Как выбрать крестного и/или крестную

«Вот бы тётя Валя стала моей крёстной! Какие подарки она всегда дарит…», – мечтательно говорит девочка. Зачастую мы именно так понимаем роль крестных – как людей, которые могут быть полезными нам или нашим детям в различных жизненных ситуациях. Между тем, это совершенно не правильный подход.

Роль крёстных родителей – содействовать духовному возрастанию новоначального христианина, будь то ребенок или уже взрослый человек. Сможет ли крестный отец или крестная мать часто видеть своего крестника, доверительно общаться с ним, вместе бывать в храме, разъяснить вещи, о которых родителей ему подчас неудобно спросить? Именно ответы на эти вопросы должны быть поставлены во главу угла, когда речь идет о выборе восприемников в святом крещении. Ведь восприемники – буквально: люди принимающие человека на руки от крещальной купели – должны стать для крещаемого проводниками в мир Православия.

Крестный должен быть не просто крещен сам, но и знать хотя бы начала христианского вероучения, молитвы «Отче наш», «Богородице Дево», «Верую», «Да воскреснет Бог», иметь представление о том, о чем идет речь в Священном Писании. Об этом обязательно спросит священник перед крещением – и, если потребуется, сперва пригласит претендентов на роль крестных родителей на беседу об азах Православия. Впрочем, бывают ситуации, когда крещаемый и его восприемник (восприемница) одновременно принимают святое Крещение – и затем на протяжение долгих лет вместе посещают храм.

Что же касается крестных – представителей другой веры, Церковь допускает, что один из восприемников, отец или мать, был инославным христианином – например, католиком или старообрядцем. Но второй восприемник в этом случае должен быть непременно крещен в Православие.

Если крестят уже взрослого человека, можно обойтись без восприемников. Ребенку же или подростку крестный родитель, хотя бы один, нужен непременно: девочке – крестная мать, мальчику – крестный отец. А если их будет двое – еще лучше. Иногда при крещении присутствует один восприемник, а второго, отсутствующего, записывают в крестные родители с его согласия. Подобное допустимо, если впоследствии оба крестных родителя будут общаться со своим крестником, каждый являясь для него зримым примером жизни православного человека.

А как быть, если наоборот? Если крестный или крестная стали вести жизнь, далекую от христианских представлений о морали – или, скажем, вступили в секту и отпали от Церкви? Тогда нужно взять благословение у священника, чтобы обязанности крестного родителя взял на себя кто-то другой – во всяком случае, временно, до тех пор, пока заблудившийся человек не вернулся к достойной, осмысленной жизни.

Жена и муж не могут быть крестными родителями одного и того же ребенка. Бабушку, сестру, дядю, тестя, другого родственника в крестные позвать можно – повторимся, если сам он крещен. Беременная женщина, вопреки расхожему заблуждению, вполне может стать крестной. Мнение о том, что кто-то из крестных непременно должен состоять в браке и иметь детей, остается всего лишь мнением – и, вместе с тем, несет в себе рациональное зерно. Если человек сумел создать семью и взять на себя ответственность за воспитание ребенка, велика вероятность того, что и к духовному воспитанию крестника он будет относиться серьезно.

Что же касается подарка на крещение, обычно крестные дарят крещаемому нетельный крестик, иногда – цепочку к нему же. Кто берет на себя остальные расходы, связанные с крещением – родители или крестные – непринципиальный момент. Хорошо, если впоследствии крестник будет получать от крестного и (или) крестной подарки именно к дням больших церковных праздников – Пасхе, Рождеству, Троице и другим. А также к именинам – дню его небесного покровителя, чьё имя было наречено человеку в крещении – к юбилеям вступления в церковный брак и в другие важные в его жизни даты. Однако нужно помнить, что подарки – приятная, но не главная составляющая духовного союза, однажды заключенного между человеком и его восприемниками от купели. Главное, чтобы крестный отец и крестная мать сумели открыть человеку дверь в мир православия – так, чтобы, однажды войдя туда, он пожелал остаться в нём на всю жизнь.

В. Сергиенко

 

Поделиться:
Как выбрать крестного и/или крестную Как выбрать крестного и/или крестную «Вот бы тётя Валя стала моей крёстной! Какие подарки она всегда дарит…», – мечтательно говорит девочка. Зачастую мы именно так понимаем роль крестных – как людей, которые могут быть полезными нам или нашим детям в различных жизненных ситуациях. Между тем, это совершенно не правильный подход. Роль крёстных родителей – содействовать духовному возрастанию новоначального христианина, будь то ребенок или уже взрослый человек. Сможет ли крестный отец или крестная мать часто видеть своего крестника, доверительно общаться с ним, вместе бывать в храме, разъяснить вещи, о которых родителей ему подчас неудобно спросить? Именно ответы на эти вопросы должны быть поставлены во главу угла, когда речь идет о выборе восприемников в святом крещении. Ведь восприемники – буквально: люди принимающие человека на руки от крещальной купели – должны стать для крещаемого проводниками в мир Православия. Крестный должен быть не просто крещен сам, но и знать хотя бы начала христианского вероучения, молитвы «Отче наш», «Богородице Дево», «Верую», «Да воскреснет Бог», иметь представление о том, о чем идет речь в Священном Писании. Об этом обязательно спросит священник перед крещением – и, если потребуется, сперва пригласит претендентов на роль крестных родителей на беседу об азах Православия. Впрочем, бывают ситуации, когда крещаемый и его восприемник (восприемница) одновременно принимают святое Крещение – и затем на протяжение долгих лет вместе посещают храм. Что же касается крестных – представителей другой веры, Церковь допускает, что один из восприемников, отец или мать, был инославным христианином – например, католиком или старообрядцем. Но второй восприемник в этом случае должен быть непременно крещен в Православие. Если крестят уже взрослого человека, можно обойтись без восприемников. Ребенку же или подростку крестный родитель, хотя бы один, нужен непременно: девочке – крестная мать, мальчику – крестный отец. А если их будет двое – еще лучше. Иногда при крещении присутствует один восприемник, а второго, отсутствующего, записывают в крестные родители с его согласия. Подобное допустимо, если впоследствии оба крестных родителя будут общаться со своим крестником, каждый являясь для него зримым примером жизни православного человека. А как быть, если наоборот? Если крестный или крестная стали вести жизнь, далекую от христианских представлений о морали – или, скажем, вступили в секту и отпали от Церкви? Тогда нужно взять благословение у священника, чтобы обязанности крестного родителя взял на себя кто-то другой – во всяком случае, временно, до тех пор, пока заблудившийся человек не вернулся к достойной, осмысленной жизни. Жена и муж не могут быть крестными родителями одного и того же ребенка. Бабушку, сестру, дядю, тестя, другого родственника в крестные позвать можно – повторимся, если сам он крещен. Беременная женщина, вопреки расхожему заблуждению, вполне может стать крестной. Мнение о том, что кто-то из крестных непременно должен состоять в браке и иметь детей, остается всего лишь мнением – и, вместе с тем, несет в себе рациональное зерно. Если человек сумел создать семью и взять на себя ответственность за воспитание ребенка, велика вероятность того, что и к духовному воспитанию крестника он будет относиться серьезно. Что же касается подарка на крещение, обычно крестные дарят крещаемому нетельный крестик, иногда – цепочку к нему же. Кто берет на себя остальные расходы, связанные с крещением – родители или крестные – непринципиальный момент. Хорошо, если впоследствии крестник будет получать от крестного и (или) крестной подарки именно к дням больших церковных праздников – Пасхе, Рождеству, Троице и другим. А также к именинам – дню его небесного покровителя, чьё имя было наречено человеку в крещении – к юбилеям вступления в церковный брак и в другие важные в его жизни даты. Однако нужно помнить, что подарки – приятная, но не главная составляющая духовного союза, однажды заключенного между человеком и его восприемниками от купели. Главное, чтобы крестный отец и крестная мать сумели открыть человеку дверь в мир православия – так, чтобы, однажды войдя туда, он пожелал остаться в нём на всю жизнь. В. Сергиенко  
«Вот бы тётя Валя стала моей крёстной! Какие подарки она всегда дарит…», – мечтательно говорит девочка. Зачастую мы именно так понимаем роль крестных – как людей, которые могут быть полезными нам или нашим детям в различных жизненных ситуациях. Между тем, это совершенно не правильный подход. Роль крёстных родителей – содействовать духовному возрастанию новоначального христианина, будь то ребенок или уже взрослый человек. Сможет ли крестный отец или крестная мать часто видеть своего крестника, доверительно общаться с ним, вместе бывать в храме, разъяснить вещи, о которых родителей ему подчас неудобно спросить? Именно ответы на эти вопросы должны быть поставлены во главу угла, когда речь идет о выборе восприемников в святом крещении. Ведь восприемники – буквально: люди принимающие человека на руки от крещальной купели – должны стать для крещаемого проводниками в мир Православия. Крестный должен быть не просто крещен сам, но и знать хотя бы начала христианского вероучения, молитвы «Отче наш», «Богородице Дево», «Верую», «Да воскреснет Бог», иметь представление о том, о чем идет речь в Священном Писании. Об этом обязательно спросит священник перед крещением – и, если потребуется, сперва пригласит претендентов на роль крестных родителей на беседу об азах Православия. Впрочем, бывают ситуации, когда крещаемый и его восприемник (восприемница) одновременно принимают святое Крещение – и затем на протяжение долгих лет вместе посещают храм. Что же касается крестных – представителей другой веры, Церковь допускает, что один из восприемников, отец или мать, был инославным христианином – например, католиком или старообрядцем. Но второй восприемник в этом случае должен быть непременно крещен в Православие. Если крестят уже взрослого человека, можно обойтись без восприемников. Ребенку же или подростку крестный родитель, хотя бы один, нужен непременно: девочке – крестная мать, мальчику – крестный отец. А если их будет двое – еще лучше. Иногда при крещении присутствует один восприемник, а второго, отсутствующего, записывают в крестные родители с его согласия. Подобное допустимо, если впоследствии оба крестных родителя будут общаться со своим крестником, каждый являясь для него зримым примером жизни православного человека. А как быть, если наоборот? Если крестный или крестная стали вести жизнь, далекую от христианских представлений о морали – или, скажем, вступили в секту и отпали от Церкви? Тогда нужно взять благословение у священника, чтобы обязанности крестного родителя взял на себя кто-то другой – во всяком случае, временно, до тех пор, пока заблудившийся человек не вернулся к достойной, осмысленной жизни. Жена и муж не могут быть крестными родителями одного и того же ребенка. Бабушку, сестру, дядю, тестя, другого родственника в крестные позвать можно – повторимся, если сам он крещен. Беременная женщина, вопреки расхожему заблуждению, вполне может стать крестной. Мнение о том, что кто-то из крестных непременно должен состоять в браке и иметь детей, остается всего лишь мнением – и, вместе с тем, несет в себе рациональное зерно. Если человек сумел создать семью и взять на себя ответственность за воспитание ребенка, велика вероятность того, что и к духовному воспитанию крестника он будет относиться серьезно. Что же касается подарка на крещение, обычно крестные дарят крещаемому нетельный крестик, иногда – цепочку к нему же. Кто берет на себя остальные расходы, связанные с крещением – родители или крестные – непринципиальный момент. Хорошо, если впоследствии крестник будет получать от крестного и (или) крестной подарки именно к дням больших церковных праздников – Пасхе, Рождеству, Троице и другим. А также к именинам – дню его небесного покровителя, чьё имя было наречено человеку в крещении – к юбилеям вступления в церковный брак и в другие важные в его жизни даты. Однако нужно помнить, что подарки – приятная, но не главная составляющая духовного союза, однажды заключенного между человеком и его восприемниками от купели. Главное, чтобы крестный отец и крестная мать сумели открыть человеку дверь в мир православия – так, чтобы, однажды войдя туда, он пожелал остаться в нём на всю жизнь. В. Сергиенко