Епископ Мунилья в Кито: Без Иисуса Христа мы не знаем, как любить

Епископ Мунилья в Кито: Без Иисуса Христа мы не знаем, как любить

Диего Лопес Марина

Куито, Эквадор, 13 сентября 2024 г. / 15:15 pm

Один из самых выдающихся прелатов Испании, епископ Хосе Игнасио Мунилья, выступил с мощным призывом на Международном евхаристическом конгрессе, проходящем в Кито, Эквадор, на этой неделе.

В своем обращении к участникам конгресса, который завершается 15 сентября, Мунилья призвал всех присутствующих обратить свой взор на Иисуса: "Нам нужен Христос, чтобы любить. Без Иисуса Христа мы не знаем, как любить."

Почитаемый испанский богослов и епископ Ориуэлы-Аликанте подчеркнул важность божественной благодати, чтобы жить по заповеди любви. Выразительным тоном он спросил тысячи собравшихся: "Могли бы мы исполнить заповедь любить друг друга, как возлюбил нас Иисус, или даже заповедь любить ближнего, как самого себя, без благодати Иисуса Христа? Невозможно."

В ходе презентации под названием "Святое сердце Иисуса, требование братства" Мунилла напомнил, что люди "ослаблены грехом" и поэтому имеют пониженную способность любить.

"Нам нужно сердце Иисуса как школа любви. Без бесконечной любви Бога, которая устанавливает евангельское братство, нет такой надежды", - пояснил он на четвертый день глобального мероприятия, в котором приняли участие делегации из 54 стран.

В своем выступлении Мунилла обратил особое внимание на тех, кто страдает от эмоциональных и аффективных ран в любой их форме, подтвердив, что "без благодати Христа их невозможно исцелить"

"Например, нарциссизм. Насколько сильно нарциссизм заставляет нас страдать? Пансексуализм. Насколько сильно заставляет нас страдать секс в отрыве от любви? Недоверие. Насколько сильно заставляет нас страдать расстояние между нами? Мы не доверяем друг другу, потому что много раз подводили друг друга. Все эти душевные раны должны быть исцелены сердцем Христа", - отметил он.

Известный прелат подчеркнул, что через Святое Сердце Иисуса, явленное в Евангелиях - и которому он особенно предан - можно не только доверять, но и "жить в чистоте, забыть себя и щедро отдавать себя"."

В начале своего выступления Мунилья отметил, что этот Международный евхаристический конгресс проходит в Эквадоре - первой стране, посвятившей себя Святому Сердцу Иисуса 150 лет назад, а также первой, организовавшей Национальный евхаристический конгресс через 10 лет после этого посвящения.

Он сравнил это посвящение с изображением сердца Иисуса на Серро-де-лос-Анхелес в Испании, на котором есть надпись "Я буду царствовать в Испании", предположив, что в Эквадоре, в центре мира, также можно сказать "Я буду царствовать в мире"

"Пусть Христос царствует, пусть Христос царствует, пусть царствование Христа осуществится. Мы провозглашаем это отсюда, из центра мира", - сказал он.

Епископ Ориуэла-Аликанте также отметил, что в этом году исполняется 350 лет со дня откровения Священного Сердца Иисуса святой Маргарите Марии Алакок, которая получила важнейшее послание: "Узри это сердце, которое так сильно возлюбило людей". Однако сразу после этого она получила сообщение о том, что на эту любовь часто отвечают неблагодарностью.

"Это драма, когда Бог не отвечает взаимностью, когда Бог говорит вам "я люблю тебя", "я люблю тебя", а мы иногда отвечаем равнодушием", - размышляет он.

Несмотря на отвержение человека, испанский епископ напомнил, что сердце Иисуса - это "великий знак", подчеркивающий "признание в любви, которое Бог сделал человечеству"

(рассказ продолжается ниже)

"Знак сердца Иисуса таков: Мы существуем, потому что нас любят... Если бы меня не любили по очень свободному решению Бога, который решил привести меня в мир из любви, я бы не существовал", - напомнил он аудитории.

Мунилла объяснил, что многие люди страдают от низкой самооценки, чувствуя себя обесцененными, когда сталкиваются с критикой или отсутствием признания. Однако перед лицом такой ситуации он заявил, что крайне важно понять, что "Бог любит меня, Бог любит меня."

"Если Бог любит меня и хочет меня, а именно это открыло сердце Христа, я не имею права презирать себя или думать, что эта жизнь не имеет смысла", - с надеждой увещевал он.

Мунилла объяснил, что мы называем Бога "Отцом", прежде всего, потому, что он создал всех нас, и "он создал мир и думал о благе всех своих детей."

"Бог-Отец хочет, чтобы все знали Иисуса Христа... Бог-Отец послал Своего Сына в мир, чтобы искупить нас от греха. Иисус спас нас ценой Своей пролитой крови, чтобы получить прощение грехов, и наша вера исповедует, что Его искупление не ограничилось прощением, но, в пику Своему милосердию, Он возвысил нас до статуса детей, в смысле гораздо более высоком, чем тот, который мы имели при сотворении", - пояснил он.

В этом смысле, напомнил он, Бог Отец "делает нас участниками божественного родства Иисуса Христа".

"Мы - сыновья и дочери Сына. Это невероятно. Мы как будто привиты к отношениям отца и сына, которые существуют между Иисусом и Отцом. И благодать Христа вводит нас в эти отношения", - с волнением сказал он.

Мунилла подчеркнул, что "в Иисусе Христе мы введены в лоно Святой Троицы". Однако, в отличие от всего остального творения, "это сверхъестественное родство должно быть свободно принято верой" и каждым из нас через таинство крещения.

Епископ также ясно указал, что "нет другого имени под небом, которым мы можем спастись".

"Это Иисус спасает нас, как сказано в Деяниях апостолов, глава 4, стих 12: "Нет другого имени под небом, которым можно было бы спастись".

Мунилья объяснил, что разделение "чудесного отцовства Бога" влечет за собой множество последствий для человека, в основном то, что мы призваны открыть для себя отношения интимного "братства" с Господом; и, следовательно, сердце Иисуса является ключом к достижению этого, поскольку это "школа любви", которая позволяет эту связь.

Испанский прелат резюмировал это следующим образом: "Позвольте мне такое выражение: Сердце Иисуса - это человеческая школа божественной любви, и это божественная школа человеческой любви. Я говорю, что это человеческая школа Божественной любви, потому что человеческим языком Иисус, являющийся Откровением Отца, говорит нам, что Бог есть любовь. Он не только учит меня любить, не только говорит мне, что Бог есть любовь, но и позволяет мне любить, дает мне благодать любить".

Мунилла подчеркнул, что первородный грех и его последствия "сильно ослабили способность человека любить", но что Сам Христос предоставил людям путь к освящению через Евхаристию, которая "настраивает нас на сердце Иисуса"."

В конце своего выступления Мунилла подчеркнул глубокую связь между образом сердца Иисуса и Евхаристией. Он напомнил, что на Тайной вечере, во время которой была учреждена Евхаристия, любимый ученик Иоанн положил голову на грудь Христа. "Это символ того, что сердце Иисуса дает нам Евхаристию. Помните? "Я желал есть с вами сию Пасху прежде Моего страдания" (Лк 22:15)."

Так что, отметил он: "Сердце Иисуса дает нам Евхаристию, но в то же время Евхаристия сонастраивает нас с сердцем Иисуса. Это два одновременных и вращающихся движения: из сердца Иисуса исходит Евхаристия, а из Евхаристии исходит это преображение моего каменного сердца в сердце, подобное сердцу Иисуса."

Мунилла подчеркнул, что, поняв, что великое чудо преображения хлеба и вина в Тело и Кровь Иисуса происходит в Евхаристии, "частое причастие и евхаристическое поклонение станут ключами к чуду внутреннего преображения".

"Вы, принимая Иисуса Христа, также преображаетесь, вы учитесь любить. Если вы научитесь любить, измените свою семью; здесь тоже есть транссубстанция. И измените свою работу, потому что раньше вы работали с горечью, а теперь вы работаете по призванию."

"Это меняет вашу жизнь, это меняет вашу работу, это меняет вашу жизнь в приходе", - подчеркнул Мунилла.

В заключение Мунилла обратил внимание аудитории на важность "быть влюбленным в Евхаристию, потому что Евхаристия будет отвечать за наше христианизацию. Мы евхаристизируем себя, чтобы христианизировать себя."

"В заключение я обращаюсь к Непорочному Сердцу Марии, чтобы и она научила нас любить... Давайте посмотрим на Марию: В истории не было такого неразделенного человеческого сердца, как ее. И по этой причине мы с верой взываем: "Святое сердце Иисуса, я уповаю на Тебя; милое сердце Марии, будь моим спасением"", - заключил он.

Этот материал был впервые опубликован ACI Prensa, испаноязычным новостным партнером CNA. Перевод и адаптация были сделаны CNA.

Поделиться:
Епископ Мунилья в Кито: Без Иисуса Христа мы не знаем, как любить Епископ Мунилья в Кито: Без Иисуса Христа мы не знаем, как любить Диего Лопес Марина Куито, Эквадор, 13 сентября 2024 г. / 15:15 pmОдин из самых выдающихся прелатов Испании, епископ Хосе Игнасио Мунилья, выступил с мощным призывом на Международном евхаристическом конгрессе, проходящем в Кито, Эквадор, на этой неделе.В своем обращении к участникам конгресса, который завершается 15 сентября, Мунилья призвал всех присутствующих обратить свой взор на Иисуса: "Нам нужен Христос, чтобы любить. Без Иисуса Христа мы не знаем, как любить."Почитаемый испанский богослов и епископ Ориуэлы-Аликанте подчеркнул важность божественной благодати, чтобы жить по заповеди любви. Выразительным тоном он спросил тысячи собравшихся: "Могли бы мы исполнить заповедь любить друг друга, как возлюбил нас Иисус, или даже заповедь любить ближнего, как самого себя, без благодати Иисуса Христа? Невозможно."В ходе презентации под названием "Святое сердце Иисуса, требование братства" Мунилла напомнил, что люди "ослаблены грехом" и поэтому имеют пониженную способность любить."Нам нужно сердце Иисуса как школа любви. Без бесконечной любви Бога, которая устанавливает евангельское братство, нет такой надежды", - пояснил он на четвертый день глобального мероприятия, в котором приняли участие делегации из 54 стран.В своем выступлении Мунилла обратил особое внимание на тех, кто страдает от эмоциональных и аффективных ран в любой их форме, подтвердив, что "без благодати Христа их невозможно исцелить""Например, нарциссизм. Насколько сильно нарциссизм заставляет нас страдать? Пансексуализм. Насколько сильно заставляет нас страдать секс в отрыве от любви? Недоверие. Насколько сильно заставляет нас страдать расстояние между нами? Мы не доверяем друг другу, потому что много раз подводили друг друга. Все эти душевные раны должны быть исцелены сердцем Христа", - отметил он.Известный прелат подчеркнул, что через Святое Сердце Иисуса, явленное в Евангелиях - и которому он особенно предан - можно не только доверять, но и "жить в чистоте, забыть себя и щедро отдавать себя"."В начале своего выступления Мунилья отметил, что этот Международный евхаристический конгресс проходит в Эквадоре - первой стране, посвятившей себя Святому Сердцу Иисуса 150 лет назад, а также первой, организовавшей Национальный евхаристический конгресс через 10 лет после этого посвящения.Он сравнил это посвящение с изображением сердца Иисуса на Серро-де-лос-Анхелес в Испании, на котором есть надпись "Я буду царствовать в Испании", предположив, что в Эквадоре, в центре мира, также можно сказать "Я буду царствовать в мире""Пусть Христос царствует, пусть Христос царствует, пусть царствование Христа осуществится. Мы провозглашаем это отсюда, из центра мира", - сказал он.Епископ Ориуэла-Аликанте также отметил, что в этом году исполняется 350 лет со дня откровения Священного Сердца Иисуса святой Маргарите Марии Алакок, которая получила важнейшее послание: "Узри это сердце, которое так сильно возлюбило людей". Однако сразу после этого она получила сообщение о том, что на эту любовь часто отвечают неблагодарностью."Это драма, когда Бог не отвечает взаимностью, когда Бог говорит вам "я люблю тебя", "я люблю тебя", а мы иногда отвечаем равнодушием", - размышляет он.Несмотря на отвержение человека, испанский епископ напомнил, что сердце Иисуса - это "великий знак", подчеркивающий "признание в любви, которое Бог сделал человечеству"(рассказ продолжается ниже)"Знак сердца Иисуса таков: Мы существуем, потому что нас любят... Если бы меня не любили по очень свободному решению Бога, который решил привести меня в мир из любви, я бы не существовал", - напомнил он аудитории.Мунилла объяснил, что многие люди страдают от низкой самооценки, чувствуя себя обесцененными, когда сталкиваются с критикой или отсутствием признания. Однако перед лицом такой ситуации он заявил, что крайне важно понять, что "Бог любит меня, Бог любит меня.""Если Бог любит меня и хочет меня, а именно это открыло сердце Христа, я не имею права презирать себя или думать, что эта жизнь не имеет смысла", - с надеждой увещевал он.Мунилла объяснил, что мы называем Бога "Отцом", прежде всего, потому, что он создал всех нас, и "он создал мир и думал о благе всех своих детей.""Бог-Отец хочет, чтобы все знали Иисуса Христа... Бог-Отец послал Своего Сына в мир, чтобы искупить нас от греха. Иисус спас нас ценой Своей пролитой крови, чтобы получить прощение грехов, и наша вера исповедует, что Его искупление не ограничилось прощением, но, в пику Своему милосердию, Он возвысил нас до статуса детей, в смысле гораздо более высоком, чем тот, который мы имели при сотворении", - пояснил он.В этом смысле, напомнил он, Бог Отец "делает нас участниками божественного родства Иисуса Христа". "Мы - сыновья и дочери Сына. Это невероятно. Мы как будто привиты к отношениям отца и сына, которые существуют между Иисусом и Отцом. И благодать Христа вводит нас в эти отношения", - с волнением сказал он.Мунилла подчеркнул, что "в Иисусе Христе мы введены в лоно Святой Троицы". Однако, в отличие от всего остального творения, "это сверхъестественное родство должно быть свободно принято верой" и каждым из нас через таинство крещения.Епископ также ясно указал, что "нет другого имени под небом, которым мы можем спастись". "Это Иисус спасает нас, как сказано в Деяниях апостолов, глава 4, стих 12: "Нет другого имени под небом, которым можно было бы спастись".Мунилья объяснил, что разделение "чудесного отцовства Бога" влечет за собой множество последствий для человека, в основном то, что мы призваны открыть для себя отношения интимного "братства" с Господом; и, следовательно, сердце Иисуса является ключом к достижению этого, поскольку это "школа любви", которая позволяет эту связь.Испанский прелат резюмировал это следующим образом: "Позвольте мне такое выражение: Сердце Иисуса - это человеческая школа божественной любви, и это божественная школа человеческой любви. Я говорю, что это человеческая школа Божественной любви, потому что человеческим языком Иисус, являющийся Откровением Отца, говорит нам, что Бог есть любовь. Он не только учит меня любить, не только говорит мне, что Бог есть любовь, но и позволяет мне любить, дает мне благодать любить".Мунилла подчеркнул, что первородный грех и его последствия "сильно ослабили способность человека любить", но что Сам Христос предоставил людям путь к освящению через Евхаристию, которая "настраивает нас на сердце Иисуса"."В конце своего выступления Мунилла подчеркнул глубокую связь между образом сердца Иисуса и Евхаристией. Он напомнил, что на Тайной вечере, во время которой была учреждена Евхаристия, любимый ученик Иоанн положил голову на грудь Христа. "Это символ того, что сердце Иисуса дает нам Евхаристию. Помните? "Я желал есть с вами сию Пасху прежде Моего страдания" (Лк 22:15)."Так что, отметил он: "Сердце Иисуса дает нам Евхаристию, но в то же время Евхаристия сонастраивает нас с сердцем Иисуса. Это два одновременных и вращающихся движения: из сердца Иисуса исходит Евхаристия, а из Евхаристии исходит это преображение моего каменного сердца в сердце, подобное сердцу Иисуса."Мунилла подчеркнул, что, поняв, что великое чудо преображения хлеба и вина в Тело и Кровь Иисуса происходит в Евхаристии, "частое причастие и евхаристическое поклонение станут ключами к чуду внутреннего преображения". "Вы, принимая Иисуса Христа, также преображаетесь, вы учитесь любить. Если вы научитесь любить, измените свою семью; здесь тоже есть транссубстанция. И измените свою работу, потому что раньше вы работали с горечью, а теперь вы работаете по призванию.""Это меняет вашу жизнь, это меняет вашу работу, это меняет вашу жизнь в приходе", - подчеркнул Мунилла.В заключение Мунилла обратил внимание аудитории на важность "быть влюбленным в Евхаристию, потому что Евхаристия будет отвечать за наше христианизацию. Мы евхаристизируем себя, чтобы христианизировать себя.""В заключение я обращаюсь к Непорочному Сердцу Марии, чтобы и она научила нас любить... Давайте посмотрим на Марию: В истории не было такого неразделенного человеческого сердца, как ее. И по этой причине мы с верой взываем: "Святое сердце Иисуса, я уповаю на Тебя; милое сердце Марии, будь моим спасением"", - заключил он.Этот материал был впервые опубликован ACI Prensa, испаноязычным новостным партнером CNA. Перевод и адаптация были сделаны CNA.
Диего Лопес Марина Куито, Эквадор, 13 сентября 2024 г. / 15:15 pmОдин из самых выдающихся прелатов Испании, епископ Хосе Игнасио Мунилья, выступил с мощным призывом на Международном евхаристическом конгрессе, проходящем в Кито, Эквадор, на этой неделе.В своем обращении к участникам конгресса, который завершается 15 сентября, Мунилья призвал всех присутствующих обратить свой взор на Иисуса: "Нам нужен Христос, чтобы любить. Без Иисуса Христа мы не знаем, как любить."Почитаемый испанский богослов и епископ Ориуэлы-Аликанте подчеркнул важность божественной благодати, чтобы жить по заповеди любви. Выразительным тоном он спросил тысячи собравшихся: "Могли бы мы исполнить заповедь любить друг друга, как возлюбил нас Иисус, или даже заповедь любить ближнего, как самого себя, без благодати Иисуса Христа? Невозможно."В ходе презентации под названием "Святое сердце Иисуса, требование братства" Мунилла напомнил, что люди "ослаблены грехом" и поэтому имеют пониженную способность любить."Нам нужно сердце Иисуса как школа любви. Без бесконечной любви Бога, которая устанавливает евангельское братство, нет такой надежды", - пояснил он на четвертый день глобального мероприятия, в котором приняли участие делегации из 54 стран.В своем выступлении Мунилла обратил особое внимание на тех, кто страдает от эмоциональных и аффективных ран в любой их форме, подтвердив, что "без благодати Христа их невозможно исцелить""Например, нарциссизм. Насколько сильно нарциссизм заставляет нас страдать? Пансексуализм. Насколько сильно заставляет нас страдать секс в отрыве от любви? Недоверие. Насколько сильно заставляет нас страдать расстояние между нами? Мы не доверяем друг другу, потому что много раз подводили друг друга. Все эти душевные раны должны быть исцелены сердцем Христа", - отметил он.Известный прелат подчеркнул, что через Святое Сердце Иисуса, явленное в Евангелиях - и которому он особенно предан - можно не только доверять, но и "жить в чистоте, забыть себя и щедро отдавать себя"."В начале своего выступления Мунилья отметил, что этот Международный евхаристический конгресс проходит в Эквадоре - первой стране, посвятившей себя Святому Сердцу Иисуса 150 лет назад, а также первой, организовавшей Национальный евхаристический конгресс через 10 лет после этого посвящения.Он сравнил это посвящение с изображением сердца Иисуса на Серро-де-лос-Анхелес в Испании, на котором есть надпись "Я буду царствовать в Испании", предположив, что в Эквадоре, в центре мира, также можно сказать "Я буду царствовать в мире""Пусть Христос царствует, пусть Христос царствует, пусть царствование Христа осуществится. Мы провозглашаем это отсюда, из центра мира", - сказал он.Епископ Ориуэла-Аликанте также отметил, что в этом году исполняется 350 лет со дня откровения Священного Сердца Иисуса святой Маргарите Марии Алакок, которая получила важнейшее послание: "Узри это сердце, которое так сильно возлюбило людей". Однако сразу после этого она получила сообщение о том, что на эту любовь часто отвечают неблагодарностью."Это драма, когда Бог не отвечает взаимностью, когда Бог говорит вам "я люблю тебя", "я люблю тебя", а мы иногда отвечаем равнодушием", - размышляет он.Несмотря на отвержение человека, испанский епископ напомнил, что сердце Иисуса - это "великий знак", подчеркивающий "признание в любви, которое Бог сделал человечеству"(рассказ продолжается ниже)"Знак сердца Иисуса таков: Мы существуем, потому что нас любят... Если бы меня не любили по очень свободному решению Бога, который решил привести меня в мир из любви, я бы не существовал", - напомнил он аудитории.Мунилла объяснил, что многие люди страдают от низкой самооценки, чувствуя себя обесцененными, когда сталкиваются с критикой или отсутствием признания. Однако перед лицом такой ситуации он заявил, что крайне важно понять, что "Бог любит меня, Бог любит меня.""Если Бог любит меня и хочет меня, а именно это открыло сердце Христа, я не имею права презирать себя или думать, что эта жизнь не имеет смысла", - с надеждой увещевал он.Мунилла объяснил, что мы называем Бога "Отцом", прежде всего, потому, что он создал всех нас, и "он создал мир и думал о благе всех своих детей.""Бог-Отец хочет, чтобы все знали Иисуса Христа... Бог-Отец послал Своего Сына в мир, чтобы искупить нас от греха. Иисус спас нас ценой Своей пролитой крови, чтобы получить прощение грехов, и наша вера исповедует, что Его искупление не ограничилось прощением, но, в пику Своему милосердию, Он возвысил нас до статуса детей, в смысле гораздо более высоком, чем тот, который мы имели при сотворении", - пояснил он.В этом смысле, напомнил он, Бог Отец "делает нас участниками божественного родства Иисуса Христа". "Мы - сыновья и дочери Сына. Это невероятно. Мы как будто привиты к отношениям отца и сына, которые существуют между Иисусом и Отцом. И благодать Христа вводит нас в эти отношения", - с волнением сказал он.Мунилла подчеркнул, что "в Иисусе Христе мы введены в лоно Святой Троицы". Однако, в отличие от всего остального творения, "это сверхъестественное родство должно быть свободно принято верой" и каждым из нас через таинство крещения.Епископ также ясно указал, что "нет другого имени под небом, которым мы можем спастись". "Это Иисус спасает нас, как сказано в Деяниях апостолов, глава 4, стих 12: "Нет другого имени под небом, которым можно было бы спастись".Мунилья объяснил, что разделение "чудесного отцовства Бога" влечет за собой множество последствий для человека, в основном то, что мы призваны открыть для себя отношения интимного "братства" с Господом; и, следовательно, сердце Иисуса является ключом к достижению этого, поскольку это "школа любви", которая позволяет эту связь.Испанский прелат резюмировал это следующим образом: "Позвольте мне такое выражение: Сердце Иисуса - это человеческая школа божественной любви, и это божественная школа человеческой любви. Я говорю, что это человеческая школа Божественной любви, потому что человеческим языком Иисус, являющийся Откровением Отца, говорит нам, что Бог есть любовь. Он не только учит меня любить, не только говорит мне, что Бог есть любовь, но и позволяет мне любить, дает мне благодать любить".Мунилла подчеркнул, что первородный грех и его последствия "сильно ослабили способность человека любить", но что Сам Христос предоставил людям путь к освящению через Евхаристию, которая "настраивает нас на сердце Иисуса"."В конце своего выступления Мунилла подчеркнул глубокую связь между образом сердца Иисуса и Евхаристией. Он напомнил, что на Тайной вечере, во время которой была учреждена Евхаристия, любимый ученик Иоанн положил голову на грудь Христа. "Это символ того, что сердце Иисуса дает нам Евхаристию. Помните? "Я желал есть с вами сию Пасху прежде Моего страдания" (Лк 22:15)."Так что, отметил он: "Сердце Иисуса дает нам Евхаристию, но в то же время Евхаристия сонастраивает нас с сердцем Иисуса. Это два одновременных и вращающихся движения: из сердца Иисуса исходит Евхаристия, а из Евхаристии исходит это преображение моего каменного сердца в сердце, подобное сердцу Иисуса."Мунилла подчеркнул, что, поняв, что великое чудо преображения хлеба и вина в Тело и Кровь Иисуса происходит в Евхаристии, "частое причастие и евхаристическое поклонение станут ключами к чуду внутреннего преображения". "Вы, принимая Иисуса Христа, также преображаетесь, вы учитесь любить. Если вы научитесь любить, измените свою семью; здесь тоже есть транссубстанция. И измените свою работу, потому что раньше вы работали с горечью, а теперь вы работаете по призванию.""Это меняет вашу жизнь, это меняет вашу работу, это меняет вашу жизнь в приходе", - подчеркнул Мунилла.В заключение Мунилла обратил внимание аудитории на важность "быть влюбленным в Евхаристию, потому что Евхаристия будет отвечать за наше христианизацию. Мы евхаристизируем себя, чтобы христианизировать себя.""В заключение я обращаюсь к Непорочному Сердцу Марии, чтобы и она научила нас любить... Давайте посмотрим на Марию: В истории не было такого неразделенного человеческого сердца, как ее. И по этой причине мы с верой взываем: "Святое сердце Иисуса, я уповаю на Тебя; милое сердце Марии, будь моим спасением"", - заключил он.Этот материал был впервые опубликован ACI Prensa, испаноязычным новостным партнером CNA. Перевод и адаптация были сделаны CNA.