Проповедь Его Преосвященства епископа Горня-Карловацкого, г-на Герасим на Святой Литургии в Карловаце в Православное воскресенье 2025 года.
Дорогие братья и сестры, мы собрались, чтобы помолиться Богу в это первое воскресенье Великого и Святого Поста. Каждое воскресенье Великого поста посвящено какому-либо событию, празднику или святому, и первое из них — Неделя Православия. В первые века христианство было запрещено, все было катакомбно. Кроме того, запрещались любые мнения, диалоги и обсуждения теологии. Когда наступило время Миланского эдикта и была установлена свобода вероисповедания, стали быстро распространяться различные виды ересей, развращавших православную веру. Когда наступила свобода вероисповедания, все подумали, что могут быть богословами, чтобы говорить и учить о великих и сокровенных тайнах Божиих, которые Господь открыл Своим святым, святым отцам, пастырям и учителям Церкви. Таким образом, Вселенские Соборы начали принимать постановления и решения, в которых кристаллизовалось учение о Боге, Святой Троице, Божией Матери, о Божественной и человеческой природе Христа, так что и по сей день мы руководствуемся тем учением, которое принесли Соборы, и руководствуемся также канонами, которые принесла наша Святая Церковь во время этих Соборов, которые действуют и по сей день.
В начале VIII века среди правителей тогдашней Византии вспыхнула ересь, и не только среди правителей, но и среди иерархов, епископов и священников, которые учили, что можно поклоняться Богу, но нельзя поклоняться иконам и почитать их. Люди не понимали иконы, не понимали, для чего существуют иконы, и поэтому решили преследовать всех, кто почитает иконы. Гонения и уничтожение икон продолжались сто двадцать лет, пока Седьмой Вселенский Собор в 787 году не постановил почитать иконы, но через почитание святых на иконах прославляется Господь, а не материал, из которого сделана икона, или что-либо иное. Вот почему наша Святая Церковь установила этот день как Неделю Православия, и мы также чтим этот день как день, когда Церковь окончательно победила все эти ереси. И мы, дорогие братья и сестры, помним тот день, тот праздник, и мы сами ведем великую битву в этом мире и в это время, ежедневную битву за икону Божию, которая в нас, и нам нужно беречь эту икону. Нам необходимо сохранять в себе образ Божий, потому что грех затемняет этот образ, наше отступничество от Бога, без покаяния, без причастия, производит различные ереси, которые рождаются в душе человека и отделяют человека от Бога. Поэтому мы должны постоянно и ежедневно вести борьбу со всяким грехом, который омрачает и заслоняет образ Божий внутри нас.
Сейчас настало время, когда нам действительно необходимо приступить к Святой Чаше, причаститься, но прежде всего знать, к чему мы приближаемся, знать, что это Тело и Кровь Христовы, и таким образом привнести Христа в себя. Вот почему нам необходимо готовиться к Святому Причастию, которое включает в себя пост, молитву, но также и исповедь, которая важна, потому что через исповедь мы освобождаемся от своих грехов. Если мы не очистили свою душу, свое сердце от терний, от плевел греха, как мы можем поместить в свое сердце Дитя Божье, Христа? Вот почему хороша исповедь, вот почему хорош пост, и вот почему Пасхальный пост — это время, когда нам действительно нужно задуматься о себе, о своих состояниях, о своей зависимости от Бога, о том, насколько чиста наша душа, наше сердце, насколько оно готово принять в себя Христа. Будем непрестанно каяться, не будем осуждать никого из ближних, сначала посмотрим на себя, на свои грехи и попросим прощения за них. Пусть эти слова пойдут вам на пользу, пусть Господь даст силы всем вам и всем нам одинаково заботиться о своих душах, очистит наши сердца, чтобы мы могли принять в них Господа нашего Иисуса Христа, Которому слава и хвала во веки веков. Аминь.
Дорогие братья и сестры, мы собрались, чтобы помолиться Богу в это первое воскресенье Великого и Святого Поста. Каждое воскресенье Великого поста посвящено какому-либо событию, празднику или святому, и первое из них — Неделя Православия. В первые века христианство было запрещено, все было катакомбно. Кроме того, запрещались любые мнения, диалоги и обсуждения теологии. Когда наступило время Миланского эдикта и была установлена свобода вероисповедания, стали быстро распространяться различные виды ересей, развращавших православную веру. Когда наступила свобода вероисповедания, все подумали, что могут быть богословами, чтобы говорить и учить о великих и сокровенных тайнах Божиих, которые Господь открыл Своим святым, святым отцам, пастырям и учителям Церкви. Таким образом, Вселенские Соборы начали принимать постановления и решения, в которых кристаллизовалось учение о Боге, Святой Троице, Божией Матери, о Божественной и человеческой природе Христа, так что и по сей день мы руководствуемся тем учением, которое принесли Соборы, и руководствуемся также канонами, которые принесла наша Святая Церковь во время этих Соборов, которые действуют и по сей день.
В начале VIII века среди правителей тогдашней Византии вспыхнула ересь, и не только среди правителей, но и среди иерархов, епископов и священников, которые учили, что можно поклоняться Богу, но нельзя поклоняться иконам и почитать их. Люди не понимали иконы, не понимали, для чего существуют иконы, и поэтому решили преследовать всех, кто почитает иконы. Гонения и уничтожение икон продолжались сто двадцать лет, пока Седьмой Вселенский Собор в 787 году не постановил почитать иконы, но через почитание святых на иконах прославляется Господь, а не материал, из которого сделана икона, или что-либо иное. Вот почему наша Святая Церковь установила этот день как Неделю Православия, и мы также чтим этот день как день, когда Церковь окончательно победила все эти ереси. И мы, дорогие братья и сестры, помним тот день, тот праздник, и мы сами ведем великую битву в этом мире и в это время, ежедневную битву за икону Божию, которая в нас, и нам нужно беречь эту икону. Нам необходимо сохранять в себе образ Божий, потому что грех затемняет этот образ, наше отступничество от Бога, без покаяния, без причастия, производит различные ереси, которые рождаются в душе человека и отделяют человека от Бога. Поэтому мы должны постоянно и ежедневно вести борьбу со всяким грехом, который омрачает и заслоняет образ Божий внутри нас.
Сейчас настало время, когда нам действительно необходимо приступить к Святой Чаше, причаститься, но прежде всего знать, к чему мы приближаемся, знать, что это Тело и Кровь Христовы, и таким образом привнести Христа в себя. Вот почему нам необходимо готовиться к Святому Причастию, которое включает в себя пост, молитву, но также и исповедь, которая важна, потому что через исповедь мы освобождаемся от своих грехов. Если мы не очистили свою душу, свое сердце от терний, от плевел греха, как мы можем поместить в свое сердце Дитя Божье, Христа? Вот почему хороша исповедь, вот почему хорош пост, и вот почему Пасхальный пост — это время, когда нам действительно нужно задуматься о себе, о своих состояниях, о своей зависимости от Бога, о том, насколько чиста наша душа, наше сердце, насколько оно готово принять в себя Христа. Будем непрестанно каяться, не будем осуждать никого из ближних, сначала посмотрим на себя, на свои грехи и попросим прощения за них. Пусть эти слова пойдут вам на пользу, пусть Господь даст силы всем вам и всем нам одинаково заботиться о своих душах, очистит наши сердца, чтобы мы могли принять в них Господа нашего Иисуса Христа, Которому слава и хвала во веки веков. Аминь.
Поделиться:
