Rome Newsroom, Mar 10, 2025 /. 16:30 pm
С 2020 года пандемия, а затем активная война стали причиной невыразимой трагедии для украинцев, но эти обстоятельства также позволили стране столкнуться со смертью и горем так, как никогда раньше, считает религиозная сестра, оказывающая паллиативную помощь нерожденным детям и их семьям.
В Украине "нельзя было и не хотелось говорить о смерти до пандемии COVID", - сказала CNA сестра Джустина Ольга Голубец, SSMI, в начале этого месяца.
По ее словам, чем более открыто общество говорит о смерти, потерях и горе, тем легче понять, как реагировать семье, переживающей боль от потери ребенка в утробе матери или вскоре после рождения.
Голубец отправилась в Рим, чтобы принять участие в семинаре, организованном Папской академией жизни 3-4 марта. Научная академия выбрала Голубец в качестве лауреата премии "Хранитель жизни" за 2025 год.
Холубец - византийская католичка и член организации "Сестры-служанки Марии Непорочной", имеет ученые степени в области биоэтики, психологии, биологии и генетики. В 2017 году она основала некоммерческую организацию "Перинатальный хоспис - Импринт жизни" в Лиеве, Украина, которую возглавляет в настоящее время.
Работа Голубец в сфере перинатального ухода началась случайно в 2013 году. Она вернулась в Украину после учебы в магистратуре в Риме и, работая в медико-генетической клинике, познакомилась с беременной матерью, чьему будущему ребенку был поставлен смертельный пренатальный диагноз. Женщина не хотела делать аборт, но ей некуда было обратиться за поддержкой в решении выносить ребенка до срока.
"Меня всегда трогало, - говорит сестра, - что Церковь говорит: "Не делайте абортов", но женщина, которая оставляет этого ребенка [с пренатальным диагнозом], на самом деле чувствует себя одинокой. Недостаточно сказать "не делайте аборт", но мы должны поддерживать до конца".
Голубец отметила, что когда родители получают диагноз, ограничивающий жизнь их будущего ребенка, "общество не понимает, и врачи тоже не понимают, что делать".
"Поэтому мы начали, очень медленно, становиться ближе к матерям в такой ситуации", - объяснила она.
К 2017 году Холубец и ее соратники - в основном семьи, которые также пережили утрату и хотят помочь другим в похожей ситуации, - поняли, что вопрос паллиативной помощи в перинатальный период (до и до года после родов) требует изменения менталитета на уровне общества.
По подсказке Господа сестра и те, кто служил вместе с ней, начали "говорить о перинатальном горе, потому что никто не хочет говорить об этом". Они основали некоммерческую организацию и начали отмечать 15 октября День памяти о потерях беременных и младенцев, приглашая семьи зажечь свечи в церквях и на площадях.
В некоторых странах также отмечают жизнь новорожденных 25 марта, в праздник Благовещения, который был установлен как Международный день нерожденного ребенка св. Иоанном Павлом II.
(Рассказ продолжается ниже)
У хосписной ассоциации нет физического центра, но ее можно найти "там, где находится ребенок во время беременности: в утробе матери", - говорит сестра. "Мы находимся рядом с матерью".
Часть работы организации включает в себя консультации по телефону и присутствие на визитах к врачу и на родах, если их попросят. Если священник не может приехать вовремя в экстренной ситуации, Голубец крестит ребенка по просьбе родителей.
После рождения волонтеры помогают семье создать положительные воспоминания о ребенке, одевая его, фотографируя и делая отпечатки его крошечных ножек. Они также продолжают сопровождать родителей в их горе.
"Мы обнаружили, что наши матери готовы к родам, но мы также должны подготовить их к смерти. Поэтому мы наслаждаемся каждым мгновением, проведенным с ребенком. Чтобы и в случае смерти мамы чувствовали себя спокойнее, ведь они сделали все возможное для своего ребенка", - говорит Холубец.
В современном обществе на женщин оказывают сильное давление, заставляя их делать аборты детей со смертельным или ограничивающим жизнь диагнозом. Холубец говорит, что, по ее опыту, это часто происходит из-за эгоизма врачей, которые не знают, как сопровождать семьи на трудном пути перинатальной потери и горя. Но женщины, подчеркнула религиозная сестра, заслуживают того, чтобы им была представлена вся информация и все возможные варианты, чтобы они могли принять решение. "Потому что в конечном итоге она также должна взять на себя ответственность за последствия либо аборта, либо рождения ребенка", - сказала Голубец.
Ни один из путей не является легким, подчеркнула она: "Всегда есть память, всегда есть смерть - смерть после аборта, смерть после родов."
Но то, что происходит потом, все меняет, добавила она. С одной стороны, аборт не стирает память о ребенке, но для матери он может привести к депрессии, трудностям с зачатием ребенка и конфликтам в отношениях. Женщины могут испытывать злость на мужа или других членов семьи за то, что те позволили им сделать аборт, и перекладывать вину за принятое решение на других.
С другой стороны, если женщина принимает решение продолжить беременность и заботиться о ребенке до тех пор, пока он жив, "здесь тоже есть память, есть смерть, но родители остались родителями, а не теми, кто убивает", - говорит Холубец.
"Более того, родители отдали всю свою любовь этому ребенку, который существовал в течение этого короткого периода", - добавляет она. Даже если ребенок умирает, "их материнство и отцовство продолжаются до конца жизни". Если в семье появляется другой ребенок, с ним можно поговорить о старшей сестре или старшем брате, показать фотографию, навестить на кладбище."
Горе всегда присутствует, но эти вещи помогают, говорит Холубец. "В жизни всегда есть потери, но как их хорошо пережить?" - вот вопрос, который мы должны себе задать.
"Поэтому, если переживание потерь в нашей жизни - это что-то нормальное, данное нам Господом, мы должны не просто сопротивляться этому, но и пережить это", - сказала она. "Иногда нужно также искать совета, придавать смысл [потере], предоставлять ресурсы, менять менталитет общества, [чтобы показать], что это нормально, что это не стыдно".
