По словам Диего Лопеса Колина
Пуэбла, Мексика, 29 октября 2024 / 09:00
По мнению известного историка Хорхе Траслошероса, имеющего докторскую степень в области латиноамериканских исследований, так называемая "черная легенда" об испанском завоевании земель в Америке возникла "по существу и в основе своей как глубоко антикатолическое повествование".
Траслошерос, профессор Национального автономного университета Мексики, объяснил испанскому изданию EWTN News, что "черная легенда" возникла в XVIII веке и укрепилась в тот же период, вызванная соперничеством между Англией и Испанией за "господство в американских колониях".
По его словам, в этом контексте Англия создала нарратив, широко известный как "черная легенда", в котором она представила свой народ как "хороших парней в истории - англикан, протестантов - против порочной испанской католической империи"."
Он отметил, что это повествование основано на "выборочных" интерпретациях рассказов таких деятелей, как монах Бартоломе де лас Касас, испанский доминиканский миссионер и летописец, известный как один из главных защитников прав коренных народов Америки.
По словам Траслошероса, "черная легенда" подчеркивает "неполноценность" - что все, связанное с Америкой, "ниже европейского, а католическое - худшее, что может существовать"
Историк предупредил, что сегодня "черная легенда" стала "политическим дискурсом", используемым с целью "поляризации" общества.
"Мы возвращаемся к идее, что только доиспанское прошлое было хорошим, красивым и истинным", - заявил исследователь, утверждающий, что все зло приписывается периоду испанских вице-королей, например, "коррупция, извращения, эксплуатация; зло исходит из Испании"."
Вице-король управлял определенной территорией в Америке от имени испанского монарха и обладал широкими полномочиями и ответственностью.
Таким образом, - пояснил историк, - если все зло исходит из того времени, мы не несем ответственности за зло нынешнее. Это идеальное алиби для безответственных политических партий."
Что касается коренного населения, то Траслошерос пояснил, что "большие проблемы общин" возникли не в период правления вице-королей, как предполагают некоторые, а в результате "либеральных реформ" XIX века после обретения независимости от Испании, когда "автономия [коренного населения] и их собственные формы правления, которые были признаны испанской монархией, были отклонены"."
По его словам, эта проблема касается не только Мексики, но и всей Латинской Америки, где "мы не можем примириться со своей историей. Таким образом, мы полностью лишены истоков собственной культуры, мы презираем то, чем мы на самом деле являемся"
Он подчеркнул, что миссия историка "не имеет ничего общего с осуждением прошлого", а скорее с "пониманием прошлого; то есть пониманием того, как происходили события в их собственных условиях"
В отличие от этого, Траслошерос заявил, что "миссия политиков - завоевать поддержку сочувствующих", обычно "путем поляризации аргументов". Историк подчеркнул, что "черная легенда" - это "историческое повествование, а не работа историка".
Этот материал был впервые опубликован ACI Prensa, испаноязычным информационным партнером CNA. Она была переведена и адаптирована CNA.
(История продолжается ниже)
Ана Паула Моралес внесла свой вклад в эту историю.
