У праздника, который в народе именуется Медовым Спасом, довольно мудреное название: Изнесение Честных Древ Животворящего Креста Господня. Что касается мёда, с этим всё более или менее понятно: его 14 августа освящают в храмах после праздничной службы. Но что же это за «древа» – и откуда и зачем их «износили»?
Праздник этот, как и многие другие в церковном календаре, берет своё начало в Византии, где он был известен с IX века. С наступлением августа, самого жаркого месяца, в густонаселенном Константинополе и дпугих городах и селениях ежегодно распространялись инфекционные болезни. Чтобы они прекратились, столичное духовенство выносило («износило») из императорской сокровищницы частицу Креста («древа»), на котором был распят Спаситель, и полагало ее в храме Святой Софии. А затем в сопровождении народа обходило с ним улицы и площади города, на каждой из них творя литии – особые молитвы, возносимые, как правило, вне храма. Святыню эту в Константинополь принесла обнаружившая Крест Христов равноапостольная царица Елена – эти события ежегодно воспоминаются в великий праздник Крестовоздвижения.
После длительного крестного хода (вернее, крестных ходов: они продолжались до праздника Успения Пресвятой Богородицы) с частью Креста Господня, к которому по ходу следования присоединялись тысячи жителей, распространение болезней прекращалось – причем не только в столице, но и в других провинциях обширной империи. Это не значит, что люди в средние века пренебрегали гигиеной и не имели действенных лекарственных средств – просто вера их была много крепче, чем у наших современников. Они были абсолютно уверены, что болезнь попускается Господом и исцеляется Им же, когда на то есть Его воля. А лекарства и гигиена – лишь подспорье в избавлении от болезни.
Вспоминая недавнюю истерию вокруг пандемии коронавируса, интересно задать самим себе вопрос: а какова наша вера? Богослужения в пустых храмах, которые верующие слушали, стоя снаружи, обработка спиртом лжицы после каждого причастника во время Таинства Евхаристии, проповеди, которые произносил священник или архиерей, большей части лица которого не видно за маской... Христиане будущих веков непременно задумаются о том, чему же мы доверяли больше – милостивому Богу или прививкам, тестам, безопасной «социальной» дистанции. «У вас и волосы на голове все сочтены. Итак, не бойтесь» (Лк, 12, 4), – говорит Господь. Как же случилось, что не только верующие-миряне, но и священноначалие на два долгих года оказалось во власти малодушия? Это пока еще только предстоит осмыслить.
Однако вернемся к празднику Изнесения Честных Древ Животворящего Креста Господня. К нам он пришел из Византии и стал совершатся уже вскоре после Крещения Руси. В день праздника из алтаря на середину храма выносился для поклонения украшенный цветами крест; этот обычай сохраняется и до наших дней.
В народной традиции церковное празднество 14 августа называется Первым или Медовым Спасом. К этому дню соты в ульях обычно уже наполнены, и пасечники приступают к сбору, принося первые плоды своих трудов для освящения в храм. Освящают мед в праздник и другие люди, жертвуя часть принесенного в храме: «На Первый Спас и нищий медку пробует!», – говорит народная пословица. В старину после торжественного богослужения и поклонения Кресту праздник продолжался на пасеках, где в большом количестве собиралась молодежь и подростки.
Иногда в названии праздника слово «изнесение» заменяется на «происхождение». Это – следствие неточности перевода с греческого слова, обозначающего торжественную процессию или крестный ход.
В. Сергиенко
