: "Я не устану говорить о достоинстве труда. Кто-то заставил меня сказать, что я предлагаю жизнь без труда или что я презираю культуру труда". Некоторые недобросовестные люди заявили, что Папа Франциск защищает лентяев, бездельников, правонарушителей, бездельников.
Но он настаивал: "Представьте, что вы можете сказать такое обо мне, потомке пьемонтцев, которые приехали в эту страну не с желанием получить содержание, а с огромным желанием засучить рукава и построить будущее для своих семей". Видно, что они его раздражали.
По мнению Папы Франциска, работа выражает и питает достоинство человека, позволяет ему развивать свои способности, помогает ему развивать отношения, позволяет ему чувствовать себя сотрудником Бога в деле заботы и улучшения этого мира, позволяет ему чувствовать себя полезным для общества и солидарным со своими близкими. Вот почему работа, несмотря на лишения и трудности, - это путь взросления человека. И именно поэтому он утверждал, что работа - "лучшая помощь для бедного человека". Более того, "нет бедности хуже той, которая лишает человека работы и достоинства труда"
Стоит вспомнить его слова во время поездки в Геную. Там он утверждал, что "весь социальный пакт построен вокруг работы" и что, когда возникают проблемы с работой, "именно демократия впадает в кризис". Затем он с восхищением воспринял то, что говорится в статье 1 итальянской Конституции: "Италия - демократическая республика, основанная на труде".
За этой любовью к труду стоит сильное убеждение Папы Франциска: бесконечная ценность каждого человека, огромное достоинство, которое никогда не должно быть потеряно, которое ни при каких обстоятельствах нельзя игнорировать или забывать.
Но каждый человек настолько достоин, и к нему нужно относиться настолько серьезно, что нужно не просто давать ему что-то, а развивать его. То есть, чтобы они могли развивать все хорошее, что в них есть, чтобы они могли зарабатывать на хлеб теми дарами, которые дал им Бог, чтобы они могли развивать свои способности. Таким образом, каждый человек развивается во всем своем достоинстве. И именно здесь работа становится столь важной.
Но теперь будьте внимательны, сказал Франциск. Другое дело - ложные разговоры о "меритократии". Потому что одно дело - оценивать заслуги человека и вознаграждать его усилия. Другое дело - ложная "меритократия", которая заставляет нас думать, что заслуги есть только у тех, кто добился успеха в жизни.
Давайте посмотрим на человека, который родился в хорошей семье и смог приумножить свое богатство, вести хорошую жизнь с хорошим домом, машиной, отдыхом за границей. Все хорошо. Ему повезло расти в правильных условиях и совершать достойные поступки. Таким образом, с помощью навыков и времени он построил очень комфортную жизнь для себя и своих детей.
В то же время тот, кто работает своими руками, имея равные или большие заслуги благодаря вложенным усилиям и времени, не имеет ничего. Ему не посчастливилось родиться в той же среде, и сколько бы он ни потел, ему едва удается выжить.
Расскажу вам о случае, который я не могу забыть: молодой человек, которого я несколько раз видел возле своего дома в Буэнос-Айресе. Я находил его на улице, он занимался своим делом - собирал картонные коробки и бутылки, чтобы прокормить свою семью. Когда я уходил в университет утром, когда возвращался, а также ночью, я заставал его за работой. Однажды я спросил его: "А сколько часов ты работаешь?". Он ответил: "От 12 до 15 часов в день. Потому что у меня несколько детей, которых нужно содержать, и я хочу, чтобы у них было лучшее будущее, чем у меня"
Тогда я спросил: "А когда вы с ними?". И он ответил: "Мне приходится выбирать: либо я остаюсь с ними, либо приношу им еду". Тем не менее один хорошо одетый человек, проходивший мимо, сказал ему: "Иди на работу, лентяй!" Эти слова показались мне ужасающе жестокими и тщеславными. Но эти слова можно найти и за другими, более изящными речами.
(Рассказ продолжается ниже)
Папа Франциск издал пророческий клич против этой ложной идеи. И в нескольких беседах он указывал мне на это: Смотрите, нас заставляют думать, что большинство бедных людей бедны, потому что у них нет "заслуг". Кажется, что тот, кто унаследовал много имущества, более достоин, чем тот, кто всю жизнь занимался тяжелым трудом, не имея возможности ничего накопить или даже купить небольшой дом.
Поэтому в "Эванджелли Гаудиум" говорится, что в этой модели "не представляется смысла вкладывать средства, чтобы те, кто остался позади, слабые или менее одаренные, могли проложить себе дорогу в жизни" (EG, 209).
В ответ всегда возникает один и тот же вопрос: разве менее одаренные - не люди? Разве слабые не обладают тем же достоинством, что и мы? Должны ли те, кто рождается с меньшими возможностями, просто ограничиваться выживанием? Разве нет для них шанса получить работу, которая позволит им расти, развиваться, создавать что-то лучшее для своих детей?
Ценность нашего общества зависит от того, какой ответ мы дадим на эти вопросы.
Но позвольте мне также представить Папу Франциска как работника. Он не только говорил о ценности труда, но и всю свою жизнь жил, выполняя свою миссию с большим старанием, страстью и компромиссом. Для меня всегда было загадкой, как он, даже будучи крупным мужчиной с несколькими заболеваниями, выдерживал такой сложный рабочий ритм. Он работал не только утром, проводя различные встречи, аудиенции, торжества и собрания, но и всю вторую половину дня. И мне казалось поистине героическим, что с теми небольшими силами, которые у него оставались в последние дни, он нашел в себе достаточно сил, чтобы посетить тюрьму.
Не то чтобы мы могли брать с него пример, потому что он никогда не брал несколько выходных. Летом в Буэнос-Айресе, если вы не могли найти священника, вы обязательно находили его. Когда он был в Аргентине, он никогда не ходил на ужин, в театр, на прогулку или в кино; он никогда не брал выходной полностью. А мы, будучи нормальными, не могли устоять. Но его жизнь - это стимул для того, чтобы щедро выполнять нашу работу.
Но я хочу показать, насколько он понимал, что его работа - это его миссия, его повседневный труд - это его ответ на любовь Бога, это выражение его заботы о благе других. И по этим причинам сам труд был его радостью, его питанием, его отдыхом. Он испытал на себе то, о чем говорится в первом чтении: "Никто из нас не живет для себя."
Мы просим всех трудящихся, которым иногда приходится работать в неприятных условиях, чтобы они нашли способ жить достойно и с надеждой, и чтобы они получили компенсацию, позволяющую им с надеждой смотреть в будущее.
Но на этой Мессе, в присутствии Ватиканской курии, давайте помнить, что мы в курии тоже работаем. Действительно, мы - работники, которые соблюдают график, выполняют порученные нам задания, должны быть ответственными, стремиться и жертвовать в своих обязательствах.
Ответственность за работу также является для нас в Курии путем взросления и реализации как христиан.
И наконец, позвольте мне напомнить вам о любви Папы Франциска к св. Иосифу, этому сильному и скромному труженику, плотнику из маленького забытого городка, который своим трудом заботился о Марии и Иисусе.
И мы также помним, что когда у Папы Франциска возникала большая проблема, он клал лист бумаги с прошением под образ Святого Иосифа. Так давайте же попросим святого Иосифа на небесах крепко обнять нашего дорогого Папу Франциска.
