Речь Святейшего Патриарха Сербского Порфирия на праздновании Дня сербского единства, свободы и Государственного флага 15 сентября 2024 года в Сербском национальном театре в Нови-Саде.
Вот мы, братья и сестры, собрались пятый год подряд на этот праздник, относительно молодой по своему происхождению, но древний по своему содержанию и своему посланию. Из самого названия сегодняшнего праздника ясно, что мы отмечаем или, скорее, упоминаем три ключевых момента, на которых зиждется наша раса и которые выражают нашу идентичность и наши священные ценности.
Первое из них – единство или, как бы мы сказали еще красивее и народнее, – гармония. Единство – это не только наш сербский или общечеловеческий идеал и императив. Оно находится в самых основах нашей православной веры, в самых основах науки о Христе. Бог сотворил этот мир по Своей свободе и любви исключительно для того, чтобы достичь единства со Своим творением и чтобы оно могло насладиться неисчерпаемой сокровищницей Его благодати и Его даров. В первую очередь речь шла о человеке как о венце всего творения и как об иконе самого Творца. Но когда человек отпал от Бога через первородный грех, тогда то благодатное единство ослабло, и в этот мир и среди людей перешла дисгармония, разделения и конфликты. Бог, будучи Любовью, не отверг полностью и не оставил человека, но всеми возможными способами призвал его к Себе, призвал его вернуться к тому прежнему единству.
Вершина этой божественной заботы, т. е. домашнего устройства спасения мира и человека, произошла, как мы хорошо знаем, с воплощением Сына Божия, Господа нашего Иисуса Христа. В Нем Бог и человек снова стали едины, и всем людям была дана возможность достичь этого единства через Его Церковь не на какой-то конкретный период, а на всю вечность. Путем восстановления единственно истинного единства между Богом и человеком, которое было достигнуто пришествием Христа в мир, Его спасительной миссии, возродилась возможность восстановления единства внутри всего творения, и прежде всего среди людей.
Глубо и лучше всего плоды этого мы видим в Церкви, в Теле Христовом, и то уже в самом начале ее земного существования. Глубоко и ярко свидетельствует нам апостол Лука, говоря о жизни первой христианской общины в Иерусалиме: И среди людей уверовавших было одно сердце и одна душа (Деян. 4, 32). Этот идеал остается постоянной задачей Церкви во все времена, но также и любого другого человеческого сообщества, основывающего свое существование на евангельских принципах.
Следовательно, единство – это наш идеал, повседневная потребность для нас, жителей Светосавы, поскольку наше подлинное и национальное наследие, словом, наша всеобъемлющая идентичность основана на учении Христа, в котором единство занимает совершенно особое место. Это видно из самого драгоценного завещания святителя Саввы – из нашей Матери-Церкви, через которую наш первый архиепископ оставил нам послание Спасителя Христа о том, что мы все должны быть едины!
Всякий раз, когда мы, сербы, оставались глухи к этому желанию Христа, повторенному через личность святого Саввы, мы видели ужасные последствия отсутствия единства, то есть наличия раздора и разделений. Вот почему сегодня полезно во многом напомнить себе и всем нашим соотечественникам не только в Сербии и Сербской, но и на всей нашей земной родине, где бы мы ни жили, что от нашего единства, но единения исключительно в добре, в любви, в справедливость, воистину, все наше счастье и все наши успехи, как личные, так и коллективные, зависят от веры во Христа. Вот почему мы должны хранить единство как величайшую святыню, как обещание, полученное нами от наших предков, и как благословение, которое мы должны передать нашим потомкам.
Вторым столпом, братья и сестры, на котором покоится наше парламентское национальное здание, является свобода – опять-таки идеал и императив, который унаследовал наше сербское наследие, но который присущ всему человечеству. Более того, свобода является божественным атрибутом, потому что наш Бог, кроме всего прочего, абсолютно свободен. Таким образом, Он создает человека свободным, но свободным не делать все, что придет ему на ум, что означает и зло, а совершенствоваться и прогрессировать в добродетели, в доброжелательности, в святости. Дав человеку эту единственно истинную свободу, Господь показал, что всякая другая внешняя свобода, кроме свободы от зла и греха, неправильна, более того, ложна и разрушительна, а также, что никакое внешнее рабство не может погубить человека, если он носит в себе свобода, данная Богом, свобода Христова.
Наш народ глубоко пережил эту истину, потому что на протяжении веков, по соизволению Божиему, в различных регионах и временах терпел рабские угнетения различных поработителей. В те периоды, когда слава и могущество Сербского государства угасали и когда сербы страдали, страдали и страдали от рук иноземцев, Бог предусмотрел и пробудился дух нашего человека, его вера в Бога, который не оставит свой народ и кто хотел бы, чтобы столь желанная свобода снова засияла, чтобы она сияла не только для возможности свободно жить, работать, говорить и петь, но и для возможности свободно и публично исповедовать свою веру.
Именно поэтому пароль всех наших последующих освободительных битв и войн гласил: За честный крест и золотую свободу. Назвав свободу золотой, сербы показали, как сильно они ее ждали и насколько они ее ценили, но также, упомянув свободу в контексте креста, наши предки указали на ранее изложенную истину о том, что не существует истинной, чистой и золотая свобода без веры, без Христа, то есть без верности Ему и Его Евангелию. Эту истину забывали некоторые сербские сыновья в определенные моменты нашей истории, поэтому в своем заблуждении они вводили в заблуждение собственный народ, предлагая ему свободу без креста, т. е. суррогат истинной свободы. Лучшим примером этого является трагический ХХ век, в течение которого путем идеологической обработки или принуждения были предприняты усилия по освобождению или, скорее, отчуждению детей Светосавы от самих себя и своего наследия, от своей религии и своего образа жизни. Мы все видели и вкусили плоды этой ложной свободы, и, к сожалению, мы все еще вкушаем их сегодня.
Ввиду всего этого для нас является столь же священным долгом охранять нашу свободу, эту внешнюю, но прежде всего эту внутреннюю, потому что никакая сила в этом мире не может отнять ее у нас, кроме нас самих. Имея эту внутреннюю свободу, мы рано или поздно получим вместе с ней и все то, чего нам не хватает.
Единство и свобода – золотые нити, из которых соткан наш флаг. Как особенность нашей идентичности, оно содержит в себе все наше наследие. По сути, это своего рода подвиг сербского народа, где бы он ни жил, а также его удостоверение личности перед миром. Насколько наш триколор с двуглавым крестоносным орлом на нем выражает нашу индивидуальность и насколько он запечатлен в нашем человеке, ясно показывают те чувства, которые возникают в его сердце или мыслях, в его сознании при самом взгляде этого. Сколько бы наш человек ни знал или не знал символику его цветов и его герба, в глубине своего существа он чувствует близость к своему флагу, он чувствует уважение и гордость. И именно поэтому оно было освящено борьбой, кровью и слезами тех, кто сражался под его началом на поле боя, а также за столом переговоров, за единство и свободу своего народа. Следовательно, флаг напоминает нам обо всем нашем прошлом, а также о наших будущих проблемах.
Братья и сестры, наша нация в целом постоянно находится в великих бурях, потрясениях и искушениях этого мира. Во времена страшных войн и различных сражений на разных фронтах нам необходимо проявить мудрость и ответственность по отношению к нашей стране, к себе и к соседям, стараясь сохранить согласие, единство и мир в собственном доме и того, что мы не позволим кто-либо снаружи или изнутри подрывает фундамент нашего дома.
Дай Бог, чтобы с Его помощью и Его благословением, а также нашими усилиями мы всегда и везде сохраняли единство нашего народа в Республике Сербия, в Республике Сербской и где бы он ни проживал. С праздником и да пребудет со всеми нами мир Божий!
Поделиться:
