По словам Эммы Сильвестри
Эдинбург, Шотландия, 14 октября 2024 г. / 06:00
На северо-востоке Шотландии, в шести милях к юго-западу от Элгина в Морее, стоит аббатство Плюскарден, самое северное бенедиктинское аббатство в мире. В его средневековых стенах община из 15 монахов-католиков продолжает молиться и принимать паломников, желающих встретиться с Богом в тишине и покое.
Плюскарден - единственный средневековый британский монастырь, который до сих пор используется по своему первоначальному назначению, говорится на его сайте. И на то есть веские причины: История этого святого места восходит к 1230 году, когда монахи из Бургундии (Франция) прибыли по приглашению шотландского короля Александра II. Они принадлежали к ветви цистерцианцев, распространенной в основном во франкоязычной Европе, рассказал CNA настоятель монастыря отец Джайлс Конахер.
Монастырь пережил многие исторические невзгоды: разрушительный огонь врагов и последствия войн, раздиравших Англию, Францию и Шотландию. Спустя более двух веков после основания, в 1454 году, монахи присоединились к бенедиктинскому ордену.
В 1560 году монастырь постигла еще одна неудача. Став протестантской страной, шотландский парламент отрекся от власти Папы, а католическая месса была объявлена незаконной.
"Это было трудное время, но монастыри не были подавлены в Шотландии, как в Англии, и существовала преемственность", - объясняет Конахер. "Мы не знаем, куда именно уходили монахи; мы только знаем, что один из них был найден здесь 40 лет спустя".
Монашеская жизнь на время угасла. В конце XIX века Джон Патрик Кричтон-Стюарт, третий маркиз Бьюта, один из богатейших людей Европы, стал ревностным защитником католической церкви. Затеяв грандиозный проект по восстановлению памятников, он купил монастырь Плюскарден. "Он не восстановил его, но, безусловно, сохранил", - говорит Конахер.
Монастырь перешел к его племяннику, и, наконец, в 1948 году в нем поселились пять монахов. Их происхождение было необычным: Основанная на острове Догс в Лондоне в 1896 году англиканским студентом-медиком, община монахов придерживалась некоторых практик, которые не были частью Англиканской церкви: их взгляд на Пресвятое Таинство, вера в Непорочное Зачатие и Успение "были главными в их жизни", - объясняет Конахер. Поэтому в 1913 году они решили стать католиками.
Монастырь Плюскарден стал независимым в 1966 году, а в 1974 году, 50 лет назад, он превратился в аббатство - с юридической автономией. Сегодня в Плюскардене проживает община из 15 монахов-бенедиктинцев, некоторые из которых приехали из Нигерии, Австралии, Восточной Африки, Польши, Англии и Новой Зеландии. Аббатство по-прежнему принимает заявки на поступление.
Из всех монахов Конахер, который родился в Англии, а в детстве переехал в Эдинбург, прослужил здесь дольше всех - 52 года. Он прибыл в аббатство в возрасте 23 лет.
"Я приехал в Плюскарден в сырой полдень 27 сентября 1971 года, дождь капал на деревья, и каким-то образом это прозвенело, это должен был быть Бог", - вспоминает он. "Когда я вернулся и рассказал семье о своем желании присоединиться, мой дядя воскликнул: "Это первый чертовски разумный поступок за всю твою жизнь"... И он был прав!"
В течение своей монашеской жизни Конахер был послан в Африку и Австралию для участия в миссиях.
Плюскарден фактически является членом Субиако-Кассинской конгрегации, международного союза бенедиктинских домов, в который входят Субиако, Монте-Кассино, Святой Павел за стенами и различные монастыри в Италии, Франции, Германии, Африке, Центральной и Южной Америке, а также Индии, Камбодже, Вьетнаме и Таиланде.
(Рассказ продолжается ниже)
В Плюскардене день начинается рано. Первая молитва проходит в 4:30 утра, а последняя - в 7:30 вечера. Помимо технического обслуживания, садоводства и интеллектуальной работы, такой как перевод, ремесленничество и работа с деревом, монахи посвящают себя гостеприимству. Посетителей принимают в двух гостевых домах для мужчин и женщин.
Красота места, конечно, привлекает людей, но монахи замечают прежде всего духовную жажду, с которой люди приходят.
"Недавно здесь были люди из Кембриджа, и они сказали нам, что думали, что монастыри существуют только в книгах и музеях. А здесь они были живыми и активными, и это их поразило. Это правда для многих людей", - сказал Конахер.
"Некоторые из них приходят без какой-либо определенной веры, а уходят со слезами на глазах из-за красоты литургии; или они сидят в тишине полчаса в часовне и уходят утешенными. Нам не нужно знать, как это работает. Мы просто знаем, что Бог здесь", - добавил он.
В это средневековое место, где стены пропитаны молитвой, могут свободно приходить отдельные люди, семьи и группы. "Чтобы привлечь больше людей, монахи сделали мессы и богослужения, исполняемые на григорианском напеве, доступными для потокового вещания на своем сайте. На этом сайте можно также зажечь свечу, чтобы помолиться за определенное намерение.
