Новая группа, поддерживающая католиков с аутизмом, стремится охватить тех, кто находится на "периферии".

Новая группа, поддерживающая католиков с аутизмом, стремится охватить тех, кто находится на "периферии".

Кейт Киньонес

CNA Staff, Oct 3, 2024 / 14:55 pm

Несколько католиков объединились, чтобы создать систему поддержки для католиков, страдающих аутизмом. Аутичные католики, онлайн-ресурс и группа поддержки, начали свою работу на этой неделе с первой онлайн-встречи группы.

Аллен Оби Джон Смит, новообращенный католик, живущий с женой в Риджуэе, штат Колорадо, является исполнительным директором Autistic Catholics. Вдохновленный собственным опытом аутизма, Смит, который носит свое второе имя Джон, основал группу прошлым летом, чтобы помочь наладить общение между католиками-аутистами и дать им возможность высказаться.

"Я думаю, что мой собственный опыт ощущения одиночества как человека с диагнозом аутизм действительно способствовал созданию группы, и я знал, что я не одинок в своем чувстве изоляции", - сказал Смит в интервью CNA.

Новый президент Autistic Catholics, отец Мэтью Шнайдер, открытый священник-аутист, сказал CNA, что проект является ответом на призыв Папы Франциска идти на периферию, "поскольку аутисты часто находятся на периферии в нашем обществе"."

Шнайдер, рукоположенный в 2013 году, является священником Легионеров Христа и Regnum Christi и преподает в семинарии Святого Патрика недалеко от Сан-Франциско.

Шнайдер отметил, что люди с аутизмом непропорционально часто являются атеистами.

"Если мы не заполним эту нишу, чтобы помочь аутистам жить полноценной католической жизнью, это сделают некатолические и нехристианские группы, которые уведут аутистов от Христа и Его Церкви", - сказал Шнайдер. "Мы уже знаем, что аутисты почти в два раза чаще (в 1,84 раза) не посещают церковь и значительно чаще становятся атеистами и агностиками или создают свою собственную религиозную систему".

Шнайдер сравнил это с католической инкультурацией: евангелизацией, "когда вы адаптируете способы объяснения Евангелия, чтобы донести его до людей, сохраняя при этом целостность Евангелия."

"Различия в мозге аутистов создают различия в коммуникации, которые аналогичны различиям между культурами", - объяснил Шнайдер. "Церковь евангелизировала каждую культуру сначала извне, но самая большая евангелизация произошла, когда кто-то изнутри этой культуры смог объяснить Евангелие способом, подходящим для этой культуры."

Люди с аутизмом сталкиваются с различными проблемами, некоторые из которых могут непосредственно влиять на их жизнь в вере. Вовлечение в приходскую общину и даже посещение мессы может стать проблемой для католика с аутизмом.

Шнайдер и Смит, отвечая на вопрос о том, как католики могут лучше поддерживать аутистов, предложили проводить мессы с учетом сенсорных особенностей.

Сенсорная перегрузка - обычное явление для аутистов, когда человек испытывает повышенную чувствительность одного из своих органов чувств: звука, зрения, вкуса, прикосновения или запаха, вызывая реакцию "бой или бегство". Люди с другими заболеваниями, такими как тревожность, синдром дефицита внимания и гиперактивности (СДВГ) и посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР), также могут испытывать подобные ощущения.

Масса создает "различные сенсорные проблемы" и может перевозбуждать обонятельные (обоняние), слуховые или зрительные чувства, сказал Смит в интервью CNA. Свет может быть слишком ярким, музыка - слишком громкой, а запах благовоний - слишком сильным.

(Рассказ продолжается ниже)

В качестве ресурса для католиков с нейродивергенцией Шнайдер разработал каталог месс с учетом сенсорных особенностей, в котором часто можно найти не только мессы, предназначенные для католиков-аутистов, но и низкие формы традиционной латинской мессы, которые часто менее стимулирующие. Некоторые приходы, например, приход Святого Пия X в Рочестере, штат Нью-Йорк, даже предлагают сенсорные комнаты для нейродивергентных католиков, посещающих мессу.

Шнайдер, у которого в самом начале его служения был диагностирован аутизм, в последние годы работал над созданием большего количества ресурсов для католиков с аутизмом.

"Я всегда чувствовал себя не таким, как все, но диагноз заставил меня обратить внимание на то, чем я отличаюсь", - говорит Шнайдер, вспоминая о своем диагнозе "аутизм" в 2016 году.

После постановки диагноза Шнайдер искал поддержку, но обнаружил, что существует мало ресурсов с католической или христианской точки зрения.

"Учитывая, что аутисты составляют около 2% населения, я понял, что это группа, с которой Церкви необходимо работать", - говорит он. "Как священник и религиозный деятель, страдающий аутизмом, я понял, что часть этой работы ложится на меня".

С тех пор Шнайдер написал книгу о молитве для аутистов, а также опубликовал короткие статьи о мессах для людей с сенсорными нарушениями в дополнение к каталогу месс для людей с сенсорными нарушениями.

Не все аутисты борются с сенсорной перегрузкой во время мессы, отмечает Шнайдер.

"Первое, что я бы посоветовал сделать людям, не страдающим аутизмом, чтобы помочь, - это спросить аутистов, где вы находитесь", - сказал Шнайдер. "Аутизм - это спектр, и разные люди больше всего борются с разными вещами"

Найти сообщество - еще одна проблема, с которой могут столкнуться аутичные католики, будь то из-за социальных различий или отсутствия соратников.

Смит хотел создать группу, чтобы "обратиться к соратникам аутичных католиков, которые также могут испытывать одиночество, изоляцию и отсутствие общения", - сказал он.

"Мы часто испытываем трудности с социальными связями, поэтому можем чувствовать себя отверженными, даже если это не является намерением людей", - сказал Шнайдер.

Хотя Autistic Catholics объединяет людей в сети, Шнайдер предлагает приходам помочь создать личные сообщества.

Приходы могут "помочь создать аутичные малые группы, где люди смогут обсуждать как аутичные проблемы, так и веру с аутичной точки зрения", - предложил Шнайдер.

Люди с аутизмом могут процветать среди людей с похожей нейродивергенцией, но Шнайдер отметил, что существует "то, что называется проблемой двойной эмпатии"."

"Аутисты и неаутисты, казалось бы, могут хорошо общаться друг с другом, но между двумя группами часто возникает недопонимание в обоих направлениях", - пояснил Шнайдер.

В мире, который предлагает множество проблем для людей с аутизмом, Смит считает, что католики с аутизмом должны иметь право голоса.

"Нам нужен способ коллективного общения; нам нужно представлять нашу точку зрения, как католиков-аутистов, особый дар в теле Христовом", - сказал Смит. "Я думаю, что это и есть то, что нужно: голос скорби, но также и радости по поводу дара быть аутистом".

Смит объяснил, что важно "строить наше восприятие с точки зрения тех, кто имеет инвалидность".

"Мы можем иногда получать поддержку на мессах с учетом сенсорных особенностей, но наш коллективный опыт все еще не полностью проявляется в нашей семейной жизни, работе и апостольстве", - сказал Смит.

Он надеется изменить ситуацию, помогая собратьям-аутистам-католикам "формировать коллективный голос, объединяясь в дружбе и поощряясь к росту в богословских добродетелях веры, надежды и милосердия".

Частью этого голоса является распространение информации о том, что аутизм - это дар.

Кейти Шелдон, член правления организации "Аутичные католики" и католический биоэтик, отметила, что аутичным католикам есть что предложить в Теле Христовом.

"Аутисты и нейродивергентные люди не только принадлежат к Телу Христову, но и предлагают прекрасные, уникальные дары Церкви и миру", - сказала Шелдон в интервью CNA.

Движение за нейроразнообразие началось в 1990-х годах с работ Джуди Сингер, социолога аутистического спектра, которая выступала за то, чтобы аутизм и другие неврологические различия рассматривались как вариации, а не недостатки.

"Это прекрасный расцвет дара аутизма в Теле Христовом и для Тела Христова, который раньше рассматривался как набор "недостатков", а теперь, скорее, как сам нейротип с пониманием того, что значит быть одаренным или дважды исключительным", - пояснил Смит.

Смит также отметил, что сообщество аутистов отходит от классификации людей на высоко- и низкофункциональных. Вместо этого группа "просто признает разнообразие потребностей в поддержке, потребностей, которые мы все разделяем, чтобы подчеркнуть взаимозависимость человеческого процветания, а не этот уродливый взгляд на "самодостаточность" как цель человеческой жизни", - сказал Смит.

"Мы принадлежим друг другу, разделяя наши различные потребности в поддержке, и растем во взаимной любви и признании друг друга как дара", - сказал он.

Шелдон сказал, что апостольство направлено на "возвышение каждого члена тела Христова"."

"Я думаю об этом апостольстве как о друзьях, которые забрались на крышу с носилками, или об отце, умоляющем Иисуса прийти к нему домой, чтобы исцелить его дочь, - мы обращаемся к нему, ищем его любви и милосердия для аутистов, которые слишком часто чувствуют себя на улице", - сказал Шелдон.

Хотя проект все еще находится на ранней стадии, Смит сказал, что епархии по всему США, в которые он обратился, получили "в подавляющем большинстве случаев положительный ответ".

"Люди говорили: "Нам это необходимо" и "Это прямой ответ на молитву"", - сказал он.

"Однако настоящая общность только начинает формироваться", - сказал Смит. "Я ожидаю, что сотни и сотни людей найдут место принятия, принадлежности, ободрения и поддержки, а также будут расти в вере, надежде и милосердии как сообщество друзей".

В настоящее время в совет католиков-аутистов входят восемь человек, все из которых "либо сами являются аутистами и имеют непосредственный опыт столкновения с этими проблемами, либо сильно идентифицируют себя с сообществом аутистов", - отметил Смит. Группа ожидает получения некоммерческого статуса 501(c)(3).

Шелдон сказала, что надеется, что служение станет "комфортным, утверждающим домом" для людей с аутизмом и другими нейродивергентными расстройствами, а также для тех, кто их любит.

"Я надеюсь, что это будет место, где еженедельные встречи принесут тепло и знакомство, ощущение важности и неотъемлемой принадлежности к Церкви", - сказала она. "И я надеюсь, что мы сможем вести пропаганду и просвещение в епархиях, чтобы следующие поколения католиков-аутистов воспитывались в инклюзивной Церкви, которая признает их доброту, возлюбленность и одаренность"

.

Поделиться:
Новая группа, поддерживающая католиков с аутизмом, стремится охватить тех, кто находится на "периферии". Новая группа, поддерживающая католиков с аутизмом, стремится охватить тех, кто находится на "периферии". Кейт Киньонес CNA Staff, Oct 3, 2024 / 14:55 pmНесколько католиков объединились, чтобы создать систему поддержки для католиков, страдающих аутизмом. Аутичные католики, онлайн-ресурс и группа поддержки, начали свою работу на этой неделе с первой онлайн-встречи группы. Аллен Оби Джон Смит, новообращенный католик, живущий с женой в Риджуэе, штат Колорадо, является исполнительным директором Autistic Catholics. Вдохновленный собственным опытом аутизма, Смит, который носит свое второе имя Джон, основал группу прошлым летом, чтобы помочь наладить общение между католиками-аутистами и дать им возможность высказаться. "Я думаю, что мой собственный опыт ощущения одиночества как человека с диагнозом аутизм действительно способствовал созданию группы, и я знал, что я не одинок в своем чувстве изоляции", - сказал Смит в интервью CNA. Новый президент Autistic Catholics, отец Мэтью Шнайдер, открытый священник-аутист, сказал CNA, что проект является ответом на призыв Папы Франциска идти на периферию, "поскольку аутисты часто находятся на периферии в нашем обществе"."Шнайдер, рукоположенный в 2013 году, является священником Легионеров Христа и Regnum Christi и преподает в семинарии Святого Патрика недалеко от Сан-Франциско.Шнайдер отметил, что люди с аутизмом непропорционально часто являются атеистами. "Если мы не заполним эту нишу, чтобы помочь аутистам жить полноценной католической жизнью, это сделают некатолические и нехристианские группы, которые уведут аутистов от Христа и Его Церкви", - сказал Шнайдер. "Мы уже знаем, что аутисты почти в два раза чаще (в 1,84 раза) не посещают церковь и значительно чаще становятся атеистами и агностиками или создают свою собственную религиозную систему". Шнайдер сравнил это с католической инкультурацией: евангелизацией, "когда вы адаптируете способы объяснения Евангелия, чтобы донести его до людей, сохраняя при этом целостность Евангелия.""Различия в мозге аутистов создают различия в коммуникации, которые аналогичны различиям между культурами", - объяснил Шнайдер. "Церковь евангелизировала каждую культуру сначала извне, но самая большая евангелизация произошла, когда кто-то изнутри этой культуры смог объяснить Евангелие способом, подходящим для этой культуры."Люди с аутизмом сталкиваются с различными проблемами, некоторые из которых могут непосредственно влиять на их жизнь в вере. Вовлечение в приходскую общину и даже посещение мессы может стать проблемой для католика с аутизмом.Шнайдер и Смит, отвечая на вопрос о том, как католики могут лучше поддерживать аутистов, предложили проводить мессы с учетом сенсорных особенностей.Сенсорная перегрузка - обычное явление для аутистов, когда человек испытывает повышенную чувствительность одного из своих органов чувств: звука, зрения, вкуса, прикосновения или запаха, вызывая реакцию "бой или бегство". Люди с другими заболеваниями, такими как тревожность, синдром дефицита внимания и гиперактивности (СДВГ) и посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР), также могут испытывать подобные ощущения. Масса создает "различные сенсорные проблемы" и может перевозбуждать обонятельные (обоняние), слуховые или зрительные чувства, сказал Смит в интервью CNA. Свет может быть слишком ярким, музыка - слишком громкой, а запах благовоний - слишком сильным. (Рассказ продолжается ниже)В качестве ресурса для католиков с нейродивергенцией Шнайдер разработал каталог месс с учетом сенсорных особенностей, в котором часто можно найти не только мессы, предназначенные для католиков-аутистов, но и низкие формы традиционной латинской мессы, которые часто менее стимулирующие. Некоторые приходы, например, приход Святого Пия X в Рочестере, штат Нью-Йорк, даже предлагают сенсорные комнаты для нейродивергентных католиков, посещающих мессу.Шнайдер, у которого в самом начале его служения был диагностирован аутизм, в последние годы работал над созданием большего количества ресурсов для католиков с аутизмом."Я всегда чувствовал себя не таким, как все, но диагноз заставил меня обратить внимание на то, чем я отличаюсь", - говорит Шнайдер, вспоминая о своем диагнозе "аутизм" в 2016 году.После постановки диагноза Шнайдер искал поддержку, но обнаружил, что существует мало ресурсов с католической или христианской точки зрения."Учитывая, что аутисты составляют около 2% населения, я понял, что это группа, с которой Церкви необходимо работать", - говорит он. "Как священник и религиозный деятель, страдающий аутизмом, я понял, что часть этой работы ложится на меня". С тех пор Шнайдер написал книгу о молитве для аутистов, а также опубликовал короткие статьи о мессах для людей с сенсорными нарушениями в дополнение к каталогу месс для людей с сенсорными нарушениями. Не все аутисты борются с сенсорной перегрузкой во время мессы, отмечает Шнайдер. "Первое, что я бы посоветовал сделать людям, не страдающим аутизмом, чтобы помочь, - это спросить аутистов, где вы находитесь", - сказал Шнайдер. "Аутизм - это спектр, и разные люди больше всего борются с разными вещами"Найти сообщество - еще одна проблема, с которой могут столкнуться аутичные католики, будь то из-за социальных различий или отсутствия соратников.Смит хотел создать группу, чтобы "обратиться к соратникам аутичных католиков, которые также могут испытывать одиночество, изоляцию и отсутствие общения", - сказал он. "Мы часто испытываем трудности с социальными связями, поэтому можем чувствовать себя отверженными, даже если это не является намерением людей", - сказал Шнайдер. Хотя Autistic Catholics объединяет людей в сети, Шнайдер предлагает приходам помочь создать личные сообщества.Приходы могут "помочь создать аутичные малые группы, где люди смогут обсуждать как аутичные проблемы, так и веру с аутичной точки зрения", - предложил Шнайдер.Люди с аутизмом могут процветать среди людей с похожей нейродивергенцией, но Шнайдер отметил, что существует "то, что называется проблемой двойной эмпатии".""Аутисты и неаутисты, казалось бы, могут хорошо общаться друг с другом, но между двумя группами часто возникает недопонимание в обоих направлениях", - пояснил Шнайдер.В мире, который предлагает множество проблем для людей с аутизмом, Смит считает, что католики с аутизмом должны иметь право голоса."Нам нужен способ коллективного общения; нам нужно представлять нашу точку зрения, как католиков-аутистов, особый дар в теле Христовом", - сказал Смит. "Я думаю, что это и есть то, что нужно: голос скорби, но также и радости по поводу дара быть аутистом". Смит объяснил, что важно "строить наше восприятие с точки зрения тех, кто имеет инвалидность". "Мы можем иногда получать поддержку на мессах с учетом сенсорных особенностей, но наш коллективный опыт все еще не полностью проявляется в нашей семейной жизни, работе и апостольстве", - сказал Смит.Он надеется изменить ситуацию, помогая собратьям-аутистам-католикам "формировать коллективный голос, объединяясь в дружбе и поощряясь к росту в богословских добродетелях веры, надежды и милосердия". Частью этого голоса является распространение информации о том, что аутизм - это дар. Кейти Шелдон, член правления организации "Аутичные католики" и католический биоэтик, отметила, что аутичным католикам есть что предложить в Теле Христовом."Аутисты и нейродивергентные люди не только принадлежат к Телу Христову, но и предлагают прекрасные, уникальные дары Церкви и миру", - сказала Шелдон в интервью CNA. Движение за нейроразнообразие началось в 1990-х годах с работ Джуди Сингер, социолога аутистического спектра, которая выступала за то, чтобы аутизм и другие неврологические различия рассматривались как вариации, а не недостатки. "Это прекрасный расцвет дара аутизма в Теле Христовом и для Тела Христова, который раньше рассматривался как набор "недостатков", а теперь, скорее, как сам нейротип с пониманием того, что значит быть одаренным или дважды исключительным", - пояснил Смит.Смит также отметил, что сообщество аутистов отходит от классификации людей на высоко- и низкофункциональных. Вместо этого группа "просто признает разнообразие потребностей в поддержке, потребностей, которые мы все разделяем, чтобы подчеркнуть взаимозависимость человеческого процветания, а не этот уродливый взгляд на "самодостаточность" как цель человеческой жизни", - сказал Смит."Мы принадлежим друг другу, разделяя наши различные потребности в поддержке, и растем во взаимной любви и признании друг друга как дара", - сказал он.Шелдон сказал, что апостольство направлено на "возвышение каждого члена тела Христова".""Я думаю об этом апостольстве как о друзьях, которые забрались на крышу с носилками, или об отце, умоляющем Иисуса прийти к нему домой, чтобы исцелить его дочь, - мы обращаемся к нему, ищем его любви и милосердия для аутистов, которые слишком часто чувствуют себя на улице", - сказал Шелдон.Хотя проект все еще находится на ранней стадии, Смит сказал, что епархии по всему США, в которые он обратился, получили "в подавляющем большинстве случаев положительный ответ". "Люди говорили: "Нам это необходимо" и "Это прямой ответ на молитву"", - сказал он."Однако настоящая общность только начинает формироваться", - сказал Смит. "Я ожидаю, что сотни и сотни людей найдут место принятия, принадлежности, ободрения и поддержки, а также будут расти в вере, надежде и милосердии как сообщество друзей". В настоящее время в совет католиков-аутистов входят восемь человек, все из которых "либо сами являются аутистами и имеют непосредственный опыт столкновения с этими проблемами, либо сильно идентифицируют себя с сообществом аутистов", - отметил Смит. Группа ожидает получения некоммерческого статуса 501(c)(3).Шелдон сказала, что надеется, что служение станет "комфортным, утверждающим домом" для людей с аутизмом и другими нейродивергентными расстройствами, а также для тех, кто их любит. "Я надеюсь, что это будет место, где еженедельные встречи принесут тепло и знакомство, ощущение важности и неотъемлемой принадлежности к Церкви", - сказала она. "И я надеюсь, что мы сможем вести пропаганду и просвещение в епархиях, чтобы следующие поколения католиков-аутистов воспитывались в инклюзивной Церкви, которая признает их доброту, возлюбленность и одаренность".
Кейт Киньонес CNA Staff, Oct 3, 2024 / 14:55 pmНесколько католиков объединились, чтобы создать систему поддержки для католиков, страдающих аутизмом. Аутичные католики, онлайн-ресурс и группа поддержки, начали свою работу на этой неделе с первой онлайн-встречи группы. Аллен Оби Джон Смит, новообращенный католик, живущий с женой в Риджуэе, штат Колорадо, является исполнительным директором Autistic Catholics. Вдохновленный собственным опытом аутизма, Смит, который носит свое второе имя Джон, основал группу прошлым летом, чтобы помочь наладить общение между католиками-аутистами и дать им возможность высказаться. "Я думаю, что мой собственный опыт ощущения одиночества как человека с диагнозом аутизм действительно способствовал созданию группы, и я знал, что я не одинок в своем чувстве изоляции", - сказал Смит в интервью CNA. Новый президент Autistic Catholics, отец Мэтью Шнайдер, открытый священник-аутист, сказал CNA, что проект является ответом на призыв Папы Франциска идти на периферию, "поскольку аутисты часто находятся на периферии в нашем обществе"."Шнайдер, рукоположенный в 2013 году, является священником Легионеров Христа и Regnum Christi и преподает в семинарии Святого Патрика недалеко от Сан-Франциско.Шнайдер отметил, что люди с аутизмом непропорционально часто являются атеистами. "Если мы не заполним эту нишу, чтобы помочь аутистам жить полноценной католической жизнью, это сделают некатолические и нехристианские группы, которые уведут аутистов от Христа и Его Церкви", - сказал Шнайдер. "Мы уже знаем, что аутисты почти в два раза чаще (в 1,84 раза) не посещают церковь и значительно чаще становятся атеистами и агностиками или создают свою собственную религиозную систему". Шнайдер сравнил это с католической инкультурацией: евангелизацией, "когда вы адаптируете способы объяснения Евангелия, чтобы донести его до людей, сохраняя при этом целостность Евангелия.""Различия в мозге аутистов создают различия в коммуникации, которые аналогичны различиям между культурами", - объяснил Шнайдер. "Церковь евангелизировала каждую культуру сначала извне, но самая большая евангелизация произошла, когда кто-то изнутри этой культуры смог объяснить Евангелие способом, подходящим для этой культуры."Люди с аутизмом сталкиваются с различными проблемами, некоторые из которых могут непосредственно влиять на их жизнь в вере. Вовлечение в приходскую общину и даже посещение мессы может стать проблемой для католика с аутизмом.Шнайдер и Смит, отвечая на вопрос о том, как католики могут лучше поддерживать аутистов, предложили проводить мессы с учетом сенсорных особенностей.Сенсорная перегрузка - обычное явление для аутистов, когда человек испытывает повышенную чувствительность одного из своих органов чувств: звука, зрения, вкуса, прикосновения или запаха, вызывая реакцию "бой или бегство". Люди с другими заболеваниями, такими как тревожность, синдром дефицита внимания и гиперактивности (СДВГ) и посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР), также могут испытывать подобные ощущения. Масса создает "различные сенсорные проблемы" и может перевозбуждать обонятельные (обоняние), слуховые или зрительные чувства, сказал Смит в интервью CNA. Свет может быть слишком ярким, музыка - слишком громкой, а запах благовоний - слишком сильным. (Рассказ продолжается ниже)В качестве ресурса для католиков с нейродивергенцией Шнайдер разработал каталог месс с учетом сенсорных особенностей, в котором часто можно найти не только мессы, предназначенные для католиков-аутистов, но и низкие формы традиционной латинской мессы, которые часто менее стимулирующие. Некоторые приходы, например, приход Святого Пия X в Рочестере, штат Нью-Йорк, даже предлагают сенсорные комнаты для нейродивергентных католиков, посещающих мессу.Шнайдер, у которого в самом начале его служения был диагностирован аутизм, в последние годы работал над созданием большего количества ресурсов для католиков с аутизмом."Я всегда чувствовал себя не таким, как все, но диагноз заставил меня обратить внимание на то, чем я отличаюсь", - говорит Шнайдер, вспоминая о своем диагнозе "аутизм" в 2016 году.После постановки диагноза Шнайдер искал поддержку, но обнаружил, что существует мало ресурсов с католической или христианской точки зрения."Учитывая, что аутисты составляют около 2% населения, я понял, что это группа, с которой Церкви необходимо работать", - говорит он. "Как священник и религиозный деятель, страдающий аутизмом, я понял, что часть этой работы ложится на меня". С тех пор Шнайдер написал книгу о молитве для аутистов, а также опубликовал короткие статьи о мессах для людей с сенсорными нарушениями в дополнение к каталогу месс для людей с сенсорными нарушениями. Не все аутисты борются с сенсорной перегрузкой во время мессы, отмечает Шнайдер. "Первое, что я бы посоветовал сделать людям, не страдающим аутизмом, чтобы помочь, - это спросить аутистов, где вы находитесь", - сказал Шнайдер. "Аутизм - это спектр, и разные люди больше всего борются с разными вещами"Найти сообщество - еще одна проблема, с которой могут столкнуться аутичные католики, будь то из-за социальных различий или отсутствия соратников.Смит хотел создать группу, чтобы "обратиться к соратникам аутичных католиков, которые также могут испытывать одиночество, изоляцию и отсутствие общения", - сказал он. "Мы часто испытываем трудности с социальными связями, поэтому можем чувствовать себя отверженными, даже если это не является намерением людей", - сказал Шнайдер. Хотя Autistic Catholics объединяет людей в сети, Шнайдер предлагает приходам помочь создать личные сообщества.Приходы могут "помочь создать аутичные малые группы, где люди смогут обсуждать как аутичные проблемы, так и веру с аутичной точки зрения", - предложил Шнайдер.Люди с аутизмом могут процветать среди людей с похожей нейродивергенцией, но Шнайдер отметил, что существует "то, что называется проблемой двойной эмпатии".""Аутисты и неаутисты, казалось бы, могут хорошо общаться друг с другом, но между двумя группами часто возникает недопонимание в обоих направлениях", - пояснил Шнайдер.В мире, который предлагает множество проблем для людей с аутизмом, Смит считает, что католики с аутизмом должны иметь право голоса."Нам нужен способ коллективного общения; нам нужно представлять нашу точку зрения, как католиков-аутистов, особый дар в теле Христовом", - сказал Смит. "Я думаю, что это и есть то, что нужно: голос скорби, но также и радости по поводу дара быть аутистом". Смит объяснил, что важно "строить наше восприятие с точки зрения тех, кто имеет инвалидность". "Мы можем иногда получать поддержку на мессах с учетом сенсорных особенностей, но наш коллективный опыт все еще не полностью проявляется в нашей семейной жизни, работе и апостольстве", - сказал Смит.Он надеется изменить ситуацию, помогая собратьям-аутистам-католикам "формировать коллективный голос, объединяясь в дружбе и поощряясь к росту в богословских добродетелях веры, надежды и милосердия". Частью этого голоса является распространение информации о том, что аутизм - это дар. Кейти Шелдон, член правления организации "Аутичные католики" и католический биоэтик, отметила, что аутичным католикам есть что предложить в Теле Христовом."Аутисты и нейродивергентные люди не только принадлежат к Телу Христову, но и предлагают прекрасные, уникальные дары Церкви и миру", - сказала Шелдон в интервью CNA. Движение за нейроразнообразие началось в 1990-х годах с работ Джуди Сингер, социолога аутистического спектра, которая выступала за то, чтобы аутизм и другие неврологические различия рассматривались как вариации, а не недостатки. "Это прекрасный расцвет дара аутизма в Теле Христовом и для Тела Христова, который раньше рассматривался как набор "недостатков", а теперь, скорее, как сам нейротип с пониманием того, что значит быть одаренным или дважды исключительным", - пояснил Смит.Смит также отметил, что сообщество аутистов отходит от классификации людей на высоко- и низкофункциональных. Вместо этого группа "просто признает разнообразие потребностей в поддержке, потребностей, которые мы все разделяем, чтобы подчеркнуть взаимозависимость человеческого процветания, а не этот уродливый взгляд на "самодостаточность" как цель человеческой жизни", - сказал Смит."Мы принадлежим друг другу, разделяя наши различные потребности в поддержке, и растем во взаимной любви и признании друг друга как дара", - сказал он.Шелдон сказал, что апостольство направлено на "возвышение каждого члена тела Христова".""Я думаю об этом апостольстве как о друзьях, которые забрались на крышу с носилками, или об отце, умоляющем Иисуса прийти к нему домой, чтобы исцелить его дочь, - мы обращаемся к нему, ищем его любви и милосердия для аутистов, которые слишком часто чувствуют себя на улице", - сказал Шелдон.Хотя проект все еще находится на ранней стадии, Смит сказал, что епархии по всему США, в которые он обратился, получили "в подавляющем большинстве случаев положительный ответ". "Люди говорили: "Нам это необходимо" и "Это прямой ответ на молитву"", - сказал он."Однако настоящая общность только начинает формироваться", - сказал Смит. "Я ожидаю, что сотни и сотни людей найдут место принятия, принадлежности, ободрения и поддержки, а также будут расти в вере, надежде и милосердии как сообщество друзей". В настоящее время в совет католиков-аутистов входят восемь человек, все из которых "либо сами являются аутистами и имеют непосредственный опыт столкновения с этими проблемами, либо сильно идентифицируют себя с сообществом аутистов", - отметил Смит. Группа ожидает получения некоммерческого статуса 501(c)(3).Шелдон сказала, что надеется, что служение станет "комфортным, утверждающим домом" для людей с аутизмом и другими нейродивергентными расстройствами, а также для тех, кто их любит. "Я надеюсь, что это будет место, где еженедельные встречи принесут тепло и знакомство, ощущение важности и неотъемлемой принадлежности к Церкви", - сказала она. "И я надеюсь, что мы сможем вести пропаганду и просвещение в епархиях, чтобы следующие поколения католиков-аутистов воспитывались в инклюзивной Церкви, которая признает их доброту, возлюбленность и одаренность".