По словам Николаса де Карденаса
Мадрид, Испания, 28 ноября 2024 года / 07:30 am
Конференция епископов Испании опубликовала доктринальную записку с критикой практики так называемого "межпоколенного исцеления" или "исцеления семейного древа", продвигаемой некоторыми католическими священниками.
Доктринальная записка была опубликована в ответ на подобную практику "в некоторых испанских епархиях, особенно в области молитв и ретритов, организованных новыми религиозными движениями харизматического характера"."
После получения докладов от различных экспертов "в области догматического богословия, духовного богословия и психологии" Комиссия конференции по доктрине веры подготовила текст, который был одобрен для публикации.
В доктринальной записке в качестве инициаторов этих практик названы англиканский миссионер Кеннет МакАлл, кларетианский религиозный деятель Джон Хэмпш и католический священник Роберт ДеГрандис из Общества св. Джозефа, "который популяризировал эту практику в Католическом харизматическом обновлении благодаря своему участию в ней".
Эти авторы учат "передаче греха из поколения в поколение и, соответственно, возможности исцеления из поколения в поколение". Способ "исцеления" физических и психических заболеваний, возникших в результате грехов предков, заключается в "выявлении греха в своей родословной" и разрыве "уз греха" с помощью "заступничества, экзорцизма и, особенно, празднования Евхаристии", что приводит к якобы исцелению, поясняется в доктринальной записке.
Епископы предупреждают, что "слияние аспектов, присущих католической вере, с другими, чуждыми ей, приводит к синкретизму, который кажется католическим с аспектами, явно или неявно касающимися вопросов эсхатологии", а также экклезиологии, антропологии и теологии таинств.
В доктринальной записке испанские епископы подчеркивают некоторые магические положения, которые необходимо учитывать в вопросе "исцеления поколений"
Во-первых, они утверждают, что "грех всегда является личным и требует свободного решения воли. То же самое верно и в отношении наказания за грех. Оно всегда предполагает личную ответственность"
В связи с этим они отмечают, что "единственный грех, который передается из поколения в поколение, - это первородный грех", но также указывают, что эта передача происходит "аналогичным образом", что он не имеет характера личной вины и что его наказание "не переходит" на следующее поколение.
Во вторую очередь прелаты объясняют, что хотя в Ветхом Завете утверждается, "что грехи отцов навеваются на детей", эта концепция корпоративной ответственности, "которая ставила под сомнение справедливость Бога", эволюционировала, "делая человека ответственным за его собственную судьбу".
"В Новом Завете Иисус отверг концепцию наследственной передачи греха, порвав с логикой "личной и коллективной вины-наказания" в известной сцене исцеления слепорожденного", - поясняют епископы.
Испанские епископы также указывают, что невозможно "утверждать, что существует передача греха из поколения в поколение, не противореча католическому учению о баптизме" - таинстве, в котором "происходит прощение всех грехов".
Что касается Евхаристии, прелаты отмечают, что "так называемые "Мессы исцеления или избавления", тесно связанные с практикой межпоколенного исцеления", отсутствуют в Римском ритуале, и поэтому "введение подобных намерений в рамки празднования Святой Мессы серьезно меняет характер и искажает евхаристическое празднование".
В доктринальной записке также говорится о молитвенных собраниях, "целью которых является получение от Бога исцеления больных", чтобы подтвердить, что, хотя "любой член веры может свободно возносить молитвы к Богу с просьбой об исцелении", когда речь идет о собраниях, "они должны быть под наблюдением местного Ординария"."Эти молитвы об исцелении, равно как и молитвы об экзорцизме, литургические или нелитургические, не могут быть введены в празднование Святой Евхаристии, таинств и Литургии часов", - уточняют они.
В заключение испанские епископы заявили, что "основываясь на Слове Божьем, мы хотим подтвердить, что нельзя быть виновным в чужих грехах, к которым ты не имеешь никакого отношения, и нельзя отвечать за грехи предыдущих поколений, но каждый человек несет ответственность за свою собственную жизнь и свои собственные грехи."
Этот материал был впервые опубликован ACI Prensa, испаноязычным информационным партнером CNA. Перевод и адаптация были сделаны CNA.
