Icone rare: 'Labirinto spirituale' del XVIII secolo

L'allegoria del labirinto come simbolo del passaggio del percorso della vita, dove è necessario fare costantemente una scelta, è nota fin dall'antichità. Dall'antichità, è entrata nel Medioevo: immagini a mosaico di labirinti, semplici e piuttosto complessi, adornano i pavimenti di grandiose case di preghiera - cattedrali gotiche a Chartres, Reims, Amiens ... '.

Ma come è entrata nella tradizione spirituale russa questa struttura, costituita da intricati percorsi che conducono a un'uscita o, al contrario, a un vicolo cieco? Uno dei percorsi probabili è il libro del filosofo e insegnante ceco Jan Amos Komensky 'Il labirinto del mondo e il paradiso del cuore', noto al lettore russo. Nella diciassettesima fede, non è stato tradotto e nemmeno fornito di una prefazione poetica in russo. Con un alto grado di probabilità, un secolo dopo, questo testo ha ispirato i pittori di icone russi a creare un'immagine chiamata 'Labirinto spirituale', che è atipica per la tradizione artistica russa. Allo stesso tempo, il significato che i maestri russi attribuiscono a questa immagine si basa sulle Sacre Scritture e sugli scritti dei Padri della Chiesa.
Mosca 'src =' / upload / medialibrary / 7d0 / 7d01fc3f519a1f6da2962fcbc4ef6937.jpg 'height =' 615 'title =' Un'icona simile dal monastero della Nuova Gerusalemme vicino a Mosca '> Una delle immagini superstiti di questo tipo si trova nel Museo di Stato di la Storia della religione a San Pietroburgo. Fu dipinta da un artista sconosciuto nel XVIII secolo su una sonova di legno di 54 x 43,9 e 3,1 centimetri. Il labirinto che occupa la maggior parte dello spazio dell'icona è costituito da dodici cerchi concentrici, punteggiati con passaggi, e ha dodici uscite. Il Regno dei Cieli, dove siede il Re della Gloria - il Signore Gesù Cristo. Altre undici uscite conducono alla Geenna infuocata, di fronte a ciascuna di esse c'è un'iscrizione corrispondente a uno dei peccati: 'Fornicazione ',' Despondency ',' Love of money ',' Pianism ',' Vanity ',' Pride ',' Murder ',' Anger ',' Unmerciful ',' Envy ',' Slander ',' Gluttony '.
Può sembrare quasi incredibile, ma nel corso di diversi secoli, molte persone hanno notato che, cercando di seguire il loro sguardo dal centro del labirinto verso l'esterno, si sono trovate all'uscita con il segno esattamente del peccato che era veramente insito in loro. Ne hanno parlato anche alcuni critici d'arte contemporanea, piuttosto lontani dal cristianesimo.
La seconda delle famose icone di questo tipo si trova nel Monastero della Nuova Gerusalemme, che in la città dell'Istria vicino a Mosca. È stato scritto un po 'prima e ha una serie di caratteristiche individuali. Ad esempio, ci sono quattordici uscite: due su e dodici giù.

All'interno del labirinto, in cerchio, c'è una scala, ma per la quale un uomo e una donna salgono e poi scendono: sul primo dei gradini sono ancora bambini, sull'ultimo - già vecchissimi. La scala ha una gradazione cronologica: il suo primo gradino corrisponde a 1 anno, l'ultimo - 90 anni. Sotto le scale è raffigurato un Mietitore con una falce e una corona, e su entrambi i lati - immagini della nascita e della morte di una persona, la cui anima è accompagnata da un angelo custode, e accanto ad essa c'è un diavolo con un elenco di peccati.
Sopra, lungo il bordo esterno del labirinto, c'è un testo in rima che chiama a seguire Cristo, che chiama tutti a Sé 'e apre diligentemente le porte del cielo'. Nelle vicinanze - il quarto versetto del 24 ° salmo: 'Le tue vie, o Signore, dimmi e insegnami i tuoi sentieri'.

Anche la citazione in fondo al labirinto è una citazione del Salterio, ma completamente altro contenuto: 'Poiché la mia anima si riempie di male e il mio ventre si avvicina all'inferno' (Salmo 87: 4). Sotto di esso, di fronte a ciascuna delle uscite, ci sono le già familiari designazioni dei peccati e sotto c'è l'immagine del mondo sotterraneo in cui sono gettati i peccatori. Tuttavia, in due delle dodici uscite si possono vedere le figure di angeli che salvano le anime peccatrici dalla distruzione all'ultimo momento - attraverso le preghiere della Chiesa, terrena e celeste, così come i parenti e gli amici del defunto. I demoni degli inferi sono raffigurati dal pittore di icone armati: a loro disposizione sono archi, pistole e persino cannoni, a simboleggiare l'effetto distruttivo delle passioni che i demoni comandano.
Nella parte superiore dell'icona 'Labirinto spirituale' è raffigurata la Gerusalemme celeste dal capitolo 21 del libro dell'Apocalisse di Giovanni il Teologo. Portate dagli angeli, due anime rette in forma di giovani si avvicinano alle mura che circondano la città da lati diversi. In cima, sopra la Nuova Gerusalemme - Cristo il Signore stesso, e ai suoi lati - la Santissima Theotokos e il precursore Giovanni Battista, che pregano il Figlio di Dio per la salvezza dell'umanità. Appena sotto il gruppo di tre figure: lo Spirito Santo a forma di colomba, circondato da splendore.
L'icona che si trova nel museo di San Pietroburgo, con cui abbiamo iniziato, ha una serie di differenze. Al centro del labirinto, raffigura un giovane, accanto al quale l'iscrizione: 'How I want to go the way'. A sinistra di labirinto - una scena della partenza di una persona giusta al Signore Dio, la cui anima è percepita da un angelo nella forma di un bambino. A destra - l'immagine della morte di un peccatore: un brutto demone è pronto a portare la sua anima all'inferno. Nella parte inferiore dell'icona, invece dei demoni, è raffigurato Satana stesso. Anche l'immagine della Gerusalemme celeste nella parte superiore dell'immagine sacra è notevolmente diversa.
Concludendo la conversazione sull'icona del Labirinto Spirituale, non sarà superfluo notare che questa immagine nei secoli XVIII-XIX servì come base per la creazione di immagini popolari dedicate allo stesso tema. Uno di questi è nella collezione di D.A. Rovinsky ed è accompagnato da un'iscrizione edificante: 'Un sentiero angusto e sfortunato, entra nella vita eterna'. Le versioni canoniche del Labirinto Spirituale stanno guadagnando popolarità nel nostro tempo: si possono spesso trovare nei negozi ortodossi e nei negozi di icone.