Garden Tomb a Gerusalemme: 'Calvario alternativo'?

Fuori dalle mura della Città Vecchia, non lontano dalla Porta di Sichem (Damasco), c'è un luogo che è venerato dai cristiani protestanti come il vero Calvario e il vero Sepolcro del Signore - ovviamente, nella loro comprensione. Che cosa ha spinto esattamente un gruppo di persone a guardare alla fine del XIX secolo per un luogo diverso - relativamente generalmente accettato - in cui il Signore Gesù Cristo sarebbe stato crocifisso, deposto in una tomba e risorto?

Se esci dalla Porta di Damasco della Città Vecchia, attraversa la piazza di fronte a loro, sali le scale, quindi attraversa la strada al primo semaforo e poi passa il mercato arabo, poi dopo duecento metri puoi vedere su sul lato destro un cartello con la scritta in inglese: “The Garden Tomb”. C'è un giardino qui - un luogo molto curato, accogliente e pittoresco. All'ingresso il visitatore sarà sicuramente accolto dai guardiani e offerto una visita guidata nella sua lingua madre. Per coloro che lo rifiutano, si limiteranno a consegnare un libretto e ricordare loro che la Garden Tomb è aperta tutti i giorni tranne la domenica, e l'ingresso nel suo territorio è sempre gratuito ... Era qui, nella mente dei cristiani protestanti, che fu crocifisso, sepolto e poi risorto il terzo giorno Salvatore del mondo. Tuttavia, parliamo di tutto in ordine. Un giorno dell'estate del 1882, un missionario inglese e un eccezionale capo militare del suo tempo. Il generale Charles Gordon, dalle mura della vecchia Gerusalemme, scrutava i dintorni con il binocolo. Una delle rocce che vide somigliava in modo sorprendente a un teschio umano, e le fessure in essa erano orbite vuote e un'apertura nasale. Il generale, come si addice a un militare inglese, era una persona informata e sapeva che il toponimo Golgota deriva dalla parola ebraica che significa teschio. Quindi, essendo un uomo con un atteggiamento mistico, per mezzo di semplici inferenze, è giunto alla conclusione di aver scoperto il luogo della morte del Salvatore sulla croce: il vero Golgota, e non quello che viene spacciato per un santuario dai cattolici. Poco dopo fu creata in Inghilterra la Garden Tomb Society, che nel 1894 rilevò il territorio che interessava il generale Gordon e iniziò gli scavi qui. Guardando al futuro, notiamo che questo luogo appartiene ancora oggi alla Garden Tomb Society - raccoglie donazioni per le quali mantiene il territorio locale in ordine esemplare.

Quindi, il generale Gordon con un gruppo di persone che la pensano allo stesso modo unite in una società e convinto, come lui, dell'autenticità della scoperta (in una lettera a sua sorella, ha scritto: 'Sono più fiducioso che mai che la montagna vicino La Porta di Damasco è il Calvario '), attira il famoso architetto Konrad Schick e ne dà inizio scavi. Nel 1893 qui furono scoperte antiche sepolture: all'inizio vengono erroneamente attribuite al I secolo d.C., ma poi si scopre che sono molto più antiche e appartengono all'era del Primo Tempio. Oltre a loro, trovano un enorme - con un volume di circa novantamila litri - un serbatoio per l'acqua, oltre a frantoi e torchi per vino, che risalgono al I secolo. E, cosa più importante, i partecipanti agli scavi trovano una tomba, scolpita a mano nella roccia: una sala e tre camere funerarie. Un solco conduce all'ingresso della grotta, lungo il quale, come si supponeva, veniva arrotolata la pietra che copriva l'ingresso. Fu qui, secondo i protestanti, che Gesù Cristo fu deposto e risorto il terzo giorno. Tuttavia, il tipo di grotta sepolcrale scoperta dai partecipanti alla ricerca archeologica è completamente estraneo al I secolo: appartiene a un'epoca molto precedente. Ciò è indirettamente confermato dalle numerose tombe antiche trovate qui e sul territorio del vicino monastero domenicano di Saint-Etienne - ma le sepolture dei tempi del Secondo Tempio non sono state trovate né lì né lì. Il che è abbastanza comprensibile: durante la vita terrena di Gesù Cristo, la vita economica era in pieno svolgimento qui, come dimostrano i resti degli ulivi, i dettagli dei frantoi e le attrezzature per la vinificazione.


A proposito, questo posto è importante anche per gli aderenti all'Islam. Piuttosto, nella stessa Garden Tomb e nel rispettabile cimitero musulmano sopra di essa - ogni anno, secondo la tradizione, da qui viene sparato un cannone, il cui colpo segna la fine del mese di digiuno del Ramadan. I musulmani credono che la risurrezione prima del Giudizio Universale inizierà da qui. Ebbene, sotto la Garden Tomb c'è un oggetto più prosaico: la stazione degli autobus palestinesi di Gerusalemme est. Tuttavia, siamo un po 'distratti.

I sostenitori del Garden Tomb come il vero Golgota indicano un momento nel Vangelo, che dice che c'era un giardino nel luogo della sepoltura del Salvatore ('Nel luogo dove fu crocifisso, c'era un giardino, e in nel giardino c'era una nuova tomba, nella quale non era stato ancora deposto nessuno. deposero Gesù per il venerdì dei giudei, perché la tomba era vicina. '(Giovanni 19: 41-42)) - mentre si trovava nel quartiere cristiano , sul sito della chiesa del Santo Sepolcro, non c'è giardino. E in generale, notano, il Signore fu crocifisso fuori dalla città e non entro i suoi confini ... Ma, in primo luogo, nessuno sa dove fossero le mura di Gerusalemme duemila anni fa, e in secondo luogo, quanto sia cambiata la città durante questo periodo paesaggio. Per il specificato periodo di tempo, puoi riuscire a far crescere un giardino più di una volta e sradicarlo più volte, se necessario. Già nella seconda metà del XX secolo, le ricerche sul territorio della Garden Tomb erano state condotte da scienziati israeliani dell'Università Ebraica di Gerusalemme. Sono giunti alla conclusione che un certo numero di strutture nel giardino risalgono ai tempi del regno di Gerusalemme dei crociati - in particolare, il famigerato abbeveratoio, da cui era più probabile che si abbeverassero asini e muli, risaliva al dodicesimo al tredicesimo secolo. Inoltre, secondo gli esperti israeliani, il serbatoio d'acqua risale al tempo dei crociati, che in precedenza era correlato a un'era molto precedente. Questo carro armato, pensavano gli israeliani, faceva parte di un recinto per il bestiame.

Ma la tomba, come stabilito dagli archeologi del team del professore di archeologia biblica Gabriel Barcae, è davvero antica: il suo interno è tipico delle sepolture dell'VIII-VII secolo a.C. (Pertanto, l'opinione dell'archeologa inglese Kathleen Canyon, che ha datato la tomba al I secolo d.C., è molto probabilmente errata.) Allo stesso tempo, il Vangelo indica che il corpo di Gesù Cristo fu deposto in una tomba completamente nuova, che Giuseppe d'Arimatea ha preparato per se stesso (Giovanni 19:41, Matteo 27:60) - è ovvio che la tomba di settecento anni non può essere vuoto. Ma cosa prova, allora, che la morte della croce, la sepoltura e la risurrezione di Gesù Cristo siano realmente avvenute dove si trova la chiesa del Santo Sepolcro? Numerosi argomenti supportano questa affermazione. Sul sito della chiesa del Santo Sepolcro durante la vita terrena del Salvatore, c'erano cave abbandonate - tombe per i morti erano sistemate in grotte lasciate lì dagli scalpellini. Pertanto, anche quando questa zona è entrata nei confini della città a metà del I secolo, qui non è stato costruito nulla per molto tempo.

Secondo la testimonianza di Eusebio di Cesarea, l'autore di 'Storia della Chiesa' vissuto nel III-IV secolo e lo storico bizantino Socrate Scholasticus (IV-V secolo), che ha scritto una 'Storia della Chiesa' in sette volumi, il primo I cristiani hanno svolto servizi divini in questo luogo fino al 66. Ed è qui che l'imperatore Adriano, il persecutore dei seguaci della fede di Cristo, costruì nel 135 il santuario pagano di Venere e Giove - apparentemente, cercando in questo modo di cancellare la memoria della storia cristiana di questo luogo. Più tardi, nel 326, quando si decise di costruire la Chiesa del Santo Sepolcro, le ingombranti strutture di questo santuario e altre strutture dovettero essere smantellate, il che era molto costoso e richiedeva tempo. Sebbene, sembrerebbe, un po 'più a sud, nella parte aperta del Foro di Adriano, ci fosse uno spazio libero - ma non lo usarono per la costruzione del tempio. E, infine, durante la costruzione della Chiesa del Santo Sepolcro, come è noto dalla storia sacra, furono avvolte molte reliquie autentiche relative alle vicende descritte nei Vangeli. Lo testimonia il già citato Eusebio di Cesarea (Vita di Costantino, 3:28).

Pertanto, sia la tradizione delle successive chiese cristiane che il buon senso stesso indicano che il vero luogo della crocifissione, sepoltura e risurrezione del Salvatore era esattamente dove fu successivamente eretto il tempio del Santo Sepolcro. Per quanto riguarda la Tomba del Giardino, che i seguaci del protestantesimo venerano come il vero Golgota, semplicemente non ci sono prove convincenti a favore del collegamento di questo luogo con gli eventi della morte sulla croce, la sepoltura e la risurrezione di Gesù Cristo. Sebbene l'eroico generale Gordon, un seguace del cristianesimo mistico, credesse sinceramente di aver trovato il vero Golgota, le successive ricerche archeologiche dimostrarono che la sua ipotesi era assolutamente priva di fondamento. Fatta eccezione per la somiglianza esterna di una roccia nel quartiere arabo di Sheikh Jahar con un teschio, certo - ma non si sa mai a Gerusalemme e nei suoi dintorni rocce di varie forme, a cui l'immaginazione umana aggiungerà, se necessario, qualche caratteristica mancante? Tuttavia, visitando Gerusalemme, vale comunque la pena visitare la Tomba del Giardino - se non altro per conoscere la collezione di antichità disponibili qui, rilassarsi su una panchina nella tranquillità di un pittoresco giardino e guardare nel negozio di souvenir locale. V. Sergienko