Канон священномученикам Никандру Мирскому и Ермею

Текст молитвы

Глас 4

Пе́снь 1.

Ирмо́с: Ли́цы изра́ильтестии, невла́жными стопа́ми по́нт Чермны́й и вла́жную глубину́ прогна́вше, вса́дники триста́ты враги́ ви́дяще в не́й погруже́ны, с весе́лием поя́ху: пои́м Бо́гу на́шему, я́ко просла́вися.

Припев: Святи́и священному́ченицы Ника́ндро и Ерме́е, моли́те Бо́га о на́с.

Честны́й пра́здник честны́х страда́лец священному́чеников, свяще́нную па́мять дне́сь свяще́нными песнопе́ньми ны́не свяще́ннейшая Христо́ва Це́рковь, священноле́пно соверша́ющи, пе́сньми украша́ется, сия́ почита́ющи.

Честно́ю пома́зан ма́стию свяще́нничества ве́рно, священнонача́льниче Ника́ндре, честне́йшу сию́ от крове́й твои́х обагре́ньми соде́лал еси́, в ра́дости зовя́: воспои́м Бо́гу на́шему, я́ко просла́вися.

Пу́ть муче́ния теку́ще, весе́лие и́стинное в не́м я́ве показу́юще, обогати́стеся благода́тию чуде́с и дарова́ний небе́сных, му́ченицы, согла́сно вопию́ще: воспои́м Бо́гу на́шему, я́ко просла́вися.

Богоро́дичен: Неопи́санный в не́дрех Оте́ческих, в не́дрех Ма́терних пло́тски Христо́с опису́ется, по рождестве́ Сию́ и́стинно Де́ву па́че ума́ сохрани́в, Ему́же велегла́сно вопие́м: воспои́м Бо́гу на́шему, я́ко просла́вися.

Пе́снь 3.

Ирмо́с: Я́ко непло́ды роди́ от язы́к Це́рковь, и мно́гое в ча́дех изнемо́же со́нмище, чу́дному Бо́гу на́шему возопии́м: Свя́т еси́, Го́споди.

Слове́сныя мре́жи простира́я, су́щия в пре́лести, чудоде́йствуя, уловля́л еси́, обро́к многообра́зен от Де́вы, Ника́ндре, Возсия́вшему сия́ принося́.

Розга́ благопло́днейшая Ти́това са́да бы́л еси́ Кри́тскаго свети́льника, гро́зды нося́ слове́сныя, сла́дость на́м точа́щая спаси́тельную, Ника́ндре блаже́нне.

Со Ерме́ем боже́ственным олядене́вшая сердца́ Креста́ ра́лом возде́ласте, му́дрии, и плодоно́сны благода́ти яви́сте: те́м блажи́ми есте́.

Богоро́дичен: Ниже́ небе́сный у́м мо́жет па́че ума́ рождество́ Твое́ сказа́ти, Отрокови́це, Ума́ бо пе́рваго во чре́ве, Сло́во, Чи́стая зачала́ еси́, вся́ческая сло́вом соста́вившее.

Седа́лен, гла́с 4.

Святи́тельства и́стины Боже́ственным пома́занием и муче́ния свяще́нною и́стинно кро́вию просвеще́ни, сла́внии, совокупи́стеся чино́м, ра́дующеся, безпло́тных а́нгел. Те́м пра́зднуем честну́ю ва́шу па́мять, моля́щеся все́м очище́ние пода́ти моли́твами ва́шими, святи́и.

Богоро́дичен: Обнови́ла еси́, Чи́стая, Боже́ственным рождество́м Твои́м истле́вшее во страсте́х земноро́дных ме́ртвенное существо́ и воздви́гла еси́ вся́ от сме́рти к животу́ нетле́ния. Те́мже Тя́ по до́лгу блажи́м вси́, Де́во Препросла́вленная, я́коже прорекла́ еси́.

Крестобогоро́дичен: Де́во Пренепоро́чная, Ма́ти Христа́ Бо́га, ору́жие про́йде Твою́ пресвяту́ю ду́шу, егда́ распина́ема ви́дела еси́ во́лею Сы́на и Бо́га Твоего́. Его́же, Благослове́нная, моля́щи не преста́й проще́ние прегреше́ний на́м дарова́ти.

Пе́снь 4.

Ирмо́с: Седя́й в сла́ве на Престо́ле Божества́ во о́блаце ле́гце, прии́де Иису́с Пребоже́ственный, Нетле́нною Дла́нию и спасе́ зову́щия: сла́ва, Христе́, си́ле Твое́й.

Колесни́ца яви́стеся Сло́ва, у́мно Сего́ нося́ще, те́м привя́зани к ко́нем, лю́те же влачи́ми, не отверго́стеся Сего́, ни победи́стеся, к небе́сней стезе́ я́ве подвиза́еми.

Темни́цам приближа́ющеся и у́зами облага́еми, от у́з льсти́ гра́д и лю́ди спасо́сте и ю́зою любве́ связа́стеся Свя́заннаго пло́тию на́с ра́ди, всеблаже́ннии.

Со а́нгелы Влады́ку заключе́ни сла́вляху, небе́сным хле́бом, всесла́внии, пита́еми. Те́м пло́ти боле́зней небрего́сте, си́льнейшии ра́н бы́вше.

Богоро́дичен: На престо́ле высо́цем стра́шно седя́й, на Ма́терних объя́тиях, Младе́нец бы́в, седи́т, па́дший о́браз исправля́я и обоже́ние су́щим из Ада́ма да́руя.

Пе́снь 5.

Ирмо́с: Просвеще́ние Твое́, Го́споди, низпосли́ на́м и от мглы́ прегреше́ний разреши́ ны, Бла́же, Тво́й ми́р да́руяй.

В просвеще́ние ве́ры путево́ждствовал еси́ лю́ди, и, оста́вльше тму́ идолонеи́стовства, ча́да Све́та бы́ша хода́тайством твои́м, Ника́ндре.

Просвети́тельными Ду́ха блиста́юще заря́ми, муче́ний но́щь преидо́сте безвре́дно, реша́ще мглу́ безбо́жия, свети́льницы сла́внии.

Па́вловых во́д испо́лнен Ти́т бы́в, тя́ напая́ше, показу́я реку́, струи́ му́тныя безбо́жия потопля́ющу, Ника́ндре.

Богоро́дичен: А́гнца и Го́спода ро́ждшая пло́тию, Де́во, еди́на нескве́рная ски́ние, Боже́ственный ковче́же, честны́й свети́льниче, ду́шу мою́ озари́.

Пе́снь 6.

Ирмо́с: Возопи́, прообразу́я погребе́ние тридне́вное, проро́к Ио́на, в ки́те моля́ся: от тли́ изба́ви мя́, Иису́се, Царю́ си́л.

Пригвожда́ема гвоздьми́ телеса́ му́чеников, Страсте́й подража́теле Спа́са явля́хуся, пригвозди́вшагося на Кресте́ и от тли́ ми́р спа́сшаго.

Пучи́ну му́к преидо́сте, му́ченицы, окормле́нием Свята́го Всеси́льнаго Ду́ха и к Боже́ственному приста́нищу приста́сте, сла́вы исполня́еми.

Победи́л еси́, тезоимени́тне, муже́й вся́кое противле́ние уби́йц, святи́телю приснопа́мятне Ника́ндре, и венцы́ сла́вы прия́л еси́, Бо́гу предстоя́.

Богоро́дичен: Погуби́ла еси́ прама́тере, Отрокови́це, укори́зну, благослове́ньми на́с Венча́вшаго пло́тию ро́ждши, и ско́рбь тоя́ в ра́дость и́стинную преложи́ла еси́.

Пе́снь 7.

Ирмо́с: Авраа́мстии иногда́ в Вавило́не о́троцы пе́щный пла́мень попра́ша, пе́сньми взыва́юще: оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Свяще́нную твою́ оде́жду обагри́в, блаже́нне, обагре́ньми крове́й, соверши́л еси́ све́тльшую, Ника́ндре, — отце́в, — вопия́, — Бо́же, благослове́н еси́.

Приближа́ющеся огню́, несомне́нною любо́вию к Творцу́ не опали́стеся, вопию́ще, блаже́ннии: оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Пе́щи пла́мень, ва́м угото́ванный на муче́ние, преврати́сте на ро́су Ду́хом Вседе́тельным, вопию́ще: оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Богоро́дичен: Воплоще́нное Сло́во ражда́еши несказа́нно, Чи́стая Де́во, зову́щия от сме́рти избавля́юща: оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Пе́снь 8.

Ирмо́с: Изба́вителю все́х Всеси́льне, посреде́ пла́мене благоче́ствовавшия, снизше́д, ороси́л еси́ и научи́л еси́ пе́ти: вся́ дела́, благослови́те, по́йте Го́спода.

Иера́рх че́стен бы́л еси́, ника́коже чужде́ю кро́вию, свое́ю же, Ника́ндре, вше́д в го́рний хра́м и поя́: благослови́те вся́ дела́ Госпо́дня Го́спода.

На седа́лищи, восхвали́в Го́спода, пресви́теров Ерме́й сла́вный, удобри́вся кро́вию муче́ния, зове́т: благослови́те вся́ дела́ Госпо́дня Го́спода.

Свяще́нно предсоверша́юще свята́я, же́ртвы честны́я яви́стеся и в воню́ принесо́стеся благово́ния Го́споду, вопию́ще: благослови́те вся́ дела́ Госпо́дня Го́спода.

Богоро́дичен: Зо́л мои́х пучи́ну изсуши́, благоутро́бия пучи́ну ро́ждшая, Изба́вителя и Го́спода, Ему́же вопие́м, Де́во: вся́ дела́ благослови́те Госпо́дня Го́спода.

Пе́снь 9.

Ирмо́с: Е́ва у́бо неду́гом преслуша́ния кля́тву всели́ла е́сть, Ты́ же, Де́во Богоро́дице, прозябе́нием чревоноше́ния ми́рови благослове́ние процвела́ еси́. Те́м Тя́ вси́ велича́ем.

На дре́ве, му́дре, терпели́вно растяга́емь и свеща́ми опаля́емь, ро́су небе́сную прия́л еси́ руко́ю а́нгельскою, му́чениче Ника́ндре, паля́щия же ме́ртвы показа́л еси́ живоно́сными твои́ми моли́твами.

Ви́дестеся виде́ние стра́шно: обнажа́еми, и безслове́сным привязу́еми, и на мно́жайше, страстоте́рпцы, влеко́ми, и це́ли явля́еми, огню́ приближа́ющеся, и неопаля́еми, Ду́хом Боже́ственным соблюда́еми.

Дне́сь Ми́рская свяще́нная митропо́лия пра́зднует велегла́сно, гра́д вся́к на весе́лие созыва́ющи, в па́мяти ва́шей се́й, всехва́льнии, в не́йже свяще́нное ва́ше страда́ние соверши́сте.

Отве́рзеся ва́м не́бо, и а́нгели восхожде́нию восплеска́вше, чи́ни преподо́бных и пра́ведных возвесели́шася, взыгра́шася му́ченицы. С ни́миже все́льшеся, помяни́те помина́ющия ва́с, святи́и.

Богоро́дичен: Све́том мя́ озари́ Твои́м, Всенепоро́чная, ро́ждшая Све́т непристу́пный, разжени́ о́блаки души́ моея́, и тмы́ мя исхити́, молю́ся, и Боже́ственнаго спасе́ния сподо́би, Пречи́стая, Еди́на Присноде́во.

Другие молитвы

Шестый час

Приидите, поклонимся… (трижды, и поклоны три). Псалом 53 Боже, во имя Твое спаси мя, и в силе Твоей суди ми. Боже, услыши молитву мою, внуши глаголы уст моих. Яко чуждии восташа на мя, и крепцыи взыскаша душу мою, и не предложиша Бога пред собою. Се бо Бог помогает ми, и Господь заступник души моей. Отвратит злая врагом моим, истиною Твоею потреби их. Волею пожру Тебе, исповемся имени Твоему, Господи, яко благо. Яко от всякия печали избави мя, и на враги моя воззре око мое. Псалом 54 Внуши Боже, молитву мою, и не презри моления моего. Вонми ми, и услыши мя. Возскорбех печалию моею, и смутихся от гласа вражия, и от стужения грешнича. Яко уклониша на мя беззаконие, и во гневе враждоваху ми. Сердце мое смутися во мне, и страх смерти нападе на мя. Боязнь и трепет прииде на мя, и покры мя тма. И рех: кто даст ми криле, яко голуби, и полещу и почию. Се удалихся бегая, и водворихся в пустыни. Чаях Бога спасающаго мя, от малодушия и бури. Потопи Господи, и раздели языки их. Яко видех беззаконие и пререкание во граде. День и нощь обыдет и по стенам его, беззаконие и труд посреде его и неправда. И не оскуде от пути его лихва и лесть. Яко аще бы враг поносил ми, претерпел бых убо. И аще бы ненавидяи мя на мя велеречевал, укрылбыхся от него. Ты же человече равнодушне, владыко мой и знаемый мой, иже купно насладил мя еси брашна, во храме Божии ходихове единомышлением. Да приидет же смерть на ня, и снидут во ад живи, яко лукавство в жилищих их, посреде их. Аз к Богу возвах, и Господь услыша мя. Вечер и заутра и полудне, повем и возвещу, и услышит глас мой. Избавит миром душу мою от приближающихся мне, яко во мнозе бяху со мною. Услышит Бог и смирит их, Сыи прежде век. Несть бо им изменения, яко не убояшася Бога. Прострет руку свою на воздаяние, оскверниша завет его. Разделишася от гнева лица его, и приближишася сердца их, умякнуша словеса их паче елея, и та суть стрелы. Возверзи на Господа печаль твою, и Той тя препитает, не даст в век молвы праведнику. Ты же Боже, низведеши их в студенец истления. Мужие крове и льсти не преполовят дней своих, аз же Господи, уповаю на Тя. Псалом 90. Живыи в помощи Вышняго, в крове Бога небеснаго водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси, и прибежище мое, Бог мой и уповаю Нань. Яко той избавит тя от сети ловчи, и от словесе мятежна. Плещьма Своима осенит тя, и под крыле Его надеешися. Оружие обыдет тя истина Его, не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дне. От вещи во тме преходящия, от сряща и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится. Обаче очима своима смотриши, и воздаяние грешником узриши. Яко Ты Господи, упование мое; Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится к телеси твоему. Яко ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да некогда преткнеши о камень ноги твоея. На аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и, покрыю и, яко позна имя мое. Воззовет ко Мне, и услышу и, с ним есмь в скорби, изму и, и прославлю его. Долготу дней исполню и, и явлю ему спасение Мое. Слава, и ныне. Аллилуия (трижды). Тропарь по уставу. Аще ли же пост, глаголем сии тропарь трижды: Иже в шестыи день же и час, на Кресте пригвождеи, Иже в раи дерзновенныи от Адама грех, и согрешении наших рукописание раздери, Христе Боже, и спаси нас. Стих: Аз к Богу возвах, и Господь услыша мя. Стих: Вечер и заутра и полудне, повем и возвещу, и услышит глас мой. Слава, и ныне, Богородичен: Яко не имамы дерзновения, за премногия грехи наша, но Ты, иже от Тебе рождьшагося, моли Богородице Дево, много бо может молитва Матерня, на умоление Владыки. Не презри грешных мольбы Всечистая, яко милостив есть, и спасти могии, Иже страдати нас ради изволивыи. Аще ли пост, чтется паремия, и в лествице. Таже, Скоро да предварят ны щедроты Твоя Господи, яко обнищахом зело, помози нам, Боже Спасителю наш; славы ради имене Твоего Господи, избави нас, очисти грехи наша, имене Твоего ради. Трисвятое, и по Отче наш… кондак, по уставу. Аще ли же пост, глаголем тропари сия, глас 2: Спасение содея посреде земли, Христе Боже, на Кресте пречистеи руце Свои простер, собирая вся языки вопиющия: Господи, слава Тебе. Слава: Пречистому Ти образу покланяемся Благии, просяще прощения прегрешением нашим, Христе Боже, волею бо благоизволил еси взыти на Крест, да избавиши их же созда от работы вражия. Тем благодаряще вопием Ти: радости вся исполнивыи, Спасе наш, пришедыи спасти мир (поклон великий). И ныне: Милосердия сущи источник, милости сподоби нас, Богородице, призри на люди согрешившия, яви яко присно силу Твою, на Тя бо уповающе: радуися, вопием Ти, якоже иногда Гавриил, безплотным архистратиг. Господи помилуй 40. Иже на всяко время… Господи помилуй (трижды). Слава, и ныне. Честнейшую херувим… Именем Господним благослови, отче. За молитв святых отец наших… И сотворяем три великия поклоны, глаголюще молитву: Господи и Владыко животу моему… И поклон един. Таже, Владыко Боже, Отче Вседержителю… Аще ли кроме поста, глаголем молитву сию: Боже и Господи силам, и всея твари Содетелю, Иже за милосердие неизреченныя милости Твоея, единороднаго Сына Твоего, Господа нашего Исуса Христа, низпослав на спасение роду нашему, и честным Его Крестом, рукописание грех наших растерзав, и обличив тем начала и власти тмы. Сам, Владыко Человеколюбче, приими от нас грешных, благодарныя сия молитвы, и избави нас от всякаго всегубительнаго и мрачнаго грехопадения, и всех иже озлобити нас ищущих, видимых и невидимых враг. Пригвозди страсе Твоем плоти наша, и не уклони сердец наших в словеса и помышления лукавствия, но любовию Твоею уязви душа наша, да к Тебе всегда взирающе, и еже от Тебе светом наставляеми, Тебе неприкосновеннаго и присносущнаго зряще Света, непрестанное Тебе исповедание, и благодарение возсылаем, безначальному Отцу, со единородным Ти Сыном, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Ти Духом, ныне и присно и во веки веком, аминь.

Кончина человека

Если положение больного безнадежно, то при явных признаках приближающейся смерти священник читает отходную молитву — «Канон молебный при разлучении души от тела» или более полно он называется «Канон молебный ко Господу нашему Иисусу Христу и Пречистой Богородице Матери Господни при разлучении души от тела всякаго правовернаго». Родственники сами могут прочитать этот канон, если невозможно пригласить священника, кроме чтения «молитвы, от иерея глаголемой на исход души», которая находится в конце канона. Этот канон читается «от лица человека с душею разлучающагося и не могущаго глаголати» и имеется в православных молитвословах. Чтение канона мирскими людьми начинается возгласом: «Молитвами святых отец наших Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас», затем следуют предначинательные молитвы: «Трисвятое», «Пресвятая Троице», «Отче наш» и далее по молитвослову. При чтении канона возжигается свеча и лампадка перед домашней святой иконой. Если дома иконы нет, то нужно обязательно приобрести в храме иконы Спасителя и Божией Матери. Для умирающих младенцев (детей до семи лет) из-за отсутствия грехов, перечисляемых в каноне, которые несвойственны им по малолетству, канон не читается. Кроме канона при разлучении души от тела еще существует «Чин, бываемый на разлучение души от тела, когда человек долго страждет». Этот чин читается над человеком, который испытывает тяжкие предсмертные мучения и никак не может умереть (как правило, читается священником). После смерти человека над ним немедленно читается «Последование по исходе души от тела».

Молитва заключенного к святому Иоанну Предтече

Предтече и Крестителю Христов Иоанне, проповедниче покаяния! Ты неповинне всажден был еси в темницу: аз же, вверженный в злоключение сие, достойное по делом моим приемлю, яко преступник правды и закона. Всели в мое сердце чувство покаяния о гресех моих! Несть бо ни единыя злобы ни беззакония, ихже аз, окаянный, не содеях; престрашни греси мои. Учителю правды! научи мя право глаголати о мне самом пред судиями. Не преставаяй и в темнице обличати беззаконнаго Ирода, даруй ми, да наипаче зде обличает мене совесть моя, да от обличении ея не возмогу на долзе времени утаити мое преступление. Аще же осужден буду понести наказание, даруй ми быти терпеливу, якоже ты сам терпеливно несл еси усекновение главы твоея, желанное от Иродиады. Ей, Крестителю Христов! Простри ми, рабу твоему, руку, крестившую Христа Спасителя моего, да мя извлечеши из глубины погибели. Ты еси больший всех в рожденных женами, ты еси первый по Богородице, праведник между человеки. Сего ради прибегаю к тебе аз, имеяй потребу в велицем ходатае, яко велик есмь грешник. Убо и да осенит мене, недостойнаго, благодать твоя, Предтече Господень.

Иконы в церковной лавке

Канон священномученикам Никандру Мирскому и Ермею Канон священномученикам Никандру Мирскому и Ермею Глас 4Пе́снь 1. Ирмо́с: Ли́цы изра́ильтестии, невла́жными стопа́ми по́нт Чермны́й и вла́жную глубину́ прогна́вше, вса́дники триста́ты враги́ ви́дяще в не́й погруже́ны, с весе́лием поя́ху: пои́м Бо́гу на́шему, я́ко просла́вися. Припев: Святи́и священному́ченицы Ника́ндро и Ерме́е, моли́те Бо́га о на́с. Честны́й пра́здник честны́х страда́лец священному́чеников, свяще́нную па́мять дне́сь свяще́нными песнопе́ньми ны́не свяще́ннейшая Христо́ва Це́рковь, священноле́пно соверша́ющи, пе́сньми украша́ется, сия́ почита́ющи. Честно́ю пома́зан ма́стию свяще́нничества ве́рно, священнонача́льниче Ника́ндре, честне́йшу сию́ от крове́й твои́х обагре́ньми соде́лал еси́, в ра́дости зовя́: воспои́м Бо́гу на́шему, я́ко просла́вися. Пу́ть муче́ния теку́ще, весе́лие и́стинное в не́м я́ве показу́юще, обогати́стеся благода́тию чуде́с и дарова́ний небе́сных, му́ченицы, согла́сно вопию́ще: воспои́м Бо́гу на́шему, я́ко просла́вися. Богоро́дичен: Неопи́санный в не́дрех Оте́ческих, в не́дрех Ма́терних пло́тски Христо́с опису́ется, по рождестве́ Сию́ и́стинно Де́ву па́че ума́ сохрани́в, Ему́же велегла́сно вопие́м: воспои́м Бо́гу на́шему, я́ко просла́вися. Пе́снь 3. Ирмо́с: Я́ко непло́ды роди́ от язы́к Це́рковь, и мно́гое в ча́дех изнемо́же со́нмище, чу́дному Бо́гу на́шему возопии́м: Свя́т еси́, Го́споди. Слове́сныя мре́жи простира́я, су́щия в пре́лести, чудоде́йствуя, уловля́л еси́, обро́к многообра́зен от Де́вы, Ника́ндре, Возсия́вшему сия́ принося́. Розга́ благопло́днейшая Ти́това са́да бы́л еси́ Кри́тскаго свети́льника, гро́зды нося́ слове́сныя, сла́дость на́м точа́щая спаси́тельную, Ника́ндре блаже́нне. Со Ерме́ем боже́ственным олядене́вшая сердца́ Креста́ ра́лом возде́ласте, му́дрии, и плодоно́сны благода́ти яви́сте: те́м блажи́ми есте́. Богоро́дичен: Ниже́ небе́сный у́м мо́жет па́че ума́ рождество́ Твое́ сказа́ти, Отрокови́це, Ума́ бо пе́рваго во чре́ве, Сло́во, Чи́стая зачала́ еси́, вся́ческая сло́вом соста́вившее. Седа́лен, гла́с 4. Святи́тельства и́стины Боже́ственным пома́занием и муче́ния свяще́нною и́стинно кро́вию просвеще́ни, сла́внии, совокупи́стеся чино́м, ра́дующеся, безпло́тных а́нгел. Те́м пра́зднуем честну́ю ва́шу па́мять, моля́щеся все́м очище́ние пода́ти моли́твами ва́шими, святи́и. Богоро́дичен: Обнови́ла еси́, Чи́стая, Боже́ственным рождество́м Твои́м истле́вшее во страсте́х земноро́дных ме́ртвенное существо́ и воздви́гла еси́ вся́ от сме́рти к животу́ нетле́ния. Те́мже Тя́ по до́лгу блажи́м вси́, Де́во Препросла́вленная, я́коже прорекла́ еси́. Крестобогоро́дичен: Де́во Пренепоро́чная, Ма́ти Христа́ Бо́га, ору́жие про́йде Твою́ пресвяту́ю ду́шу, егда́ распина́ема ви́дела еси́ во́лею Сы́на и Бо́га Твоего́. Его́же, Благослове́нная, моля́щи не преста́й проще́ние прегреше́ний на́м дарова́ти. Пе́снь 4. Ирмо́с: Седя́й в сла́ве на Престо́ле Божества́ во о́блаце ле́гце, прии́де Иису́с Пребоже́ственный, Нетле́нною Дла́нию и спасе́ зову́щия: сла́ва, Христе́, си́ле Твое́й. Колесни́ца яви́стеся Сло́ва, у́мно Сего́ нося́ще, те́м привя́зани к ко́нем, лю́те же влачи́ми, не отверго́стеся Сего́, ни победи́стеся, к небе́сней стезе́ я́ве подвиза́еми. Темни́цам приближа́ющеся и у́зами облага́еми, от у́з льсти́ гра́д и лю́ди спасо́сте и ю́зою любве́ связа́стеся Свя́заннаго пло́тию на́с ра́ди, всеблаже́ннии. Со а́нгелы Влады́ку заключе́ни сла́вляху, небе́сным хле́бом, всесла́внии, пита́еми. Те́м пло́ти боле́зней небрего́сте, си́льнейшии ра́н бы́вше. Богоро́дичен: На престо́ле высо́цем стра́шно седя́й, на Ма́терних объя́тиях, Младе́нец бы́в, седи́т, па́дший о́браз исправля́я и обоже́ние су́щим из Ада́ма да́руя. Пе́снь 5. Ирмо́с: Просвеще́ние Твое́, Го́споди, низпосли́ на́м и от мглы́ прегреше́ний разреши́ ны, Бла́же, Тво́й ми́р да́руяй. В просвеще́ние ве́ры путево́ждствовал еси́ лю́ди, и, оста́вльше тму́ идолонеи́стовства, ча́да Све́та бы́ша хода́тайством твои́м, Ника́ндре. Просвети́тельными Ду́ха блиста́юще заря́ми, муче́ний но́щь преидо́сте безвре́дно, реша́ще мглу́ безбо́жия, свети́льницы сла́внии. Па́вловых во́д испо́лнен Ти́т бы́в, тя́ напая́ше, показу́я реку́, струи́ му́тныя безбо́жия потопля́ющу, Ника́ндре. Богоро́дичен: А́гнца и Го́спода ро́ждшая пло́тию, Де́во, еди́на нескве́рная ски́ние, Боже́ственный ковче́же, честны́й свети́льниче, ду́шу мою́ озари́. Пе́снь 6. Ирмо́с: Возопи́, прообразу́я погребе́ние тридне́вное, проро́к Ио́на, в ки́те моля́ся: от тли́ изба́ви мя́, Иису́се, Царю́ си́л. Пригвожда́ема гвоздьми́ телеса́ му́чеников, Страсте́й подража́теле Спа́са явля́хуся, пригвозди́вшагося на Кресте́ и от тли́ ми́р спа́сшаго. Пучи́ну му́к преидо́сте, му́ченицы, окормле́нием Свята́го Всеси́льнаго Ду́ха и к Боже́ственному приста́нищу приста́сте, сла́вы исполня́еми. Победи́л еси́, тезоимени́тне, муже́й вся́кое противле́ние уби́йц, святи́телю приснопа́мятне Ника́ндре, и венцы́ сла́вы прия́л еси́, Бо́гу предстоя́. Богоро́дичен: Погуби́ла еси́ прама́тере, Отрокови́це, укори́зну, благослове́ньми на́с Венча́вшаго пло́тию ро́ждши, и ско́рбь тоя́ в ра́дость и́стинную преложи́ла еси́. Пе́снь 7. Ирмо́с: Авраа́мстии иногда́ в Вавило́не о́троцы пе́щный пла́мень попра́ша, пе́сньми взыва́юще: оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́. Свяще́нную твою́ оде́жду обагри́в, блаже́нне, обагре́ньми крове́й, соверши́л еси́ све́тльшую, Ника́ндре, — отце́в, — вопия́, — Бо́же, благослове́н еси́. Приближа́ющеся огню́, несомне́нною любо́вию к Творцу́ не опали́стеся, вопию́ще, блаже́ннии: оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́. Пе́щи пла́мень, ва́м угото́ванный на муче́ние, преврати́сте на ро́су Ду́хом Вседе́тельным, вопию́ще: оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́. Богоро́дичен: Воплоще́нное Сло́во ражда́еши несказа́нно, Чи́стая Де́во, зову́щия от сме́рти избавля́юща: оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́. Пе́снь 8. Ирмо́с: Изба́вителю все́х Всеси́льне, посреде́ пла́мене благоче́ствовавшия, снизше́д, ороси́л еси́ и научи́л еси́ пе́ти: вся́ дела́, благослови́те, по́йте Го́спода. Иера́рх че́стен бы́л еси́, ника́коже чужде́ю кро́вию, свое́ю же, Ника́ндре, вше́д в го́рний хра́м и поя́: благослови́те вся́ дела́ Госпо́дня Го́спода. На седа́лищи, восхвали́в Го́спода, пресви́теров Ерме́й сла́вный, удобри́вся кро́вию муче́ния, зове́т: благослови́те вся́ дела́ Госпо́дня Го́спода. Свяще́нно предсоверша́юще свята́я, же́ртвы честны́я яви́стеся и в воню́ принесо́стеся благово́ния Го́споду, вопию́ще: благослови́те вся́ дела́ Госпо́дня Го́спода. Богоро́дичен: Зо́л мои́х пучи́ну изсуши́, благоутро́бия пучи́ну ро́ждшая, Изба́вителя и Го́спода, Ему́же вопие́м, Де́во: вся́ дела́ благослови́те Госпо́дня Го́спода. Пе́снь 9. Ирмо́с: Е́ва у́бо неду́гом преслуша́ния кля́тву всели́ла е́сть, Ты́ же, Де́во Богоро́дице, прозябе́нием чревоноше́ния ми́рови благослове́ние процвела́ еси́. Те́м Тя́ вси́ велича́ем. На дре́ве, му́дре, терпели́вно растяга́емь и свеща́ми опаля́емь, ро́су небе́сную прия́л еси́ руко́ю а́нгельскою, му́чениче Ника́ндре, паля́щия же ме́ртвы показа́л еси́ живоно́сными твои́ми моли́твами. Ви́дестеся виде́ние стра́шно: обнажа́еми, и безслове́сным привязу́еми, и на мно́жайше, страстоте́рпцы, влеко́ми, и це́ли явля́еми, огню́ приближа́ющеся, и неопаля́еми, Ду́хом Боже́ственным соблюда́еми. Дне́сь Ми́рская свяще́нная митропо́лия пра́зднует велегла́сно, гра́д вся́к на весе́лие созыва́ющи, в па́мяти ва́шей се́й, всехва́льнии, в не́йже свяще́нное ва́ше страда́ние соверши́сте. Отве́рзеся ва́м не́бо, и а́нгели восхожде́нию восплеска́вше, чи́ни преподо́бных и пра́ведных возвесели́шася, взыгра́шася му́ченицы. С ни́миже все́льшеся, помяни́те помина́ющия ва́с, святи́и. Богоро́дичен: Све́том мя́ озари́ Твои́м, Всенепоро́чная, ро́ждшая Све́т непристу́пный, разжени́ о́блаки души́ моея́, и тмы́ мя исхити́, молю́ся, и Боже́ственнаго спасе́ния сподо́би, Пречи́стая, Еди́на Присноде́во.
Глас 4Пе́снь 1. Ирмо́с: Ли́цы изра́ильтестии, невла́жными стопа́ми по́нт Чермны́й и вла́жную глубину́ прогна́вше, вса́дники триста́ты враги́ ви́дяще в не́й погруже́ны, с весе́лием поя́ху: пои́м Бо́гу на́шему, я́ко просла́вися. Припев: Святи́и священному́ченицы Ника́ндро и Ерме́е, моли́те Бо́га о на́с. Честны́й пра́здник честны́х страда́лец священному́чеников, свяще́нную па́мять дне́сь свяще́нными песнопе́ньми ны́не свяще́ннейшая Христо́ва Це́рковь, священноле́пно соверша́ющи, пе́сньми украша́ется, сия́ почита́ющи. Честно́ю пома́зан ма́стию свяще́нничества ве́рно, священнонача́льниче Ника́ндре, честне́йшу сию́ от крове́й твои́х обагре́ньми соде́лал еси́, в ра́дости зовя́: воспои́м Бо́гу на́шему, я́ко просла́вися. Пу́ть муче́ния теку́ще, весе́лие и́стинное в не́м я́ве показу́юще, обогати́стеся благода́тию чуде́с и дарова́ний небе́сных, му́ченицы, согла́сно вопию́ще: воспои́м Бо́гу на́шему, я́ко просла́вися. Богоро́дичен: Неопи́санный в не́дрех Оте́ческих, в не́дрех Ма́терних пло́тски Христо́с опису́ется, по рождестве́ Сию́ и́стинно Де́ву па́че ума́ сохрани́в, Ему́же велегла́сно вопие́м: воспои́м Бо́гу на́шему, я́ко просла́вися. Пе́снь 3. Ирмо́с: Я́ко непло́ды роди́ от язы́к Це́рковь, и мно́гое в ча́дех изнемо́же со́нмище, чу́дному Бо́гу на́шему возопии́м: Свя́т еси́, Го́споди. Слове́сныя мре́жи простира́я, су́щия в пре́лести, чудоде́йствуя, уловля́л еси́, обро́к многообра́зен от Де́вы, Ника́ндре, Возсия́вшему сия́ принося́. Розга́ благопло́днейшая Ти́това са́да бы́л еси́ Кри́тскаго свети́льника, гро́зды нося́ слове́сныя, сла́дость на́м точа́щая спаси́тельную, Ника́ндре блаже́нне. Со Ерме́ем боже́ственным олядене́вшая сердца́ Креста́ ра́лом возде́ласте, му́дрии, и плодоно́сны благода́ти яви́сте: те́м блажи́ми есте́. Богоро́дичен: Ниже́ небе́сный у́м мо́жет па́че ума́ рождество́ Твое́ сказа́ти, Отрокови́це, Ума́ бо пе́рваго во чре́ве, Сло́во, Чи́стая зачала́ еси́, вся́ческая сло́вом соста́вившее. Седа́лен, гла́с 4. Святи́тельства и́стины Боже́ственным пома́занием и муче́ния свяще́нною и́стинно кро́вию просвеще́ни, сла́внии, совокупи́стеся чино́м, ра́дующеся, безпло́тных а́нгел. Те́м пра́зднуем честну́ю ва́шу па́мять, моля́щеся все́м очище́ние пода́ти моли́твами ва́шими, святи́и. Богоро́дичен: Обнови́ла еси́, Чи́стая, Боже́ственным рождество́м Твои́м истле́вшее во страсте́х земноро́дных ме́ртвенное существо́ и воздви́гла еси́ вся́ от сме́рти к животу́ нетле́ния. Те́мже Тя́ по до́лгу блажи́м вси́, Де́во Препросла́вленная, я́коже прорекла́ еси́. Крестобогоро́дичен: Де́во Пренепоро́чная, Ма́ти Христа́ Бо́га, ору́жие про́йде Твою́ пресвяту́ю ду́шу, егда́ распина́ема ви́дела еси́ во́лею Сы́на и Бо́га Твоего́. Его́же, Благослове́нная, моля́щи не преста́й проще́ние прегреше́ний на́м дарова́ти. Пе́снь 4. Ирмо́с: Седя́й в сла́ве на Престо́ле Божества́ во о́блаце ле́гце, прии́де Иису́с Пребоже́ственный, Нетле́нною Дла́нию и спасе́ зову́щия: сла́ва, Христе́, си́ле Твое́й. Колесни́ца яви́стеся Сло́ва, у́мно Сего́ нося́ще, те́м привя́зани к ко́нем, лю́те же влачи́ми, не отверго́стеся Сего́, ни победи́стеся, к небе́сней стезе́ я́ве подвиза́еми. Темни́цам приближа́ющеся и у́зами облага́еми, от у́з льсти́ гра́д и лю́ди спасо́сте и ю́зою любве́ связа́стеся Свя́заннаго пло́тию на́с ра́ди, всеблаже́ннии. Со а́нгелы Влады́ку заключе́ни сла́вляху, небе́сным хле́бом, всесла́внии, пита́еми. Те́м пло́ти боле́зней небрего́сте, си́льнейшии ра́н бы́вше. Богоро́дичен: На престо́ле высо́цем стра́шно седя́й, на Ма́терних объя́тиях, Младе́нец бы́в, седи́т, па́дший о́браз исправля́я и обоже́ние су́щим из Ада́ма да́руя. Пе́снь 5. Ирмо́с: Просвеще́ние Твое́, Го́споди, низпосли́ на́м и от мглы́ прегреше́ний разреши́ ны, Бла́же, Тво́й ми́р да́руяй. В просвеще́ние ве́ры путево́ждствовал еси́ лю́ди, и, оста́вльше тму́ идолонеи́стовства, ча́да Све́та бы́ша хода́тайством твои́м, Ника́ндре. Просвети́тельными Ду́ха блиста́юще заря́ми, муче́ний но́щь преидо́сте безвре́дно, реша́ще мглу́ безбо́жия, свети́льницы сла́внии. Па́вловых во́д испо́лнен Ти́т бы́в, тя́ напая́ше, показу́я реку́, струи́ му́тныя безбо́жия потопля́ющу, Ника́ндре. Богоро́дичен: А́гнца и Го́спода ро́ждшая пло́тию, Де́во, еди́на нескве́рная ски́ние, Боже́ственный ковче́же, честны́й свети́льниче, ду́шу мою́ озари́. Пе́снь 6. Ирмо́с: Возопи́, прообразу́я погребе́ние тридне́вное, проро́к Ио́на, в ки́те моля́ся: от тли́ изба́ви мя́, Иису́се, Царю́ си́л. Пригвожда́ема гвоздьми́ телеса́ му́чеников, Страсте́й подража́теле Спа́са явля́хуся, пригвозди́вшагося на Кресте́ и от тли́ ми́р спа́сшаго. Пучи́ну му́к преидо́сте, му́ченицы, окормле́нием Свята́го Всеси́льнаго Ду́ха и к Боже́ственному приста́нищу приста́сте, сла́вы исполня́еми. Победи́л еси́, тезоимени́тне, муже́й вся́кое противле́ние уби́йц, святи́телю приснопа́мятне Ника́ндре, и венцы́ сла́вы прия́л еси́, Бо́гу предстоя́. Богоро́дичен: Погуби́ла еси́ прама́тере, Отрокови́це, укори́зну, благослове́ньми на́с Венча́вшаго пло́тию ро́ждши, и ско́рбь тоя́ в ра́дость и́стинную преложи́ла еси́. Пе́снь 7. Ирмо́с: Авраа́мстии иногда́ в Вавило́не о́троцы пе́щный пла́мень попра́ша, пе́сньми взыва́юще: оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́. Свяще́нную твою́ оде́жду обагри́в, блаже́нне, обагре́ньми крове́й, соверши́л еси́ све́тльшую, Ника́ндре, — отце́в, — вопия́, — Бо́же, благослове́н еси́. Приближа́ющеся огню́, несомне́нною любо́вию к Творцу́ не опали́стеся, вопию́ще, блаже́ннии: оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́. Пе́щи пла́мень, ва́м угото́ванный на муче́ние, преврати́сте на ро́су Ду́хом Вседе́тельным, вопию́ще: оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́. Богоро́дичен: Воплоще́нное Сло́во ражда́еши несказа́нно, Чи́стая Де́во, зову́щия от сме́рти избавля́юща: оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́. Пе́снь 8. Ирмо́с: Изба́вителю все́х Всеси́льне, посреде́ пла́мене благоче́ствовавшия, снизше́д, ороси́л еси́ и научи́л еси́ пе́ти: вся́ дела́, благослови́те, по́йте Го́спода. Иера́рх че́стен бы́л еси́, ника́коже чужде́ю кро́вию, свое́ю же, Ника́ндре, вше́д в го́рний хра́м и поя́: благослови́те вся́ дела́ Госпо́дня Го́спода. На седа́лищи, восхвали́в Го́спода, пресви́теров Ерме́й сла́вный, удобри́вся кро́вию муче́ния, зове́т: благослови́те вся́ дела́ Госпо́дня Го́спода. Свяще́нно предсоверша́юще свята́я, же́ртвы честны́я яви́стеся и в воню́ принесо́стеся благово́ния Го́споду, вопию́ще: благослови́те вся́ дела́ Госпо́дня Го́спода. Богоро́дичен: Зо́л мои́х пучи́ну изсуши́, благоутро́бия пучи́ну ро́ждшая, Изба́вителя и Го́спода, Ему́же вопие́м, Де́во: вся́ дела́ благослови́те Госпо́дня Го́спода. Пе́снь 9. Ирмо́с: Е́ва у́бо неду́гом преслуша́ния кля́тву всели́ла е́сть, Ты́ же, Де́во Богоро́дице, прозябе́нием чревоноше́ния ми́рови благослове́ние процвела́ еси́. Те́м Тя́ вси́ велича́ем. На дре́ве, му́дре, терпели́вно растяга́емь и свеща́ми опаля́емь, ро́су небе́сную прия́л еси́ руко́ю а́нгельскою, му́чениче Ника́ндре, паля́щия же ме́ртвы показа́л еси́ живоно́сными твои́ми моли́твами. Ви́дестеся виде́ние стра́шно: обнажа́еми, и безслове́сным привязу́еми, и на мно́жайше, страстоте́рпцы, влеко́ми, и це́ли явля́еми, огню́ приближа́ющеся, и неопаля́еми, Ду́хом Боже́ственным соблюда́еми. Дне́сь Ми́рская свяще́нная митропо́лия пра́зднует велегла́сно, гра́д вся́к на весе́лие созыва́ющи, в па́мяти ва́шей се́й, всехва́льнии, в не́йже свяще́нное ва́ше страда́ние соверши́сте. Отве́рзеся ва́м не́бо, и а́нгели восхожде́нию восплеска́вше, чи́ни преподо́бных и пра́ведных возвесели́шася, взыгра́шася му́ченицы. С ни́миже все́льшеся, помяни́те помина́ющия ва́с, святи́и. Богоро́дичен: Све́том мя́ озари́ Твои́м, Всенепоро́чная, ро́ждшая Све́т непристу́пный, разжени́ о́блаки души́ моея́, и тмы́ мя исхити́, молю́ся, и Боже́ственнаго спасе́ния сподо́би, Пречи́стая, Еди́на Присноде́во.