Бай Джона Маккеон
CNA Staff, Oct 31, 2024 / 15:40 pm
Епархия Джефферсон-Сити, штат Миссури, на этой неделе введет официальный запрет на исполнение некоторых современных гимнов во время мессы из-за доктринальных неточностей в их текстах, а также полный запрет на музыку трех католических композиторов, обвиненных в неподобающем поведении.
Джефферсон-Сити стал первой американской епархией, которая официально привела свою музыкальную практику в соответствие с рекомендациями Конференции католических епископов США (ККЕС), выпущенными в 2020 году, в которых был приведен список проблемных гимнов, а многие из них обвинялись в том, что они не отражают учение Церкви о Евхаристии.
В постановлении от 24 октября епископ В. Шон Макнайт перечислил дюжину широко используемых, но "доктринально проблемных" католических песен, которые будут "абсолютно запрещены" в епархии после 1 ноября.
Большинство гимнов были написаны в 1980-х или 1990-х годах, а самые старые датируются 1960-ми.
В список вошли такие песни, как "All Are Welcome" Марти Хаугена, "God Has Chosen Me" Бернадетт Фаррелл, "Led By the Spirit" Боба Херда и "Table of Plenty" Дэна Шютте.
Указ также запрещает использование любой музыки, написанной Дэвидом Хаасом, Сезарео Габараином и Эдом Конлином, из-за достоверных обвинений в злоупотреблениях в их адрес.
В частности, музыка Хааса уже была изъята рядом издательств и запрещена в его давней архиепархии Лос-Анджелеса после того, как в 2020 году против него всплыли обвинения в сексуальных домогательствах. Габарайн, покойный испанский священник, был обвинен в сексуальных домогательствах к несовершеннолетним.
По данным Catholic Missourian, Макнайт издал указ после "тщательного процесса изучения и рассмотрения" епархиальной литургической комиссией, а также консультаций с епархиальным пресвитерским советом, состоящим из священников, несущих служение по всей епархии. По словам Макнайта, его цель - поощрять "полное, сознательное и активное участие в литургии" посредством общего музыкального репертуара.
Отец Дэниел Мерц, пастор двух приходов в Колумбии, штат Миссури, и председатель епархиальной литургической комиссии, сказал изданию Catholic Missourian, что некоторые гимны имеют тенденцию чрезмерно подчеркивать определенные аспекты Евхаристии, такие как ее общинные и социальные аспекты, пренебрегая другими важнейшими элементами, такими как жертва, Реальное Присутствие и необходимость личного обращения.
Мерц подчеркнул важность духовной музыки, которая возвышает и вдохновляет, призывая людей к более глубоким отношениям с Богом и более высокому нравственному уровню жизни.
"[Этот указ] направлен на то, чтобы дать хорошее направление и руководство. Мы хотим поощрять хорошую музыку для наших литургий, потому что мы признаем, что музыка - это такая важная часть того, как мы поклоняемся Богу и передаем веру", - сказал Мерц.
В дополнение к изложению запрещенных гимнов и композиторов, указ содержит четыре настройки мессы, одобренные для использования в епархии, с которыми каждый приход должен "ознакомиться", хотя они и не обязаны их использовать.
В их число входят "Песенная месса", "Месса святой Франциски Кабрини" Кевина Кейла, "Пересмотренная месса творения" Марти Хаугена, а для испаноязычных общин - двуязычная "Misa del Pueblo Inmigrante" ("Месса народа-иммигранта") Боба Херда.
Литургическая комиссия епархии Джефферсон-Сити также находится в процессе составления списка из примерно 130 одобренных гимнов для приходов, чтобы они регулярно включали их в свои мессы, стремясь обеспечить разнообразную и богословски обоснованную коллекцию гимнов для общего использования, сообщает Catholic Missourian.
В 2020 году американские епископы издали свод руководящих принципов "Католические гимны". Подчеркивая формирующую силу музыки и ее влияние на понимание и практику веры католиками, документ предупреждает, что гимны с неточным или неполным богословием могут привести к искаженному пониманию ключевых доктрин. В документе отмечается, что "на протяжении многих лет высказывалась озабоченность по поводу текстов гимнов и песен, используемых в литургии, которые могут вводить в заблуждение или быть недостаточно содержательными"
В документе приводятся примеры гимнов, которые точно передают католическую веру, а также тех, которые передают ее неточно. Например, гимны, в которых подразумевается, что Евхаристия - это просто хлеб и вино, а не истинные Тело и Кровь Иисуса, не место на католической мессе, заявили епископы.
В связи с этим вместо таких гимнов, как "Преломим хлеб вместе на коленях" и "Всех приветствуем", документ рекомендует такие гимны, как "Ave Verum Corpus" и "Я хлеб жизни"
Еще одной ключевой мишенью стали гимны, передающие неточное представление о еврейском народе. В частности, в документе выделяются гимны, в которых "подразумевается, что евреи как народ несут коллективную ответственность за смерть Христа". Документ также подчеркивает важность доктрины Святой Троицы, критикуя гимны, в которых, как кажется, проявляется "нежелание использовать слово "Отец""
Адам Бартлетт, эксперт по литургической музыке и основатель ресурса духовной музыки Source and Summit, руководил музыкальным сопровождением некоторых частей недавнего Национального евхаристического конгресса, включая две из четырех главных месс.
В четверг Бартлетт сообщил CNA, что считает указ Макнайта "самым желанным вкладом" в продолжающийся разговор о литургической музыке в Католической церкви США, заявив, что рассматривает его как "приглашение заново открыть для приходов епархии то, чем действительно должна быть музыка в мессе".
"Для приходов епархии Джефферсон-Сити это должно быть воспринято не только как ограничение, но и как приглашение заново открыть для себя, какой должна быть музыка на Мессе", - сказал он.
"Документ USCCB об оценке текстов гимнов построен на предположении, что пение гимнов на Мессе является чем-то вторичным по отношению к пению собственно текстов Мессы. Слова Мессы не нуждаются в оценке, потому что они уже есть в литургических книгах, и они взяты непосредственно из Священного Писания, из Псалтири и из литургического наследия Римского обряда."
В беседе с CNA в 2021 году, вскоре после первоначальной публикации руководства епископами, Бартлетт повторил утверждение епископов, что слова Писания должны быть приоритетными в гимнах, исполняемых на Мессе, и что музыка, исполняемая на Мессе, должна "служить тексту, а не наоборот".
"Очень часто мы имеем непредвиденные последствия: Мы меняем тексты из-за требований музыки", - сказал Бартлетт, и это, по его словам, может привести к тому, что слова Писания будут изменены и в конечном итоге искажены.
"Если мы молимся с текстами и под музыку, которые не дают нам полноты или даже, во многих отношениях, противоречат учению Церкви о Евхаристии, это будет иметь очень реальные последствия для того, во что люди верят в Евхаристии", - сказал Бартлетт.
Музыка для Мессы должна быть тщательно отобрана, чтобы отражать ее уникальную цель, которая заключается в прославлении Бога и освящении верующих, подчеркнул Бартлетт. По его словам, музыка, используемая в мессе, основывается непосредственно на Писании, что помогает гарантировать, что музыка поддерживает и усиливает богословское послание, например, католическую веру в Реальное Присутствие.
Бартлетт отметил, что растет движение за то, чтобы вновь сосредоточить литургическую музыку вокруг "Правил Мессы" - антифонов, псалмов и аллилуиариев, характерных для каждого литургического дня, часто исполняемых григорианским распевом, которые, по его словам, отдают приоритет Слову Божьему и способствуют более священному и трансцендентному опыту, чем современные гимны.
Он также сказал, что должно существовать четкое различие между католической духовной и литургической музыкой. По его словам, литургическая музыка может соответствовать индивидуальным предпочтениям и современным стилям, но она должна быть более высокой.
"Я думаю, что существует большая возможность для настоящего обновления литургической музыки... молодежь тянется к красоте", - сказал он.
"Те, кто действительно обращается и глубоко вовлечен в свою веру, я думаю, мы здесь, потому что мы хотим настоящего"
Эта статья была обновлена.
