Бай Тайлер Арнольд
Washington, D.C. Newsroom, Sep 10, 2024 / 17:38 pm
"Душевную тьму", которую описывает в своих трудах мать Тереза, бывает трудно понять, но это ощущение пустоты не было вызвано ни депрессией, ни потерей веры, считает докладчик на научной конференции, организованной Институтом матери Терезы.
Св. Терезы Калькуттской "темная ночь души" была отдельной харизмой, которая помогала ей укреплять веру и служить другим, а не простым химическим дисбалансом, вызывающим депрессию или отказ от католической веры, заявил профессор философии Университета Лойолы в Мэриленде Дерек Макаллистер на симпозиуме, состоявшемся 6 сентября в Католическом университете Америки в Вашингтоне, округ Колумбия, через день после дня празднования дня святого.
"Если это ментальные эмоциональные проблемы, то они сами по себе не способствуют добродетели и не увеличивают глубину отношений с Богом", - сказал МакАлистер. "В то время как темные ночи, как мы знаем, сами по себе значительно увеличивают любовь, смирение, терпение и тому подобное. И они, несомненно, готовят человека к более глубокой молитве."
Лекция была посвящена некоторым письмам Матери Терезы, в которых описывается пустота и духовная тьма - по сути, неспособность ощутить присутствие Бога. Святая Тереза, основавшая Миссионерскую миссию милосердия, была албанской сестрой, которая большую часть своей жизни посвятила служению бедным в Калькутте, Индия. Она была канонизирована в 2016 году.
"Темнота такая темная, и я одна", - писала святая Тереза. "Нежеланная, оставленная. Одиночество сердца, жаждущего любви, невыносимо. Где моя вера? Даже в глубине души нет ничего, кроме пустоты и тьмы. Боже мой, как мучительна эта неведомая боль! Она болит без остановки"
Святая Тереза писала, что "место Бога в моей душе пусто, во мне нет Бога" и "я просто тоскую и тоскую по Богу, а потом чувствую, что он не хочет меня - его нет"
МакАлистер отметил, что подобные чувства испытывали и другие святые, и сослался на поэму XVI века "Темная ночь души" святого Иоанна Креста и свои последующие комментарии к этой поэме. В ней описывается кризис веры испанского мистика и его неспособность ощутить присутствие Бога, хотя Бог действительно присутствовал и направлял его переживания.
"Во тьме и в безопасности, у тайной лестницы, замаскированный - о, счастливый случай! - во тьме и в укрытии, мой дом теперь в покое", - говорится в стихотворении Сент-Джона.
Макаллистер цитирует описание Сент-Джоном своего опыта, отмечая, что "он называет по имени меланхолию и говорит, что это не то, о чем я говорю". Макалистер утверждал, что "аффективное состояние, которое переполняет людей", не описывает этот опыт точно, а скорее говорит о том, что этот опыт активно подталкивал святого Иоанна к сближению с Богом.
"Хотя вы можете испытывать опустошение от ощущаемого чувствами присутствия Бога, вы очищаетесь и приближаетесь к Богу, но вы не чувствуете себя таковым, пока переживаете это", - объяснил Макалистер.
В случае с матерью Терезой Макалистер сравнил и противопоставил симптомы, описанные в ее письмах, критериям, используемым для диагностики большого депрессивного расстройства.
По словам Макалистера, депрессия часто включает в себя нездоровый самоанализ и отсутствие реализма, которые, по его словам, "советы мало что могут исправить". Кроме того, люди, страдающие клинической депрессией, отметил он, часто испытывают хроническую усталость, бессонницу и депрессивное состояние. Он также утверждал, что депрессия сама по себе не способствует добродетели: "Вот почему она называется расстройством".
Он процитировал ее письма, чтобы показать, что она искала ответы на вопросы о своей духовной темноте, например, когда она сказала своему духовнику: "Каждый раз ваше "да" или "нет" [на вопрос] удовлетворяло меня как воля Божья". Он также сказал, что она не испытывала других симптомов, которые обычно сопровождают депрессию, или депрессивного аффекта в повседневной деятельности. Плоды ее переживаний, отметил он, также не указывают на такое расстройство, как депрессия.
"Для чего это [духовная темнота] само по себе?" риторически спросил МакАлистер. "Приводит ли она к смирению, милосердию, доброте и росту во Христе? И посмотрите, что произошло. Да, безусловно [это так]."
На конференции присутствовали многочисленные сестры Миссионерки милосердия, а также светские члены ордена, несколько священников, несколько профессоров и аспирантов.
Она проходила в нескольких минутах ходьбы от Национального святилища Святого Иоанна Павла II, где до 11 ноября выставлена экспозиция Матери Терезы. Экспозиция содержит первоклассную реликвию Святой Терезы и множество ее личных вещей.
(Продолжение истории ниже)
Отец Брайан Колодийчук, президент Института Матери Терезы, рассказал CNA, что организация функционирует как "академическое подразделение Центра Матери Терезы", которое занимается ее трудами и словами. По его словам, святость матери Терезы "гораздо глубже, чем многие думают".
"Я думаю, что у нее есть послание для Церкви", - сказал Колодийчук. "Она была одной из великих фигур прошлого века".
