По словам Роми Хабер
ACI MENA, Oct 26, 2024 / 08:00 am
В 1989 году Папа Иоанн Павел II опубликовал апостольское письмо, в котором предупредил, что "исчезновение Ливана стало бы одним из величайших мировых несчастий" и что его спасение - "одна из самых неотложных и благородных задач" для мирового сообщества.
Хотя Ливан часто попадает в заголовки газет из-за своей бурной политики и военных конфликтов - в том числе в последние дни, когда обострились отношения между "Хезболлой" и Израилем, - его богатое католическое наследие, как прошлое, так и настоящее, часто упускается из виду.
Здесь представлены 10 важных вещей, которые нужно знать о католической вере в Ливане:
Несмотря на свои небольшие размеры, в Ливане проживает 18 официально признанных религиозных сект. В этом разнообразном ландшафте католическая церковь занимает важное место, состоящее из нескольких отдельных обрядов и общин, которые вносят свой вклад в духовное наследие страны.
В Ливане существует шесть основных католических общин, каждая из которых имеет свою уникальную историю, литургические традиции и культурное наследие: Маронитская, Мелькитская, Армянская, Сирийская, Халдейская и Латинская католические церкви.
Признавая уникальное религиозное разнообразие Ливана, Папа Иоанн Павел II знаменито назвал Ливан "больше чем страной, это послание".
Процент христиан в Ливане является предметом споров, и оценки варьируются. Часто упоминается цифра, согласно которой христиане составляют около 34 % населения (от 1,5 до 2 миллионов человек), хотя есть сомнения в точности этих оценок из-за отсутствия официальных данных переписи населения.
Самой крупной католической группой в Ливане является Маронитская католическая церковь. Согласно данным Папского ежегодника за 2015 год, в мире насчитывается около 3,36 миллиона католиков-маронитов. Значительные общины существуют в Аргентине (около 720 000), Бразилии (493 000), Мексике (156 000) и Австралии (150 000).
Католики, особенно маронитские, играют значительную политическую роль в Ливане благодаря уникальной конфессиональной системе страны, которая распределяет политическую власть в зависимости от религиозной принадлежности.
По ливанской конституции, президент Ливана всегда должен быть католиком-маронитом. А 128 мест в парламенте равномерно распределены между христианами и мусульманами/друзами. Христиане, включая маронитов, греко-католиков и другие секты, занимают 64 места, а остальные 64 места зарезервированы за мусульманами (как суннитами, так и шиитами) и друзами.
Ливанские христиане сталкивались с преследованиями на протяжении всей истории, от мамлюков, которые разрушали церкви и массово убивали христиан, до Османской империи, которая организовала великий голод, убивший треть населения.
(Рассказ продолжается ниже)
В более позднее время христианские лидеры в Ливане столкнулись с целенаправленным насилием. Во время гражданской войны в Ливане (1975-1990 гг.) были убиты ключевые христианские фигуры, такие как Башир Гемайель (1982 г.), маронитский лидер и избранный президент, который был убит за свою роль в противостоянии сирийской и палестинской оккупации. Многие христианские журналисты и интеллектуалы также были убиты в более поздние годы за их противостояние иностранному влиянию.
Католики в Ливане исторически пользовались уникальной автономией на Ближнем Востоке, даже во времена исламского правления. Известные своей сильной привязанностью к свободе, они последовательно сопротивлялись таким системам порабощения, как дхиммитуд (статус немусульман под властью мусульман), сохраняя свою независимость и самобытность на протяжении веков перемен.
Марониты играли центральную роль в сопротивлении османскому контролю посредством дипломатических, военных и политических усилий. А после Первой мировой войны маронитская община под руководством патриарха Элиаса Питера Хоаека добилась создания Великого Ливана в 1920 году в рамках французского мандата.
Патриарх Насралла Сфейр сыграл ключевую роль в сопротивлении сирийской оккупации Ливана. Его лидерство стало ключевым фактором в мобилизации христианских и нехристианских ливанцев на борьбу с сирийским господством, особенно в период, предшествовавший "революции Кедра" в 2005 году.
Ливан называют "Землей святых" из-за многочисленных святых, появившихся в его истории. Самым известным ливанским святым является святой Шарбель Махлуф.
Кроме того, монашество на протяжении веков было краеугольным камнем христианской жизни в стране. Монахи и монахини, жившие в изоляции в горах Ливана, сохраняли христианство в трудные периоды.
Маронитская церковь возникла в конце четвертого века вокруг святого Марона. К восьмому веку марониты переселились в горы Ливана и жили в изоляции. Во время крестовых походов они установили связи с латинской церковью и в 1182 году официально объединились с Римом.
В 1584 году папа Григорий XIII основал Маронитский колледж в Риме. Выпускники колледжа способствовали распространению знаний о восточно-христианской традиции в Европе и улучшению образования духовенства в Ливане.
Многие ливанские католики играли важные роли в Ватикане. Например, Юссеф Эль-Семаани был главным переводчиком и хранителем Ватиканской библиотеки.
Ливанские католики также внесли значительный вклад во Второй Ватиканский собор. Например, мелькиты попросили создать в Римской курии постоянный дикастерий по экуменическим вопросам, что отражает их постоянное участие в продвижении единства внутри Церкви.
Ливанские христиане, особенно марониты, сыграли ключевую роль в сохранении арамейского языка, на котором говорил Иисус Христос. Этот древний язык сохраняется благодаря маронитской литургии, которая до сих пор включает в себя сирийско-арамейские молитвы и гимны.
Католические школы в Ливане сыграли ключевую роль в образовательном и культурном развитии страны. Эти школы, управляемые различными католическими орденами, такими как иезуиты, францисканцы и маронитское духовенство, предлагают высококачественное образование, основанное на христианских ценностях. Такие известные учебные заведения, как Университет Святого Иосифа (основанный иезуитами в 1875 году) и Университет Нотр-Дам в Луазе, известны своим академическим мастерством.
Ливан предлагает множество вариантов паломничества, включая долину Кадиша, объект Всемирного наследия ЮНЕСКО, где маронитские монахи жили в изоляции на протяжении веков.
Аннайя, где похоронен святой Шарбель, - одно из главных мест паломничества, известное своими исцелениями и чудесами.
Еще одним популярным местом является Богоматерь Ливана в Хариссе, где возвышается статуя Девы Марии с видом на Средиземное море.
Эта статья была первоначально опубликована ACI Mena, арабоязычным новостным партнером CNA, и была переведена и адаптирована CNA.
Этот материал был опубликован на арабском языке.
