By CNA Deutsch
CNA Deutsch, Nov 4, 2024 / 16:50 pm
Четыре немецких епископа, сопротивляющиеся превращению Немецкого синодального пути в постоянный совет, выразили свою благодарность Синоду о синодальности, который завершился 27 октября в Риме. В заявлении кардинала Райнера Марии Вёльки из Кёльна и епископов Грегора Марии Ханке, OSB, из Айхштетта; Штефана Остера, SDB, из Пассау; и Рудольфа Водерхольцера из Регенсбурга говорится следующее: "[Мы] готовы вступить на путь, начатый Римским синодом, вместе со своими коллегами-епископами и другими участниками из как можно большего числа церковных групп."
Они продолжили: "[С] огромной благодарностью мы поддерживаем итоговый документ 16-го Всемирного синода епископов, который Папа Франциск подтвердил и выпустил для публикации". Сам Остер был участником Синода по вопросам синодальности, на котором многие люди, не являющиеся епископами, также впервые получили право голоса.
По словам четырех епископов, "с огромной благодарностью" мы поддерживаем итоговый документ 16-го Всемирного синода епископов, который Папа Франциск подтвердил и выпустил для публикации. Сам Остер был участником синода в Риме.
"Епископы особенно ценят четкий акцент на работе Духа как главного действующего лица синодальной и миссионерской Церкви", - говорится в заявлении, опубликованном в понедельник утром. "Четыре из пяти основных заголовков документа говорят об "обращении", к которому призывает Святой Дух - об обращении в сердце каждого крещеного человека, об обращении в отношениях, в процессах и в обязательствах."
"Также подчеркивается основная цель синодальной Церкви: миссия и формирование учеников-миссионеров, которые идут вместе, чтобы возвещать Евангелие и приглашать людей к дружбе со Христом", - говорится в заявлении епископов.
Многие из предложений, сформулированных в итоговом документе, утвержденном и обнародованном Папой, "уже структурно возможны в Германии, особенно благодаря многочисленным органам консультаций и совместного принятия решений, которые уже существуют". Задача, по словам немецких епископов, состоит в том, чтобы "способствовать их духовному углублению, расширению участия и усилению внимания к миссии"
По словам Вёльки, Ханке, Остера и Водерхольцера, "есть надежда, что продолжение Синодального пути в Германии также может стать путем обращения".
"[Мы] ощутили, что встречи во Франкфурте противоречат тому, что Синод епископов в Риме последовательно практиковал в "безопасном пространстве" (Папа Франциск) - обстановке, где могли бы процветать духовное различение, взаимное доверие, умение слушать и сосредоточенность на миссионерском ученичестве. По нашему мнению, эти важные элементы в значительной степени отсутствовали во Франкфурте."
"Вместо этого - по нашему впечатлению и по впечатлению многих других - имел место похожий на парламентский процесс чистого большинства, а не духовного различения, к чему призывает нас заключительный документ", - заявили епископы. "Таким образом, значительное большинство в палате, придерживающееся либерального отношения к вопросам церковной политики, хотело протолкнуть свои вопросы под мощным общественным давлением. При этом, однако, это вызвало немало раздражения и травм среди всего народа Божьего."
"Исключительное определение Франкфуртской ассамблеей четырех основных тем как тех, которые структурно благоприятствуют злоупотреблениям, вряд ли соответствует современным знаниям", - отметили четыре епископа. "Более того, две из этих четырех тем (безбрачие и сексуальная мораль) не были затронуты в итоговом документе Всемирного синода епископов. Что касается вопроса о возможном участии женщин в священном рукоположении, то после Всемирного синода епископов ничего нового не появилось. А на вопрос о власти, негативные последствия которой Папа Франциск массово осуждал под заголовком "клерикализм", в итоговом документе дан исчерпывающий ответ - проект общего духовного пути для Церкви."
Четыре епископа пришли к выводу, что, по их мнению, "цели немецкого Синодального пути и глобального церковного процесса Синода [о синодальности] не идут рука об руку по содержанию"
Воелки, Ханке, Остер и Водерхольцер решили не участвовать в работе синодального комитета после завершения пленарных заседаний Синодального пути, который должен привести к созданию синодального совета в течение следующих нескольких лет. Синодальный совет как орган для совместных консультаций и принятия решений епископами и мирянами уже был отвергнут властями Ватикана.
Синодальный путь - "Synodaler Weg", иногда переводится как "Синодальный путь" - это не синод, а крайне противоречивое мероприятие, призванное создать "давление" на Церковь, как признал один из основателей.
Поляризационный процесс, обошедшийся в несколько миллионов долларов, направлен не только на создание постоянного синодального совета: Делегаты также приняли несколько резолюций об изменении церковной практики, основанной на идеологии трансгендеров, и призвали к рукоположению женщин в священники, благословению однополых пар, а также к изменению церковного учения о половых актах.
Эта статья была впервые опубликована CNA Deutsch, немецкоязычным новостным партнером CNA, и была переведена и адаптирована CNA.
(Продолжение истории ниже)
