Виктория Кардиель
Город Ватикан, 6 февраля 2025 г. 15:50 pm
Папа Франциск вновь заявил о своем стремлении к "полному единству" с другими христианскими конфессиями, когда принимал на аудиенции молодых священников и монахов Восточных православных церквей.
Восточные православные церкви, в отличие от Восточных православных церквей, принимают только первые три экуменических собора.
"Провозглашение общей веры требует, прежде всего, чтобы мы любили друг друга", - сказал Святой Отец. Как и 5 февраля, во время общей аудиенции понтифик не стал читать подготовленную им речь, поскольку страдает от "сильной простуды".
Однако присутствующие получили копию текста во время встречи, которая проходила в Каса Санта Марта.
Святой Отец сказал группе молодых священников и монахов восточных православных церквей, включая армянскую, коптскую, эфиопскую, эритрейскую, маланкарскую и сирийскую, что "христиане, которые остаются разделенными, подобны осколкам, которые должны обрести единство в исповедании единой веры"."Мы нуждаемся друг в друге, чтобы иметь возможность исповедовать веру", - добавил он.
Эта аудиенция была частью учебной программы для молодых священников и монахов Восточного Православия, организованной Дикастерией по содействию христианскому единству. Подобная встреча проводится уже в пятый раз.
Ранее подобные учебные поездки совершались для католических священников, подготовленные Армянским патриархатом Эчмиадзина.
Папа Франциск подчеркнул "особую актуальность" этого визита в год, когда отмечается 1700-летие Никейского собора, первого экуменического собора (325 г. н.э.), на котором был принят символ (Символ). 325 г.), на котором был исповедан общий для всех христиан символ (греч. symbolon/summary) веры.
Понтифик выразил свою благодарность за "обмен дарами", продвигаемый Международной совместной комиссией по богословскому диалогу между Католической церковью и Восточными православными церквями, и отметил, что "это позволяет диалогу милосердия идти рука об руку с диалогом истины"."
Затем он задумался об экуменическом измерении термина "символ", отметив, что в богословском смысле это понятие понимается как "совокупность основных истин христианской веры, которые дополняют и гармонируют друг с другом."
"В этом смысле Никейский Символ веры, в котором кратко изложена тайна нашего спасения, является неоспоримым и несравненным", - сказал понтифик.
По его словам, с экклезиологической точки зрения Символ веры также "объединяет верующих"
"В древности греческое слово "symbolon" обозначало одну половину плитки, расколотую надвое, чтобы представить ее в знак признания [идеально подходящей к другой половине]. Таким образом, символ - это знак признания и общения между верующими", - сказал он.
По этой причине он отметил, что вера - это "символ", который обретает "свое полное единство только вместе с другими"."Поэтому мы нуждаемся друг в друге, чтобы исповедовать веру, и именно поэтому в Никейском Символе веры в его первоначальной версии используется множественное число "мы верим"", - сказал он.
Папа Франциск упомянул о третьем значении Символа веры на духовном уровне и попросил своих слушателей не забывать, что Символ веры - это прежде всего "молитва хвалы, которая соединяет нас с Богом: Союз с Богом обязательно проходит через единство между нами, христианами, которые провозглашают одну и ту же веру."
"Если дьявол разделяет, то вероучение объединяет!" - сказал Папа. Он добавил: "Как было бы прекрасно, если бы каждый раз, когда мы провозглашаем Символ веры, мы чувствовали себя едиными с христианами всех традиций!" В заключение все вместе прочитали молитву Никейского символа веры, каждый на своем языке.
Этот материал был впервые опубликован ACI Prensa, испаноязычным информационным партнером CNA. Перевод и адаптация были сделаны CNA.
