Бай Джона Маккеон
CNA Staff, Oct 8, 2024 / 09:00 am
На этой неделе Ближний Восток приблизился к масштабному кризису, когда Иран нанес ракетный удар по Израилю, а Израиль продолжил бомбардировку южного Ливана.
Для ближневосточной страны Ливан имеет большое и влиятельное христианское население. Согласно последним данным, в Ливане проживает около 70 % мусульман и около 30 % христиан, согласно докладу Государственного департамента США о свободе вероисповедания за 2022 год - это гораздо больше, чем у соседей.
Христианство в Ливане уходит корнями на заре самого христианства - фактически, сам Христос посещал Ливан. В Библии десятки раз упоминаются древние языческие торговые города Тир и Сидон, которые и сегодня существуют как крупные города на юге Ливана.
Еще пару лет назад Ливан был одним из самых мирных государств на Ближнем Востоке и - несмотря на некоторые серьезные внутренние проблемы, которые нельзя упускать из виду - примером для других стран региона того, как христиане и мусульмане могут сосуществовать в одной стране в относительном мире.
Мусульмане в Ливане делятся примерно поровну на суннитов и шиитов. Хезболла, политическая партия и боевая группировка, о которой постоянно говорят в новостях, является шиитской и глубоко связана с Ираном, который также в большинстве своем шиитский.
Большинство - более половины - христиан Ливана принадлежат к Маронитской церкви, восточному католическому обряду, находящемуся в полном общении с Папой Римским. Во всем мире насчитывается около 3,5 миллионов маронитов.
Святой Марон, тезка церкви, был сирийскоязычным отшельником, который, как полагают, умер в начале пятого века. Позже, в середине пятого века, ученики Марона основали монастырь, названный в его честь, который процветал в течение многих лет, пока мусульмане не завоевали регион, что заставило маронитов перенести свой монастырь из современной Сирии в горы Ливана.
Переживая гонения со стороны различных групп на протяжении веков, марониты сохранили прочные отношения с римскими папами. Маронитский колледж в Риме был основан Григорием XIII в 1584 году.
Завоевав влияние в Ливане и за его пределами, маронитские эмигранты начали покидать страну в середине XIX века, унося с собой свою религию.
Другие христианские группы, представленные в Ливане, по данным Государственного департамента США, включают греко-католиков (мелькитов), армянских православных, армянских католиков, сирийских православных, сирийских католиков, ассирийцев, халдейских католиков, коптов, протестантов (включая пресвитериан, баптистов и адвентистов седьмого дня) и римских католиков.
После продолжительной гражданской войны 1975-1990 годов Ливан приобрел репутацию одного из самых мирных и процветающих государств на Ближнем Востоке. Однако в последующие годы народ Ливана начал страдать от общенационального финансового кризиса.
В августе 2020 года произошел взрыв в Бейрутском порту, один из крупнейших неядерных техногенных взрывов в истории человечества, вызванный запасами опасных химикатов, которые хранились в порту в течение многих лет в условиях халатности и коррупции.
Большинство разрушенных взрывом кварталов Бейрута были в большинстве своем христианскими, что усугубило отток христиан из страны.
Кроме того, с 2011 года мусульманское население страны значительно увеличилось за счет притока преимущественно мусульманских беженцев из соседней Сирии, спасающихся от жестокой гражданской войны. По данным Агентства ООН по делам беженцев, Ливан принял не менее 1,5 миллиона сирийских беженцев - огромное число для такой маленькой страны и один из самых высоких показателей среди всех стран мира.
(Продолжение истории ниже)
Святой Шарбель, возможно, самый известный маронитский святой, помимо самого святого Марона, имя которого носят маронитские церкви по всему миру.
Он родился в 1828 году в скромной ливанской семье Юсефа Антуна Махлуфа, младшего из пяти детей. В детстве он проводил много времени на свежем воздухе в полях и на пастбищах возле своей деревни, размышляя о Боге среди вдохновляющих видов ливанских долин и гор.
Родные хотели, чтобы он женился, но у молодого человека были другие идеи. Он отправился пешком в монастырь Святого Марона, где в 1853 году принял монашеские обеты. После обучения на священника он был рукоположен и вернулся в монастырь, где смиренно служил в течение следующих 19 лет. Он проявлял большую преданность молитвенной жизни, ручному труду и созерцательному молчанию.
В 1875 году он получил разрешение жить в уединении в близлежащем скиту. Там он провел следующие 23 года, вплоть до своей смерти.
Святой Шарбель был глубоко предан присутствию Бога в Евхаристии. 16 декабря 1898 года Шарбель перенес инсульт во время совершения маронитской Божественной литургии (маронитского аналога Мессы).
Он умер в канун Рождества того же года, и Папа Павел VI канонизировал его в 1977 году.
Бывший монастырь и близлежащий скит, где святой Шарбель доживал свои последние дни, находятся в Аннае, в часе езды к северу от Бейрута и на холмах в девяти милях вглубь от побережья. Он остается местом паломничества как христиан, так и мусульман, которые приезжают сюда в поисках чудесных исцелений.
С 1950 года, когда гробница святого Шарбеля была впервые открыта, в святилище хранится около 29 000 подтвержденных медициной исцелений.
ACI Mena, арабоязычный новостной партнер CNA на Ближнем Востоке, сообщает о бедственном положении христиан в Ливане. В конце сентября агентство сообщило, что район Кесерван в горном Ливане, известный как сердце христианской общины благодаря многочисленному маронитскому населению и наличию таких важных религиозных объектов, как Маронитский патриархат и храм Ливанской Богоматери, подвергся израильским авиаударам, целью которых был чиновник "Хезболлы".
В декабре организация "Помощь Церкви в беде" сообщила, что около 90 % жителей христианских деревень на юге Ливана покинули свои дома на фоне ракетных ударов Израиля и "Хезболлы".
Ситуация в Ливане развивается и меняется каждый день. В докладе агентства от 26 сентября отмечается, что на фоне израильских атак "христианские города остаются вдали от прямых бомбардировок, хотя и получают свою долю осколков".
Однако христианские города и поселки по всему Ливану сейчас переполнены людьми, перемещенными из южных деревень. В Бейруте и его пригородах некоторые христианские семьи переезжают на дачи в сельскую местность.
Маронитский священник, отец Марван Ганем, лично наблюдал недавнюю атаку израильских пейджеров, в результате которой погибли и были ранены сотни боевиков "Хезболлы", и рассказал об этом ACI Mena.
Ганем рассказал, что после скоординированных взрывов он остановился, чтобы помочь трем раненым. По его словам, он не задумывался, мусульмане они или христиане, а скорее узнал "лицо раненого Христа на дороге". По его словам, в таких тяжелых обстоятельствах нет различия между христианином и мусульманином, а каждый человек - это человек, созданный по образу и подобию Божьему.
