Андреа Гальярдуччи
Город Ватикан, 11 октября 2024 года / 06:00 am
На второй неделе работы Синода по Синодальному богослужению произошло одно примечательное событие - и это не возобновление "рукоположения женщин" и других горячих вопросов, которые, как предполагается, не были включены в повестку дня ассамблеи этого месяца.
Напротив, 7 октября выступил епископ из Китайской Народной Республики: Епископ Джозеф Ян Юнцян из епархии Ханчжоу. Это знаменательно, поскольку впервые китайский епископ взял слово для выступления перед своими коллегами-делегатами Синода.
Ян, который участвовал и в прошлогодней ассамблее, но покинул ее до завершения сессии, является одним из двух делегатов-епископов из материкового Китая, назначенных в Синод Папой Франциском, и в июне прошлого года был главным действующим лицом первой "передачи" епархий в рамках китайско-ватиканского соглашения.
Ян прочитал короткую речь на китайском языке с синхронным переводом. Источники в Синоде сообщили EWTN News, что его выступление, которое не транслировалось, было посвящено трем основным моментам: истории китайского католицизма, соглашению Китая с Ватиканом о назначении епископов и культурному обмену.
По словам источника из Государственного секретариата Ватикана, делегация Ватикана находилась в Пекине в последнюю неделю сентября для переговоров о продлении спорного соглашения, возможно, на три или четыре года.
Ян, который, как ожидается, останется на полную ассамблею в этом году, положительно отозвался о временном соглашении, заявив, что оно углубит отношения между Святым Престолом и его страной. Он также направил приглашение участникам синода посетить Китай и подчеркнул важность "синификации" - термина, используемого для обозначения усилий, направленных на то, чтобы Церковь в Китае имела ярко выраженный китайский характер, соответствующий целям коммунистического правительства Китая.
В то же время епископ Норберт Пу из Чиайи, Тайвань, сообщил EWTN News, что он ведет диалог с китайскими епископами на синоде.
Все это подчеркивает, что Синод по синодальному служению может быть местом для наведения мостов между различными местами и культурами. Однако это измерение синода может быть омрачено попытками вновь привлечь внимание к горячим вопросам, которые, как считалось, были отложены для рассмотрения различными исследовательскими группами.
Тот факт, что эти вопросы возвращаются в различных формах, свидетельствует о давлении, которое оказывают обе стороны, чтобы изменить или утвердить традиционную доктрину Церкви.
По словам источников в Синоде, вопрос о рукоположении женщин в священнический сан всплыл в ходе одного из выступлений на этой неделе, а также на пресс-брифинге 8 октября, где сестра Мэри Тереза Бэррон из сестер Богоматери Апостолов заявила, что "некоторые женщины чувствуют призвание к священству или диаконству"."
На том же брифинге избранный кардинал Хайме Спенглер, архиепископ Порту-Алегри, Бразилия, затронул тему отказа от дисциплины священнического безбрачия в регионах, где ощущается нехватка священников.
В то же время необходимость усиления пастырской заботы о представителях ЛГБТК+ была в центре внимания на параллельном мероприятии в тот же день, спонсорами которого выступили ассоциация Outreach отца Джеймса Мартина, SJ, и иезуитская организация America Media. Среди присутствующих был кардинал Стивен Чоу из Гонконга.
И наконец, роль епископов в синодальной Церкви стала главной темой открытого богословского форума, состоявшегося 9 октября. В нем приняли участие избранный кардинал Роберто Реполе, архиепископ Турина, Италия; сестра Глория Лилиана Франко Эчеверри, ODN; профессор Карлос Мария Галли; профессор Жиль Рутье; и профессор Маттео Визиоли.
Это была разнообразная группа. Галли, преподающий в Католическом университете Аргентины, сразу же выделился как один из самых глубоких интерпретаторов мысли Папы Франциска. Он подчеркнул фигуру епископов в терминах "братьев и друзей". Сестра Франко Эчеверри призвала епископов "не тратить время на бюрократические вопросы" и не "скрывать или хоронить что-либо" в случае злоупотреблений. Рутье заявил, что епископ - это "брат среди братьев", а Визиоли говорил о понятии "власть", разделенном на "порядок" и "юрисдикцию". Первое относится к священнодействиям, а второе - к государственным функциям.
Попадут ли какие-либо из этих вопросов в итоговый документ синода? Это еще предстоит выяснить. Но очевидно, что дебаты продолжаются.
