По словам Андреа Гальярдуччи
Город Ватикан, 18 октября 2024 года / 15:15 pm
Есть ли нечто большее, чем кажется на первый взгляд, в обрамлении дискуссий о церковном управлении и отношениях между поместными и вселенскими Церквами - главной теме разговоров на Синоде по синодальности в течение последней недели?
Складывается впечатление, что многие участники синода рассматривают эту тему как своего рода троянского коня, тему, которая может показаться безобидной на первый взгляд, но которая может быть использована, чтобы протащить отодвинутые на второй план вопросы, такие как женатые священники и женщины-дьяконы, обратно в основную повестку дня.
Простая возможность того, что это действительно происходит, привела в состояние повышенной боевой готовности тех, кто хочет удержать линию на структуру управления и моральное учение Церкви.
Тема, о которой идет речь, связана с частью 3 Instrumentum laboris, или рабочего документа синодальной ассамблеи, который "приглашает" народ Божий "преодолеть статичное видение мест, которое упорядочивает их по последовательным уровням или степеням в соответствии с пирамидальной моделью (т. е. приход, деканат, благочиние).Т.е. приход, деканат, епархия или епархия; церковная провинция; епископальная конференция или восточная иерархическая структура; и вселенская Церковь)."
"Это никогда не было нашим видением", - говорится далее в документе. "Сеть взаимоотношений и обмен дарами между Церквами всегда переплетались как паутина отношений, а не задумывались как линейные по форме. Они собраны в узы единства, вечным и видимым принципом и основанием которого является Римский Понтифик."
Кардинал Жан-Клод Холлерих, архиепископ Люксембурга и генеральный релятор синодальной ассамблеи, подчеркивал в течение недели: "Церковь с самого начала обращалась к городу, к местам, где она жила, направляемая епископом, находящимся в тесной связи с территорией"
В этом контексте кардинал Леонардо Штайнер из Манауса, Бразилия, заявил на ежедневном пресс-брифинге, что "многие наши женщины являются настоящими "диакониссами", утверждая при этом, что Папа Франциск "не закрыл вопрос" о рукоположении женатых мужчин в таких местах, как Амазония. Он выступил за то, чтобы Церковь была открыта "к восприятию культур и религий", чтобы Евангелие могло быть "инкультурировано"
Что именно это означает? По мнению Штайнера, это допускает возможность того, что некоторые епископальные конференции могут сказать "да" женщинам-дьяконам и женатым священникам, исходя из культурных соображений, в то время как другие могут сказать "нет". При таком рассуждении даже синодальный путь Церкви Германии может иметь смысл, хотя Папа Франциск не упускает возможности покритиковать и даже высмеять его, бросив в адрес немецкого епископа в Бельгии следующее: "Есть ли Католическая церковь в Германии?"
На пастырско-богословском форуме 16 октября, озаглавленном "Взаимоотношения Поместной и Вселенской церквей", кардинал Роберт Ф. Прево, префект Епископского управления, подчеркнул, что поместные церкви - это не просто части более крупной структуры, но воплощение истинного присутствия Церкви Христовой, достигающей единства через различные местные проявления.
Воспользовавшись этой темой, другой участник форума, Мигель де Салиш Амарал, португальский священник и профессор богословия в Папском университете Святого Креста, сказал, что поместные Церкви формируются "по образу" вселенской. Ссылаясь на Lumen Gentium, Догматическую конституцию о Церкви, он подчеркнул, что "сила, богатство всех сакраментальных и духовных даров" пребывает "в каждой поместной Церкви"
Другой докладчик, Антонио Аутьеро, священник Неаполитанской епархии, Италия, и почетный профессор нравственного богословия в Университете Мюнстера, подчеркнул, что опыт Церкви является "чисто местным". Он высказался в поддержку "служения слушания" на уровне местных общин, которые через свои "элементы различения" могли бы вносить предложения в поместную Церковь.
Примером местных органов, формирующих церковную политику, который был отмечен на форме, стал Пленарный совет Австралии, созванный для реагирования на кризис сексуального насилия в стране. Состоящий из 44 епископов и 275 других членов, совет уполномочен индультом от Святого Престола вести диалог и принимать решения.
В то же время, в зале собраний было выражено согласие с необходимостью подчеркнуть "важность сохранения единства Церкви", по словам Паоло Руффини, префекта Дикастерии коммуникаций.
Избранный кардинал Роберто Реполе, архиепископ Турина в Италии, например, дал понять, что документ будет выражать не мнения большинства и оппозиции, а скорее консенсус.
"Мы не парламент; мы ищем голос Духа, прислушиваясь к голосу наших братьев. Здесь я вижу кафоличность Церкви", - сказал он.
(Рассказ продолжается ниже)
"Синодальность - это опыт, - добавил он, - но он требует глубокого анализа богословских вопросов, которые не могут оставаться в стороне".
