Канон преподобному Симеону Столпнику

Текст молитвы

Преподобный Симеон Столпник, Антиохийский
Преподобный Симеон Столпник, Антиохийский

глас 8

Песнь 1

Ирмо́с: Пои́м Го́сподеви вси лю́дие,/ в мо́ри Чермне́м фарао́на погрузи́вшему,/ побе́дную песнь пою́ще,/ я́ко просла́вися.

Даждь мне орга́ном язы́ка гнилы́м,/ о, Богоно́се Симео́не,/ песнь тебе́ плету́щему,/ мольба́ми твои́ми, зна́ния свет Богонауче́н.

Позна́ша му́дрость, о́тче, твою́,/ перся́не, ефиопля́не, индиа́не, и скифя́не, и ара́вов множество,/ и просла́виша Христа́, тобо́ю прославля́емаго.

Благода́ти испо́лнився духо́вныя,/ от пасту́шеских бо ста́нищ я́ко Иа́ков, Дави́д и Моисе́й,/ началово́ждь слове́сных яви́лся еси паств, блаже́нне.

Богоро́дичен: Пречи́стая Богоро́дице, ра́дуйся Честна́я,/ Невмести́маго Бо́га во утро́бе Твое́й вмести́вшая,/ изба́витися лю́тых испроси́ пою́щым Тя.

Песнь 3

Ирмо́с: Страх Твой, Го́споди, всади́ в сердца́ раб Твои́х,/ и бу́ди нам утвержде́ние,/ Тя во и́стине призыва́ющих.

Ско́ро избе́г зи́мныя беды́ духо́в,/ ко спаси́тельней устреми́лся еси́ оби́тели, Симео́не,/ из нея́же и нестаре́емую жизнь прия́л еси́.

Приклони́л еси́ ра́дуяся,/ покорли́вый слух твой, всеблаже́нне, Влады́це блажа́шу,/ и блаже́нную обре́л еси́ жизнь.

Сло́ва прие́м семена́,/ се́рдца твоего́ бразда́ми, и слез напое́нии,/ Христу́ умно́жен клас доброде́телей пожа́л еси́.

Богоро́дичен: Неизрече́нно зачала́ еси́, Богоневе́сто,/ Спа́са и Го́спода, избавля́ющего ны от лю́тых,/ Тя во и́стине призыва́ющия.

Седа́лен преподо́бнаго, глас 8:

Земна́я вся оста́вив,/ и в ми́ре сый теле́сне,/ ду́хом был еси́ небе́сный а́нгел,/ находя́щыя бо стра́сти умертви́в пло́тию,/ Тро́ицы яви́лся еси́ уго́дник, блаже́нне./ Те́мже неду́гующих исцеля́вши стра́сти,/ и сло́вом ду́хи отгоня́еши благода́тию,/ Симео́не преблаже́нне,/ моли́ Христа́ Бо́га, согреше́ний проще́ние дарова́ти/ че́ствующым любо́вию святу́ю па́мять твою́.

Слава и ныне: Наста́ви ны на путь покая́ния,/ уклоня́ющыяся при́сно к злым безпу́тием,/ и Преблага́го прогне́вающыя Го́спода, Неискусобра́чная, Благослове́нная Мари́е,/ прибе́жище отча́янных челове́ков, Бо́жие обита́лище.

Песнь 4

Услы́шах, Го́споди, слух Твой, и убоя́хся, /разуме́х дела́ Твоя́,/ и просла́вих держа́ву Твою́, Господи.

Не на песце́, преблаже́нне,/ но на глубоча́йших труде́х твои́х положи́в основа́ние воздержа́ния,/ доброде́телей созда́л еси́ столп непоколеби́м.

Всели́в те́ло твое́ в жили́ще жесто́ко,/ стра́хом пригвозди́л еси́ ду́ха,/ и жили́ще насле́дия Боже́ственнаго обре́л еси́, преподо́бне.

Укроти́л еси́ теле́сныя сокрове́нныя стра́сти, пребога́те,/ в гнои́ лежа́ черве́й, о́тче,/ благово́ние обре́л еси́.

По стра́сти во́льней, Жизнотвори́вому Мертвецу́ подо́бяся,/ я́коже гро́бу, ро́ву те́мному,/ сам себе́ жи́ва преда́л еси́.

Богоро́дичен: Бо́га, Его́же родила́ еси́ Пречи́стая Мари́е,/ моли́ всегда́ рабо́м Твои́м/ дарова́ти согреше́ний проще́ние.

Песнь 5

Ирмо́с: Просвети́ нас повеле́нии Твои́ми, Го́споди,/ и мы́шцею Твое́ю высо́кою,/ Твой мир пода́ждь нам, Человеколю́бче.

Но́ваго Дании́ла Симео́не,/ Христо́с тя показа́,/ из ро́ва бо зве́рска тя явле́нием неврежде́на возврати́.

Весь сам себе́ Го́споду возложи́в,/ слоте́, и мра́зу, и зно́ю проти́вным озлобле́нием обнажи́лся еси́.

Но́вый Моисе́й и Илиа́ показа́лся еси́,/ еди́нощи чрез всю четыредеся́тницу пи́щу прие́мля,/ во всей жи́зни твое́й, преподо́бне.

Я́ко златоза́рным, Симео́не, мони́стом преподо́бне, у́жем облага́емь,/ небоше́ственник показа́лся еси́/ Боже́ственными кри́лы.

Богоро́дичен: Моли́ при́сно Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего,/ неискусобра́чная Мари́е Чи́стая,/ низпосла́ти нам ве́рным ве́лию ми́лость.

Песнь 6

Ирмо́с: Ри́зу мне пода́ждь све́тлу,/ одея́йся све́том я́ко ри́зою,/ Многоми́лостиве Христе́ Бо́же наш.

Зна́мений и чуде́с тя Христо́с самоде́теля показа́,/ Боже́ственнаго блаже́нне, де́йства, прия́тно жили́ще.

Возне́сл еси́ те́ло твое́, Симео́не,/ я́ко на Крест на столп./ Тем спросла́вился еси,/ на дре́во тебе́ ра́ди Возне́сшемуся Христу́.

Вы́шнее ше́ствие обре́т, Симео́не чу́дне,/ к высоте́ небе́сней пою́щыя тя ве́рно возведи́.

Богоро́дичен: Го́ру, ю́же прови́де Дании́л,/ из Нея́же несеко́мый Ка́мень ве́ры отсече́ся Христо́с,/ Тя познава́ем.

Конда́к преподо́бного Симео́на, глас 2:

Вы́шних ища́й, ни́жним совокупля́яйся,/ и колесни́цу о́гненную столп соде́лавый:/ тем собесе́дник а́нгелом был еси́ преподо́бне,/ с ни́ми Христу́ Бо́гу моля́ся/ непреста́нно о всех нас.

Икос:

Симео́ново непоро́чное житие́,/ кий язы́к челове́чь довле́ет когда́ к похвале́ испове́дати?/ оба́че воспою́, Бо́жиею му́дростию,/ до́бляго сего́ исполи́на страда́ние же и по́двиги, я́же на земли́,/ я́ко свети́льника я́вльшася, всем челове́ком,/ мно́гим терпе́нием, в ли́це а́нгельстем возсия́вша:/ с ни́ми бо поя́ непреста́нно Христу́,/ воздержа́нием чистоту́ стяжа́,/ моля́ся непреста́нно о всех нас.

Песнь 7

Ирмо́с: О́троцы благочести́вии в Вавило́не,/ о́бразу злато́му не поклони́шася,/ но посреде́ пе́щи о́гненныя ороша́еми,/ песнь воспева́ху глаго́люще: превозноси́мый отце́в и нас Бо́же, благослове́н еси́.

Разреши́л еси́ у́бо сухоту́ недоуме́ющымся,/ и врата́ тем дожде́вныя отве́рзл еси́,/ и зе́млю коле́блющуюся моли́твами уста́вил еси́,/ и лю́ди зва́ти научи́л еси́:/ благослове́н Бог отце́в на́ших.

Я́ко велича́йший свети́льник церко́вный,/ и многосве́тлое, Симео́не, со́лнце, всю́ду лучи́ испуща́я просвети́л еси́,/ и лю́ди зва́ти научи́л еси́:/ благослове́н Бог отце́в на́ших.

Во́ды отвсю́ду стеко́шася, уго́дниче Христо́в,/ челове́ков пучи́на, во огра́де твоего́ собра́ся воздержа́ния,/ от тебе́ вопи́ти наказу́еми:/ благослове́н Бог отце́в на́ших.

Дре́вле у́бо ста́рца объя́тии,/ скрижа́льми же твоего́ се́рдца, преподо́бне, неви́димою си́лою, Христо́с упоко́ися, Симео́не./ Те́мже взыва́л еси́: благослове́н Бог отце́в на́ших.

Богоро́дичен: Подоба́ше безсе́менно Вопло́щшемуся из Тебе́ проити́, Де́во Чи́стая: Ты бо яви́лася еси́ чистото́ю всех пребо́льши./ Ему́же вопию́ще пе́сньми зове́м:/ благослове́н Бог отце́в на́ших.

Песнь 8

Ирмо́с: На горе́ святе́й просла́вльшася,/ и в купине́ огне́м Присноде́вы Моисе́ови та́йну я́вльшаго,/ Го́спода по́йте,/ и превозноси́те во вся ве́ки.

От вся́каго отлучи́вся пристра́стия,/ и ма́терию не́мощь уще́дрив,/ я́ко живе́й я́вился еси́ по сме́рти,/ Го́спода по́йте, и превозноси́те Его́, вопия́, во ве́ки.

Ю́ношу стя́гнул еси́ разсла́блена,/ и одр Фи́ларху повелева́еши на ра́ме нести́ свяще́ннейше вопия́:/ Го́спода по́йте, и превозноси́те Его́ во вся ве́ки.

Благослови́м Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.

Уясни́вый И́ова стра́стию,/ согни́вшия пло́ти твоея́ гни́лость,/ в би́сер претвори́ многоце́нен, тя, Христо́в уго́дниче, Симео́не,/ сла́вяй во вся ве́ки.

И ны́не, Богоро́дичен: От а́нгела ра́дость прие́мшую,/ и Ро́ждшую Го́спода Сла́вы,/ и свет ми́ру возсия́вшую,/ вси Тя пое́м Де́во Богоро́дице, во вся ве́ки.

Песнь 9

Ирмо́с: Проявле́нное на горе́ законополо́жнику во огни́ и купине́,/ Рождество́ Присноде́вы,/ в на́ше ве́рных спасе́ние,/ пе́сньми немо́лчными велича́ем.

Воцари́вшася над страстми́ терпе́нием,/ Христо́с тя прия́т, Симео́не Богоно́се,/ Своему́ о́бщника ца́рству:/ тем тя пе́сньми почита́ем.

Целе́бней благода́ти сподо́бився,/ от некрадо́мых Ду́ха сокро́вищ, Богоно́се Симео́не,/ исцеле́ния пода́вши торжеству́ющим па́мять твою́.

Возше́д, преподо́бне, небе́снаго тече́ния на доброде́тельный возду́х,/ страда́нии препоя́сан, возлете́в к ски́ниям небе́сным,/ моли́ спасти́ся душа́м на́шым.

Богоро́дичен: Купина́ горя́щая огне́м, и неопаля́ема яви́лася еси́, о, Влады́чице,/ заче́нши безсе́менно Бо́га и Спа́са ми́ра,/ Его́же непреста́нно велича́ем.

Другие молитвы

Шестый час

Приидите, поклонимся… (трижды, и поклоны три). Псалом 53 Боже, во имя Твое спаси мя, и в силе Твоей суди ми. Боже, услыши молитву мою, внуши глаголы уст моих. Яко чуждии восташа на мя, и крепцыи взыскаша душу мою, и не предложиша Бога пред собою. Се бо Бог помогает ми, и Господь заступник души моей. Отвратит злая врагом моим, истиною Твоею потреби их. Волею пожру Тебе, исповемся имени Твоему, Господи, яко благо. Яко от всякия печали избави мя, и на враги моя воззре око мое. Псалом 54 Внуши Боже, молитву мою, и не презри моления моего. Вонми ми, и услыши мя. Возскорбех печалию моею, и смутихся от гласа вражия, и от стужения грешнича. Яко уклониша на мя беззаконие, и во гневе враждоваху ми. Сердце мое смутися во мне, и страх смерти нападе на мя. Боязнь и трепет прииде на мя, и покры мя тма. И рех: кто даст ми криле, яко голуби, и полещу и почию. Се удалихся бегая, и водворихся в пустыни. Чаях Бога спасающаго мя, от малодушия и бури. Потопи Господи, и раздели языки их. Яко видех беззаконие и пререкание во граде. День и нощь обыдет и по стенам его, беззаконие и труд посреде его и неправда. И не оскуде от пути его лихва и лесть. Яко аще бы враг поносил ми, претерпел бых убо. И аще бы ненавидяи мя на мя велеречевал, укрылбыхся от него. Ты же человече равнодушне, владыко мой и знаемый мой, иже купно насладил мя еси брашна, во храме Божии ходихове единомышлением. Да приидет же смерть на ня, и снидут во ад живи, яко лукавство в жилищих их, посреде их. Аз к Богу возвах, и Господь услыша мя. Вечер и заутра и полудне, повем и возвещу, и услышит глас мой. Избавит миром душу мою от приближающихся мне, яко во мнозе бяху со мною. Услышит Бог и смирит их, Сыи прежде век. Несть бо им изменения, яко не убояшася Бога. Прострет руку свою на воздаяние, оскверниша завет его. Разделишася от гнева лица его, и приближишася сердца их, умякнуша словеса их паче елея, и та суть стрелы. Возверзи на Господа печаль твою, и Той тя препитает, не даст в век молвы праведнику. Ты же Боже, низведеши их в студенец истления. Мужие крове и льсти не преполовят дней своих, аз же Господи, уповаю на Тя. Псалом 90. Живыи в помощи Вышняго, в крове Бога небеснаго водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси, и прибежище мое, Бог мой и уповаю Нань. Яко той избавит тя от сети ловчи, и от словесе мятежна. Плещьма Своима осенит тя, и под крыле Его надеешися. Оружие обыдет тя истина Его, не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дне. От вещи во тме преходящия, от сряща и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится. Обаче очима своима смотриши, и воздаяние грешником узриши. Яко Ты Господи, упование мое; Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится к телеси твоему. Яко ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да некогда преткнеши о камень ноги твоея. На аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и, покрыю и, яко позна имя мое. Воззовет ко Мне, и услышу и, с ним есмь в скорби, изму и, и прославлю его. Долготу дней исполню и, и явлю ему спасение Мое. Слава, и ныне. Аллилуия (трижды). Тропарь по уставу. Аще ли же пост, глаголем сии тропарь трижды: Иже в шестыи день же и час, на Кресте пригвождеи, Иже в раи дерзновенныи от Адама грех, и согрешении наших рукописание раздери, Христе Боже, и спаси нас. Стих: Аз к Богу возвах, и Господь услыша мя. Стих: Вечер и заутра и полудне, повем и возвещу, и услышит глас мой. Слава, и ныне, Богородичен: Яко не имамы дерзновения, за премногия грехи наша, но Ты, иже от Тебе рождьшагося, моли Богородице Дево, много бо может молитва Матерня, на умоление Владыки. Не презри грешных мольбы Всечистая, яко милостив есть, и спасти могии, Иже страдати нас ради изволивыи. Аще ли пост, чтется паремия, и в лествице. Таже, Скоро да предварят ны щедроты Твоя Господи, яко обнищахом зело, помози нам, Боже Спасителю наш; славы ради имене Твоего Господи, избави нас, очисти грехи наша, имене Твоего ради. Трисвятое, и по Отче наш… кондак, по уставу. Аще ли же пост, глаголем тропари сия, глас 2: Спасение содея посреде земли, Христе Боже, на Кресте пречистеи руце Свои простер, собирая вся языки вопиющия: Господи, слава Тебе. Слава: Пречистому Ти образу покланяемся Благии, просяще прощения прегрешением нашим, Христе Боже, волею бо благоизволил еси взыти на Крест, да избавиши их же созда от работы вражия. Тем благодаряще вопием Ти: радости вся исполнивыи, Спасе наш, пришедыи спасти мир (поклон великий). И ныне: Милосердия сущи источник, милости сподоби нас, Богородице, призри на люди согрешившия, яви яко присно силу Твою, на Тя бо уповающе: радуися, вопием Ти, якоже иногда Гавриил, безплотным архистратиг. Господи помилуй 40. Иже на всяко время… Господи помилуй (трижды). Слава, и ныне. Честнейшую херувим… Именем Господним благослови, отче. За молитв святых отец наших… И сотворяем три великия поклоны, глаголюще молитву: Господи и Владыко животу моему… И поклон един. Таже, Владыко Боже, Отче Вседержителю… Аще ли кроме поста, глаголем молитву сию: Боже и Господи силам, и всея твари Содетелю, Иже за милосердие неизреченныя милости Твоея, единороднаго Сына Твоего, Господа нашего Исуса Христа, низпослав на спасение роду нашему, и честным Его Крестом, рукописание грех наших растерзав, и обличив тем начала и власти тмы. Сам, Владыко Человеколюбче, приими от нас грешных, благодарныя сия молитвы, и избави нас от всякаго всегубительнаго и мрачнаго грехопадения, и всех иже озлобити нас ищущих, видимых и невидимых враг. Пригвозди страсе Твоем плоти наша, и не уклони сердец наших в словеса и помышления лукавствия, но любовию Твоею уязви душа наша, да к Тебе всегда взирающе, и еже от Тебе светом наставляеми, Тебе неприкосновеннаго и присносущнаго зряще Света, непрестанное Тебе исповедание, и благодарение возсылаем, безначальному Отцу, со единородным Ти Сыном, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Ти Духом, ныне и присно и во веки веком, аминь.

Кончина человека

Если положение больного безнадежно, то при явных признаках приближающейся смерти священник читает отходную молитву — «Канон молебный при разлучении души от тела» или более полно он называется «Канон молебный ко Господу нашему Иисусу Христу и Пречистой Богородице Матери Господни при разлучении души от тела всякаго правовернаго». Родственники сами могут прочитать этот канон, если невозможно пригласить священника, кроме чтения «молитвы, от иерея глаголемой на исход души», которая находится в конце канона. Этот канон читается «от лица человека с душею разлучающагося и не могущаго глаголати» и имеется в православных молитвословах. Чтение канона мирскими людьми начинается возгласом: «Молитвами святых отец наших Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас», затем следуют предначинательные молитвы: «Трисвятое», «Пресвятая Троице», «Отче наш» и далее по молитвослову. При чтении канона возжигается свеча и лампадка перед домашней святой иконой. Если дома иконы нет, то нужно обязательно приобрести в храме иконы Спасителя и Божией Матери. Для умирающих младенцев (детей до семи лет) из-за отсутствия грехов, перечисляемых в каноне, которые несвойственны им по малолетству, канон не читается. Кроме канона при разлучении души от тела еще существует «Чин, бываемый на разлучение души от тела, когда человек долго страждет». Этот чин читается над человеком, который испытывает тяжкие предсмертные мучения и никак не может умереть (как правило, читается священником). После смерти человека над ним немедленно читается «Последование по исходе души от тела».

Молитва заключенного к святому Иоанну Предтече

Предтече и Крестителю Христов Иоанне, проповедниче покаяния! Ты неповинне всажден был еси в темницу: аз же, вверженный в злоключение сие, достойное по делом моим приемлю, яко преступник правды и закона. Всели в мое сердце чувство покаяния о гресех моих! Несть бо ни единыя злобы ни беззакония, ихже аз, окаянный, не содеях; престрашни греси мои. Учителю правды! научи мя право глаголати о мне самом пред судиями. Не преставаяй и в темнице обличати беззаконнаго Ирода, даруй ми, да наипаче зде обличает мене совесть моя, да от обличении ея не возмогу на долзе времени утаити мое преступление. Аще же осужден буду понести наказание, даруй ми быти терпеливу, якоже ты сам терпеливно несл еси усекновение главы твоея, желанное от Иродиады. Ей, Крестителю Христов! Простри ми, рабу твоему, руку, крестившую Христа Спасителя моего, да мя извлечеши из глубины погибели. Ты еси больший всех в рожденных женами, ты еси первый по Богородице, праведник между человеки. Сего ради прибегаю к тебе аз, имеяй потребу в велицем ходатае, яко велик есмь грешник. Убо и да осенит мене, недостойнаго, благодать твоя, Предтече Господень.

Иконы в церковной лавке

Канон преподобному Симеону Столпнику Канон преподобному Симеону Столпнику Преподобный Симеон Столпник, Антиохийскийглас 8 Песнь 1 Ирмо́с: Пои́м Го́сподеви вси лю́дие,/ в мо́ри Чермне́м фарао́на погрузи́вшему,/ побе́дную песнь пою́ще,/ я́ко просла́вися. Даждь мне орга́ном язы́ка гнилы́м,/ о, Богоно́се Симео́не,/ песнь тебе́ плету́щему,/ мольба́ми твои́ми, зна́ния свет Богонауче́н. Позна́ша му́дрость, о́тче, твою́,/ перся́не, ефиопля́не, индиа́не, и скифя́не, и ара́вов множество,/ и просла́виша Христа́, тобо́ю прославля́емаго. Благода́ти испо́лнився духо́вныя,/ от пасту́шеских бо ста́нищ я́ко Иа́ков, Дави́д и Моисе́й,/ началово́ждь слове́сных яви́лся еси паств, блаже́нне. Богоро́дичен: Пречи́стая Богоро́дице, ра́дуйся Честна́я,/ Невмести́маго Бо́га во утро́бе Твое́й вмести́вшая,/ изба́витися лю́тых испроси́ пою́щым Тя. Песнь 3 Ирмо́с: Страх Твой, Го́споди, всади́ в сердца́ раб Твои́х,/ и бу́ди нам утвержде́ние,/ Тя во и́стине призыва́ющих. Ско́ро избе́г зи́мныя беды́ духо́в,/ ко спаси́тельней устреми́лся еси́ оби́тели, Симео́не,/ из нея́же и нестаре́емую жизнь прия́л еси́. Приклони́л еси́ ра́дуяся,/ покорли́вый слух твой, всеблаже́нне, Влады́це блажа́шу,/ и блаже́нную обре́л еси́ жизнь. Сло́ва прие́м семена́,/ се́рдца твоего́ бразда́ми, и слез напое́нии,/ Христу́ умно́жен клас доброде́телей пожа́л еси́. Богоро́дичен: Неизрече́нно зачала́ еси́, Богоневе́сто,/ Спа́са и Го́спода, избавля́ющего ны от лю́тых,/ Тя во и́стине призыва́ющия. Седа́лен преподо́бнаго, глас 8: Земна́я вся оста́вив,/ и в ми́ре сый теле́сне,/ ду́хом был еси́ небе́сный а́нгел,/ находя́щыя бо стра́сти умертви́в пло́тию,/ Тро́ицы яви́лся еси́ уго́дник, блаже́нне./ Те́мже неду́гующих исцеля́вши стра́сти,/ и сло́вом ду́хи отгоня́еши благода́тию,/ Симео́не преблаже́нне,/ моли́ Христа́ Бо́га, согреше́ний проще́ние дарова́ти/ че́ствующым любо́вию святу́ю па́мять твою́. Слава и ныне: Наста́ви ны на путь покая́ния,/ уклоня́ющыяся при́сно к злым безпу́тием,/ и Преблага́го прогне́вающыя Го́спода, Неискусобра́чная, Благослове́нная Мари́е,/ прибе́жище отча́янных челове́ков, Бо́жие обита́лище. Песнь 4 Услы́шах, Го́споди, слух Твой, и убоя́хся, /разуме́х дела́ Твоя́,/ и просла́вих держа́ву Твою́, Господи. Не на песце́, преблаже́нне,/ но на глубоча́йших труде́х твои́х положи́в основа́ние воздержа́ния,/ доброде́телей созда́л еси́ столп непоколеби́м. Всели́в те́ло твое́ в жили́ще жесто́ко,/ стра́хом пригвозди́л еси́ ду́ха,/ и жили́ще насле́дия Боже́ственнаго обре́л еси́, преподо́бне. Укроти́л еси́ теле́сныя сокрове́нныя стра́сти, пребога́те,/ в гнои́ лежа́ черве́й, о́тче,/ благово́ние обре́л еси́. По стра́сти во́льней, Жизнотвори́вому Мертвецу́ подо́бяся,/ я́коже гро́бу, ро́ву те́мному,/ сам себе́ жи́ва преда́л еси́. Богоро́дичен: Бо́га, Его́же родила́ еси́ Пречи́стая Мари́е,/ моли́ всегда́ рабо́м Твои́м/ дарова́ти согреше́ний проще́ние. Песнь 5 Ирмо́с: Просвети́ нас повеле́нии Твои́ми, Го́споди,/ и мы́шцею Твое́ю высо́кою,/ Твой мир пода́ждь нам, Человеколю́бче. Но́ваго Дании́ла Симео́не,/ Христо́с тя показа́,/ из ро́ва бо зве́рска тя явле́нием неврежде́на возврати́. Весь сам себе́ Го́споду возложи́в,/ слоте́, и мра́зу, и зно́ю проти́вным озлобле́нием обнажи́лся еси́. Но́вый Моисе́й и Илиа́ показа́лся еси́,/ еди́нощи чрез всю четыредеся́тницу пи́щу прие́мля,/ во всей жи́зни твое́й, преподо́бне. Я́ко златоза́рным, Симео́не, мони́стом преподо́бне, у́жем облага́емь,/ небоше́ственник показа́лся еси́/ Боже́ственными кри́лы. Богоро́дичен: Моли́ при́сно Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего,/ неискусобра́чная Мари́е Чи́стая,/ низпосла́ти нам ве́рным ве́лию ми́лость. Песнь 6 Ирмо́с: Ри́зу мне пода́ждь све́тлу,/ одея́йся све́том я́ко ри́зою,/ Многоми́лостиве Христе́ Бо́же наш. Зна́мений и чуде́с тя Христо́с самоде́теля показа́,/ Боже́ственнаго блаже́нне, де́йства, прия́тно жили́ще. Возне́сл еси́ те́ло твое́, Симео́не,/ я́ко на Крест на столп./ Тем спросла́вился еси,/ на дре́во тебе́ ра́ди Возне́сшемуся Христу́. Вы́шнее ше́ствие обре́т, Симео́не чу́дне,/ к высоте́ небе́сней пою́щыя тя ве́рно возведи́. Богоро́дичен: Го́ру, ю́же прови́де Дании́л,/ из Нея́же несеко́мый Ка́мень ве́ры отсече́ся Христо́с,/ Тя познава́ем. Конда́к преподо́бного Симео́на, глас 2: Вы́шних ища́й, ни́жним совокупля́яйся,/ и колесни́цу о́гненную столп соде́лавый:/ тем собесе́дник а́нгелом был еси́ преподо́бне,/ с ни́ми Христу́ Бо́гу моля́ся/ непреста́нно о всех нас. Икос: Симео́ново непоро́чное житие́,/ кий язы́к челове́чь довле́ет когда́ к похвале́ испове́дати?/ оба́че воспою́, Бо́жиею му́дростию,/ до́бляго сего́ исполи́на страда́ние же и по́двиги, я́же на земли́,/ я́ко свети́льника я́вльшася, всем челове́ком,/ мно́гим терпе́нием, в ли́це а́нгельстем возсия́вша:/ с ни́ми бо поя́ непреста́нно Христу́,/ воздержа́нием чистоту́ стяжа́,/ моля́ся непреста́нно о всех нас. Песнь 7 Ирмо́с: О́троцы благочести́вии в Вавило́не,/ о́бразу злато́му не поклони́шася,/ но посреде́ пе́щи о́гненныя ороша́еми,/ песнь воспева́ху глаго́люще: превозноси́мый отце́в и нас Бо́же, благослове́н еси́. Разреши́л еси́ у́бо сухоту́ недоуме́ющымся,/ и врата́ тем дожде́вныя отве́рзл еси́,/ и зе́млю коле́блющуюся моли́твами уста́вил еси́,/ и лю́ди зва́ти научи́л еси́:/ благослове́н Бог отце́в на́ших. Я́ко велича́йший свети́льник церко́вный,/ и многосве́тлое, Симео́не, со́лнце, всю́ду лучи́ испуща́я просвети́л еси́,/ и лю́ди зва́ти научи́л еси́:/ благослове́н Бог отце́в на́ших. Во́ды отвсю́ду стеко́шася, уго́дниче Христо́в,/ челове́ков пучи́на, во огра́де твоего́ собра́ся воздержа́ния,/ от тебе́ вопи́ти наказу́еми:/ благослове́н Бог отце́в на́ших. Дре́вле у́бо ста́рца объя́тии,/ скрижа́льми же твоего́ се́рдца, преподо́бне, неви́димою си́лою, Христо́с упоко́ися, Симео́не./ Те́мже взыва́л еси́: благослове́н Бог отце́в на́ших. Богоро́дичен: Подоба́ше безсе́менно Вопло́щшемуся из Тебе́ проити́, Де́во Чи́стая: Ты бо яви́лася еси́ чистото́ю всех пребо́льши./ Ему́же вопию́ще пе́сньми зове́м:/ благослове́н Бог отце́в на́ших. Песнь 8 Ирмо́с: На горе́ святе́й просла́вльшася,/ и в купине́ огне́м Присноде́вы Моисе́ови та́йну я́вльшаго,/ Го́спода по́йте,/ и превозноси́те во вся ве́ки. От вся́каго отлучи́вся пристра́стия,/ и ма́терию не́мощь уще́дрив,/ я́ко живе́й я́вился еси́ по сме́рти,/ Го́спода по́йте, и превозноси́те Его́, вопия́, во ве́ки. Ю́ношу стя́гнул еси́ разсла́блена,/ и одр Фи́ларху повелева́еши на ра́ме нести́ свяще́ннейше вопия́:/ Го́спода по́йте, и превозноси́те Его́ во вся ве́ки. Благослови́м Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, Го́спода. Уясни́вый И́ова стра́стию,/ согни́вшия пло́ти твоея́ гни́лость,/ в би́сер претвори́ многоце́нен, тя, Христо́в уго́дниче, Симео́не,/ сла́вяй во вся ве́ки. И ны́не, Богоро́дичен: От а́нгела ра́дость прие́мшую,/ и Ро́ждшую Го́спода Сла́вы,/ и свет ми́ру возсия́вшую,/ вси Тя пое́м Де́во Богоро́дице, во вся ве́ки. Песнь 9 Ирмо́с: Проявле́нное на горе́ законополо́жнику во огни́ и купине́,/ Рождество́ Присноде́вы,/ в на́ше ве́рных спасе́ние,/ пе́сньми немо́лчными велича́ем. Воцари́вшася над страстми́ терпе́нием,/ Христо́с тя прия́т, Симео́не Богоно́се,/ Своему́ о́бщника ца́рству:/ тем тя пе́сньми почита́ем. Целе́бней благода́ти сподо́бився,/ от некрадо́мых Ду́ха сокро́вищ, Богоно́се Симео́не,/ исцеле́ния пода́вши торжеству́ющим па́мять твою́. Возше́д, преподо́бне, небе́снаго тече́ния на доброде́тельный возду́х,/ страда́нии препоя́сан, возлете́в к ски́ниям небе́сным,/ моли́ спасти́ся душа́м на́шым. Богоро́дичен: Купина́ горя́щая огне́м, и неопаля́ема яви́лася еси́, о, Влады́чице,/ заче́нши безсе́менно Бо́га и Спа́са ми́ра,/ Его́же непреста́нно велича́ем.
Преподобный Симеон Столпник, Антиохийскийглас 8 Песнь 1 Ирмо́с: Пои́м Го́сподеви вси лю́дие,/ в мо́ри Чермне́м фарао́на погрузи́вшему,/ побе́дную песнь пою́ще,/ я́ко просла́вися. Даждь мне орга́ном язы́ка гнилы́м,/ о, Богоно́се Симео́не,/ песнь тебе́ плету́щему,/ мольба́ми твои́ми, зна́ния свет Богонауче́н. Позна́ша му́дрость, о́тче, твою́,/ перся́не, ефиопля́не, индиа́не, и скифя́не, и ара́вов множество,/ и просла́виша Христа́, тобо́ю прославля́емаго. Благода́ти испо́лнився духо́вныя,/ от пасту́шеских бо ста́нищ я́ко Иа́ков, Дави́д и Моисе́й,/ началово́ждь слове́сных яви́лся еси паств, блаже́нне. Богоро́дичен: Пречи́стая Богоро́дице, ра́дуйся Честна́я,/ Невмести́маго Бо́га во утро́бе Твое́й вмести́вшая,/ изба́витися лю́тых испроси́ пою́щым Тя. Песнь 3 Ирмо́с: Страх Твой, Го́споди, всади́ в сердца́ раб Твои́х,/ и бу́ди нам утвержде́ние,/ Тя во и́стине призыва́ющих. Ско́ро избе́г зи́мныя беды́ духо́в,/ ко спаси́тельней устреми́лся еси́ оби́тели, Симео́не,/ из нея́же и нестаре́емую жизнь прия́л еси́. Приклони́л еси́ ра́дуяся,/ покорли́вый слух твой, всеблаже́нне, Влады́це блажа́шу,/ и блаже́нную обре́л еси́ жизнь. Сло́ва прие́м семена́,/ се́рдца твоего́ бразда́ми, и слез напое́нии,/ Христу́ умно́жен клас доброде́телей пожа́л еси́. Богоро́дичен: Неизрече́нно зачала́ еси́, Богоневе́сто,/ Спа́са и Го́спода, избавля́ющего ны от лю́тых,/ Тя во и́стине призыва́ющия. Седа́лен преподо́бнаго, глас 8: Земна́я вся оста́вив,/ и в ми́ре сый теле́сне,/ ду́хом был еси́ небе́сный а́нгел,/ находя́щыя бо стра́сти умертви́в пло́тию,/ Тро́ицы яви́лся еси́ уго́дник, блаже́нне./ Те́мже неду́гующих исцеля́вши стра́сти,/ и сло́вом ду́хи отгоня́еши благода́тию,/ Симео́не преблаже́нне,/ моли́ Христа́ Бо́га, согреше́ний проще́ние дарова́ти/ че́ствующым любо́вию святу́ю па́мять твою́. Слава и ныне: Наста́ви ны на путь покая́ния,/ уклоня́ющыяся при́сно к злым безпу́тием,/ и Преблага́го прогне́вающыя Го́спода, Неискусобра́чная, Благослове́нная Мари́е,/ прибе́жище отча́янных челове́ков, Бо́жие обита́лище. Песнь 4 Услы́шах, Го́споди, слух Твой, и убоя́хся, /разуме́х дела́ Твоя́,/ и просла́вих держа́ву Твою́, Господи. Не на песце́, преблаже́нне,/ но на глубоча́йших труде́х твои́х положи́в основа́ние воздержа́ния,/ доброде́телей созда́л еси́ столп непоколеби́м. Всели́в те́ло твое́ в жили́ще жесто́ко,/ стра́хом пригвозди́л еси́ ду́ха,/ и жили́ще насле́дия Боже́ственнаго обре́л еси́, преподо́бне. Укроти́л еси́ теле́сныя сокрове́нныя стра́сти, пребога́те,/ в гнои́ лежа́ черве́й, о́тче,/ благово́ние обре́л еси́. По стра́сти во́льней, Жизнотвори́вому Мертвецу́ подо́бяся,/ я́коже гро́бу, ро́ву те́мному,/ сам себе́ жи́ва преда́л еси́. Богоро́дичен: Бо́га, Его́же родила́ еси́ Пречи́стая Мари́е,/ моли́ всегда́ рабо́м Твои́м/ дарова́ти согреше́ний проще́ние. Песнь 5 Ирмо́с: Просвети́ нас повеле́нии Твои́ми, Го́споди,/ и мы́шцею Твое́ю высо́кою,/ Твой мир пода́ждь нам, Человеколю́бче. Но́ваго Дании́ла Симео́не,/ Христо́с тя показа́,/ из ро́ва бо зве́рска тя явле́нием неврежде́на возврати́. Весь сам себе́ Го́споду возложи́в,/ слоте́, и мра́зу, и зно́ю проти́вным озлобле́нием обнажи́лся еси́. Но́вый Моисе́й и Илиа́ показа́лся еси́,/ еди́нощи чрез всю четыредеся́тницу пи́щу прие́мля,/ во всей жи́зни твое́й, преподо́бне. Я́ко златоза́рным, Симео́не, мони́стом преподо́бне, у́жем облага́емь,/ небоше́ственник показа́лся еси́/ Боже́ственными кри́лы. Богоро́дичен: Моли́ при́сно Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего,/ неискусобра́чная Мари́е Чи́стая,/ низпосла́ти нам ве́рным ве́лию ми́лость. Песнь 6 Ирмо́с: Ри́зу мне пода́ждь све́тлу,/ одея́йся све́том я́ко ри́зою,/ Многоми́лостиве Христе́ Бо́же наш. Зна́мений и чуде́с тя Христо́с самоде́теля показа́,/ Боже́ственнаго блаже́нне, де́йства, прия́тно жили́ще. Возне́сл еси́ те́ло твое́, Симео́не,/ я́ко на Крест на столп./ Тем спросла́вился еси,/ на дре́во тебе́ ра́ди Возне́сшемуся Христу́. Вы́шнее ше́ствие обре́т, Симео́не чу́дне,/ к высоте́ небе́сней пою́щыя тя ве́рно возведи́. Богоро́дичен: Го́ру, ю́же прови́де Дании́л,/ из Нея́же несеко́мый Ка́мень ве́ры отсече́ся Христо́с,/ Тя познава́ем. Конда́к преподо́бного Симео́на, глас 2: Вы́шних ища́й, ни́жним совокупля́яйся,/ и колесни́цу о́гненную столп соде́лавый:/ тем собесе́дник а́нгелом был еси́ преподо́бне,/ с ни́ми Христу́ Бо́гу моля́ся/ непреста́нно о всех нас. Икос: Симео́ново непоро́чное житие́,/ кий язы́к челове́чь довле́ет когда́ к похвале́ испове́дати?/ оба́че воспою́, Бо́жиею му́дростию,/ до́бляго сего́ исполи́на страда́ние же и по́двиги, я́же на земли́,/ я́ко свети́льника я́вльшася, всем челове́ком,/ мно́гим терпе́нием, в ли́це а́нгельстем возсия́вша:/ с ни́ми бо поя́ непреста́нно Христу́,/ воздержа́нием чистоту́ стяжа́,/ моля́ся непреста́нно о всех нас. Песнь 7 Ирмо́с: О́троцы благочести́вии в Вавило́не,/ о́бразу злато́му не поклони́шася,/ но посреде́ пе́щи о́гненныя ороша́еми,/ песнь воспева́ху глаго́люще: превозноси́мый отце́в и нас Бо́же, благослове́н еси́. Разреши́л еси́ у́бо сухоту́ недоуме́ющымся,/ и врата́ тем дожде́вныя отве́рзл еси́,/ и зе́млю коле́блющуюся моли́твами уста́вил еси́,/ и лю́ди зва́ти научи́л еси́:/ благослове́н Бог отце́в на́ших. Я́ко велича́йший свети́льник церко́вный,/ и многосве́тлое, Симео́не, со́лнце, всю́ду лучи́ испуща́я просвети́л еси́,/ и лю́ди зва́ти научи́л еси́:/ благослове́н Бог отце́в на́ших. Во́ды отвсю́ду стеко́шася, уго́дниче Христо́в,/ челове́ков пучи́на, во огра́де твоего́ собра́ся воздержа́ния,/ от тебе́ вопи́ти наказу́еми:/ благослове́н Бог отце́в на́ших. Дре́вле у́бо ста́рца объя́тии,/ скрижа́льми же твоего́ се́рдца, преподо́бне, неви́димою си́лою, Христо́с упоко́ися, Симео́не./ Те́мже взыва́л еси́: благослове́н Бог отце́в на́ших. Богоро́дичен: Подоба́ше безсе́менно Вопло́щшемуся из Тебе́ проити́, Де́во Чи́стая: Ты бо яви́лася еси́ чистото́ю всех пребо́льши./ Ему́же вопию́ще пе́сньми зове́м:/ благослове́н Бог отце́в на́ших. Песнь 8 Ирмо́с: На горе́ святе́й просла́вльшася,/ и в купине́ огне́м Присноде́вы Моисе́ови та́йну я́вльшаго,/ Го́спода по́йте,/ и превозноси́те во вся ве́ки. От вся́каго отлучи́вся пристра́стия,/ и ма́терию не́мощь уще́дрив,/ я́ко живе́й я́вился еси́ по сме́рти,/ Го́спода по́йте, и превозноси́те Его́, вопия́, во ве́ки. Ю́ношу стя́гнул еси́ разсла́блена,/ и одр Фи́ларху повелева́еши на ра́ме нести́ свяще́ннейше вопия́:/ Го́спода по́йте, и превозноси́те Его́ во вся ве́ки. Благослови́м Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, Го́спода. Уясни́вый И́ова стра́стию,/ согни́вшия пло́ти твоея́ гни́лость,/ в би́сер претвори́ многоце́нен, тя, Христо́в уго́дниче, Симео́не,/ сла́вяй во вся ве́ки. И ны́не, Богоро́дичен: От а́нгела ра́дость прие́мшую,/ и Ро́ждшую Го́спода Сла́вы,/ и свет ми́ру возсия́вшую,/ вси Тя пое́м Де́во Богоро́дице, во вся ве́ки. Песнь 9 Ирмо́с: Проявле́нное на горе́ законополо́жнику во огни́ и купине́,/ Рождество́ Присноде́вы,/ в на́ше ве́рных спасе́ние,/ пе́сньми немо́лчными велича́ем. Воцари́вшася над страстми́ терпе́нием,/ Христо́с тя прия́т, Симео́не Богоно́се,/ Своему́ о́бщника ца́рству:/ тем тя пе́сньми почита́ем. Целе́бней благода́ти сподо́бився,/ от некрадо́мых Ду́ха сокро́вищ, Богоно́се Симео́не,/ исцеле́ния пода́вши торжеству́ющим па́мять твою́. Возше́д, преподо́бне, небе́снаго тече́ния на доброде́тельный возду́х,/ страда́нии препоя́сан, возлете́в к ски́ниям небе́сным,/ моли́ спасти́ся душа́м на́шым. Богоро́дичен: Купина́ горя́щая огне́м, и неопаля́ема яви́лася еси́, о, Влады́чице,/ заче́нши безсе́менно Бо́га и Спа́са ми́ра,/ Его́же непреста́нно велича́ем.