Юродство или блаженство часто называют исконно русской формой святости. Это не совсем так: юродивых знала и византийская Церковь, причем ещё до Крещения Руси. Однако именно в русских землях юродство ради Христа получило наибольшее распространение. Пик этого явления пришелся на XV – XVII века – но и после этого времени в Русской церкви были «странники» и «странницы», как их иначе называли, горячо любимые и почитаемые народом. Одна из самых ярких фигур среди этих святых – блаженная Ксения Петербургская, память которой мы празднуем сегодня, 6 февраля.
Блаженная Ксения родилась в двадцатых годах XVIII века и в юности вышла замуж за придворного певчего Андрея Федоровича Петрова. Брак сулил долгую жизнь в достатке и благополучии – однако, когда Ксении было 26 лет, ее супруг скончался. Негаданное вдовство полностью изменило жизнь молодой женщины. Раздав все имущество, она надела одежду покойного мужа и стала жить на улицах российской столицы, питаясь тем, что ей подавали как милостыню. Знавшие ее прежде считали, что женщина сошла с ума от горя – однако комиссия, обследовавшая Ксению, признала ее совершенно здоровой. Ни врачи, и прежние знакомые не знали, что женщина добровольно возложила на себя бремя Христа ради юродивой. А если бы и узнали – не поверили: ведь в истории Церкви прежних веков юродивыми, блаженными, как правило, становились мужчины.
Принимая на себя личину безумия, пренебрежения к общественным правилам и нормам, юродивые на самом деле живут глубоко христианской жизнью, следуя Христу путями, непостигаемыми обычными людьми. Так было и в жизни блаженной Ксении. Днем она бродила по Петербургу, молясь за тех, кто в этом нуждался, и наделяя подаваемой ей милостыней неимущих. Ночью она тайно ходила на стройку и по одному носила кирпичи на возводимую колокольню храма Смоленской иконы Божьей Матери. Вскоре люди стали замечать, что больные и слабые дети, которых блаженная брала на руки, поправлялись – а у тех, от кого она соглашалась принять что-либо, дела начинали идти в гору.
Господь наделил блаженную Ксению не только даром исцеления и чудесной помощи, но и прозорливостью. Своей знакомой, Параскеве, которой Ксения некогда отдала дом, она однажды сказала: ««Вот ты тут сидишь да чулки штопаешь, а не знаешь, что тебе Бог сына послал!» – и наказала ей спешить на Смоленское кладбище. Придя туда, та увидела толпу народа: карета задавила беременную женщину, которая, прежде чем умерла, успела родить мальчика. Взяв младенца, бездетная Параскева усыновила и воспитала его.
Однажды перед Рождеством блаженная в своей неизменной зеленой кофте, по которой ее узнавали, ходила по городу и призывала всех печь блины. Люди недоумевали, ведь блины обычно пекли на Масленицу либо на поминки. Однако вскоре, когда было объявлено о кончине императрицы Елизаветы Петровны, смысл пророчества блаженной Ксении стал ясен всем. Три года спустя блаженная предрекла смерть еще одного государя – малолетнего Иоанна Антоновича.
Особое благоволение Ксения Петербургская оказывала девушкам и женщинам. Проявляя потрясающую осведомленность, она советовала прежде незнакомым ей людям соглашаться на предложение о браке – либо, напротив, ни в коем случае в него не вступать. Одной прохожей блаженная решительно затупила дорогу и, сунув ей в руку монету, сказала: «Возьми пятак и возвращайся домой. Тут царь на коне, потухнет». Ничего не понимая, женщина, тем не менее, поспешила к своему жилищу. Ещё издалека она увидела, что крыша её дома пылает. Когда же она подошла к двери, пламя внезапно само собой угасло.
Блаженная Ксения Петербургская несла подвиг юродства около сорока пяти лет и отошла ко Господу в 1803 году. Похоронили ее на Смоленском кладбище, при том самом храме, на строительство которого она носила кирпичи. И после окончания своего земного странствия блаженная Ксения продолжала помогать людям: случаев исцелений и чудесной помощи по молитвам на ее могилке в XIX-XX задокументированы многие десятки, если не сотни. Со временем на месте ее упокоения была построена часовня. А в год Тысячелетия Крещения Руси Поместный собор Русской православной церкви прославил Ксению Петербургскую с причтением ее к лику святых блаженных.
Юродивые, блаженные, идут по привычной нам жизни странными путями, следуя иной, высшей логике. Возможно, это происходит потому, что внутренний мир каждого, который человек ревниво оберегает, для них будто лежит на ладони. Когда блаженную Ксению спрашивали, как она круглый год живет на улице, она отвечала: «Я привыкла к холоду и дождю, не могу я только привыкнуть к непогоде в сердцах людей». Какими бы необычными, на наш взгляд, ни были поступки юродивых и блаженных, они всегда – часть их служения ближнему, по слову Христову: «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне (Мф. 25, 40). Вот только людям подлинный смысл слов или действий человека, полностью отрешившегося от своего «я», открывается зачастую не сразу, а лишь некоторое время спустя.
В. Сергиенко
