По словам Николаса де Карденаса
Мадрид, Испания, 9 февраля 2025 г. 07:00 am
В своей речи, посвященной присуждению ему звания почетного доктора Католического университета Валенсии, кардинал Курт Кох отверг крайние позиции прогрессистов и традиционалистов в отношении Второго Ватиканского собора.
Префект Директората по содействию христианскому единству в своем выступлении размышлял о напряжении между двумя важнейшими составляющими Второго Ватиканского собора: верностью источникам и верностью знакам времени.
По мнению кардинала, "отношения между этими двумя измерениями всегда характеризовали Церковь, но напряжение по-новому обострилось после Второго Ватиканского собора"."Столкнувшись с этой дихотомией, Кох заявил, что "помимо секулярного конформизма и сепаратистского фундаментализма, необходимо искать третий путь в католической вере, который уже был показан нам Собором"
По словам префекта, и так называемые прогрессисты, и традиционалисты "воспринимают Второй Ватиканский собор как разрыв, хотя и по-разному". Для первых разрыв произошел после Собора, в то время как вторые понимают, что он произошел во время него.
В свете этого кардинал считает, что "две крайние позиции так близки именно потому, что они не интерпретируют Второй Ватиканский собор в рамках общей традиции Церкви."
В своем выступлении Кох напомнил, что в отношении традиционалистской точки зрения, которая фокусируется исключительно на источниках, Папа Бенедикт XVI заявил, что "магистериальная власть Церкви не может быть заморожена в 1962 году"."С другой стороны, "если акцент будет сделан исключительно на "aggiornamento" [обновлении], есть опасность, что открытие Церкви миру, которого желал и достиг Собор, превратится в поспешное приспособление основ веры к духу современной эпохи", - отметил кардинал.
"Многие течения в постконцилиарный период были настолько ориентированы на мир, что не замечали щупальца современного духа или недооценивали его влияние, - заметил кардинал, - так что так называемое обращение к миру не привело к тому, что закваска Евангелия стала больше проникать в современное общество, а скорее привело к широкому конформизму Церкви с миром".
Предложение Коха перед лицом обеих позиций, которые он считает одинаково разрушительными, заключается в "восстановлении здорового баланса в отношениях между верой и Церковью, с одной стороны, и миром - с другой".
По его мнению, если Церковь нельзя путать с миром, то "изначальная идентичность веры и Церкви не должна определяться таким образом, чтобы она отделяла себя от мира фундаменталистским образом"
В этом смысле, добавил он, диалог между Церковью и современным миром "не должен заставлять веру и Церковь адаптироваться к миру секуляристским образом, опасно отказываясь от своей идентичности"."
По мнению префекта монастыря по содействию христианскому единству, реформа Церкви не может подразумевать "изменение сущности", но заключается в "устранении того, что является неаутентичным" через процесс очищения Церкви "на основе ее истоков", чтобы "форма единой Церкви, задуманной Христом, могла снова стать видимой"
"Для Собора верность истокам и соответствие времени не были противоположны друг другу. Напротив, Собор хотел провозгласить католическую веру таким образом, чтобы она была одновременно верна своим истокам и соответствовала времени, чтобы иметь возможность передать истину и красоту веры современным людям, чтобы они могли понять ее и принять как помощь в своей жизни", - подчеркнул он.
(Продолжение следует)
По мнению кардинала, "Собор не создал новую Церковь в разрыве с традицией, не заложил другую веру, но, скорее, он был нацелен на обновление веры и Церкви, обновленной на основе духа христианского послания, которое было открыто раз и навсегда и передано в живой традиции Церкви."
Этот материал был впервые опубликован ACI Prensa, испаноязычным информационным партнером CNA. Перевод и адаптация были сделаны CNA.
