By Jude Atemanke
Энугу, Нигерия, 17 ноября 2024 г. / 07:00 am
Руководитель нигерийской церкви в Ватикане кардинал Франциск Аринзе призвал священников избегать длинных гомилий, заявив, что гомилия не должна быть демонстрацией "теологической акробатики", а скорее отражением молитвенной жизни священника и ясным, кратким провозглашением Евангелия.
В своей программной речи во время 12-дневных торжеств по случаю столетия Нигерийской основной семинарии Bigard Memorial, Аринзе подчеркнул важность того, чтобы священники произносили проповеди, глубоко основанные на Писании, литургических текстах и здравом богословии.
"Хорошо подготовленная проповедь должна длиться около 10 минут. Университетская лекция продолжительностью 45 минут предназначена для другой обстановки. Проповедь - это не демонстрация богословской акробатики и не рассуждения о деньгах", - сказал кардинал на мероприятии 13 ноября.
По словам Аринзе, "проповедь - это не изложение местного политического климата и не социальное исследование экономических трудностей народа. Это должен быть рассказ о молитвенной жизни священника за прошедшую неделю в присутствии Господа Иисуса в святой Евхаристии".
Он объяснил, что основные моменты проповеди лучше всего изложить в письменном виде и что язык проповеди должен быть ясным - "не смесь английского и местного языка, не демонстрация способности проповедника ориентироваться в идиомах"."Плохая гомилия - это оскорбление Слова Божьего и Божьего народа, собравшегося послушать Его Слово", - сказал кардинал.
В своем выступлении, озаглавленном "Влияние формационного дома на образование в Нигерии", Аринзе размышлял о священническом призвании и роли семинарий в подготовке будущих священников.
"Ожидается, что семинария обучит будущего священника быть хорошим пастырем Божьего народа. Он является духовным наставником отдельных католиков и их ассоциаций... Терпеливое посещение их собраний, где он выступает с хорошо подготовленными речами, является одним из способов его служения им", - продолжил кардинал. "Миряне по-прежнему необходимы в зависимости от характера каждой ассоциации. Но священник - их незаменимый пастырь. Как добрый пастырь, он не находится ни впереди, ни позади своих людей; он находится среди них". Как сказал бы Папа, он чувствует запах овец."
Аринзе отметил тревожную тенденцию отхода молодых людей от католической веры и обращения к африканским традиционным религиям и другим суевериям.
"Во многих частях нашей страны, Нигерии, сетуют на то, что многие молодые люди сегодня довольно плохо знакомы с католической верой. Многие из них возвращаются к практике африканской традиционной религии", - сказал он.
"Они могут заниматься настоящим поклонением идолам, верят в чары, обращаются к гадалкам, а некоторые доходят до того, что убивают даже родственников в надежде, что это привлечет большие деньги. Неудивительно, что такие молодые люди держатся подальше от таинств."
Аринзе продолжил: "Проблема не решается, если обвинить катехизаторов в плохо выполненной работе. В некоторых нигерийских епархиях наблюдается заметный рост числа священников... Предположим, такая епархия принимает политику, согласно которой священник должен быть учителем религии в каждом классе начальной или средней школы. Это не ниже достоинства священника - учить молодежь о Боге и религии. Более того, подросткам нужны ответы на жизненные вызовы."
"Семинария также призвана готовить своих [студентов] к тому, чтобы они были хорошими проповедниками. Священник должен быть убежденным глашатаем благой вести о спасении в Иисусе Христе."
В своей программной речи в начале 12-дневных празднований столетия Аринзе размышлял о проблеме инкультурации в Католической церкви Нигерии.
Кардинал отметил предпринимаемые в Церкви усилия по уважению местных культур, включая принятие местных имен при крещении и песнопения на языках коренных народов.
(Рассказ продолжается ниже)
"Чтобы элемент культуры был инкультурирован, епископская конференция соответствующей области или страны должна сначала создать междисциплинарную исследовательскую комиссию, состоящую из экспертов в области теологии, литургии, изучения Священного Писания, этнологии, психологии и музыки. Такая мощная комиссия должна будет проанализировать все стороны указанного обычая или традиции и, если она сочтет их подходящими, дать рекомендации епископской конференции", - сказал он.
"Инкультурация очень требовательна к поместной церкви", - отметил Аринзе. "Это не дело одного человека. Это не плод чьего-то плодовитого воображения, которое придумывает идею в субботу вечером и впихивает ее в глотку невинным и ничего не подозревающим прихожанам воскресной мессы на следующее утро".
Поскольку Мемориальная семинария Бигард вступает во второй век своего образования, Аринзе выразил благодарность за ее успехи и призвал будущие поколения семинаристов и священников продолжать работу по евангелизации и интеграции веры.
"За 100 лет Мемориальная семинария Бигард прошла долгий путь в подготовке духовенства к евангелизации. Она проделала хорошую работу!" - сказал кардинал. "Пусть Господь жатвы продолжает благословлять и направлять эту нашу уважаемую альма-матер, когда она вступает в свой второй век. Пусть Пресвятая Дева Мария, Царица апостолов, заступится за Бигард".
Бигардская мемориальная основная семинария в Энугу была основана в 1922 году в городе Онитша и официально открыта в 1924 году. В 1951 году она была переведена на свое нынешнее место. Она была названа в честь благотворителей Стефани и Жанны Бигард, французских матери и дочери, основательниц Папского общества святого апостола Петра, которые пожертвовали средства на строительство главного здания.
В 1982 году Папа Римский Иоанн Павел II посетил Большую мемориальную семинарию Бигард, став первой нигерийской семинарией, принявшей такого гостя.
Этот материал был впервые опубликован ACI Africa, новостным партнером CNA в Африке, и был адаптирован CNA.
Этот материал был впервые опубликован ACI Africa, новостным партнером CNA в Африке, и был адаптирован CNA.
