Invio di una nota di salute nel tempio

Preghiamo per la salute e il benessere dei nostri cari o per coloro la cui storia di vita, per qualche motivo, è stata particolarmente presa a cuore. Dire ad alta voce o in silenzio, la preghiera sincera ha un potere indubbio. Tuttavia, ancora più potere è dotato delle parole che risuonano nella chiesa - quelle che vengono pronunciate dal sacerdote al servizio o durante il servizio, essendo nello stesso spazio con i credenti laici che seguono la parola di preghiera con il cuore.

Affinché la preghiera per una persona vivente suoni nella chiesa, è consuetudine nella tradizione ortodossa inviare note sulla salute. In questo caso, salute significa non solo salute fisica, ma soprattutto lo stato spirituale di una persona e, ovviamente, la sistemazione pacifica e prospera del corso della sua vita. I nomi scritti nelle note che si danno sulla salute durante la Divina Liturgia vengono letti quattro volte: durante la Proscomedia, dopo il Vangelo, alla fine del Canone eucaristico e dopo la Santa Comunione. Durante il principale servizio di culto cristiano in la memoria dei santi, così come per coloro che sono citati nelle note, vengono rimosse delle particelle dalla prosfora. Pertanto, è meglio inviare le note al tempio in anticipo, prima dell'inizio del servizio, in modo che possano essere consegnate all'altare.

La parola greca 'proskomidia' significa letteralmente 'portare' e ci rimanda ai giorni delle prime comunità cristiane, i cui membri portavano con sé il pane e il vino necessari per la celebrazione della liturgia. Oggi, al posto del pane, si usa prosfora appositamente cotta; viene utilizzato anche un tipo speciale di vino. Durante il servizio, questi prodotti vengono misteriosamente trasformati nel Sangue e nella Carne del Signore Gesù Cristo. È in questo momento, incomprensibile alla mente, che avviene il ricordo dei cristiani vivi e morti.

Per una carta intestata già pronta, è meglio contattare il negozio della chiesa. Ma puoi anche inviarlo su un piccolo foglio di carta bianco; la cosa principale è raffigurare una croce ortodossa (a otto punte) su di essa in alto, e sotto di essa scrivere: 'Sulla salute'. Sotto questa iscrizione, i nomi delle persone per le quali devi pregare sono elencati in una colonna. I nomi sono scritti nel caso genitivo (sulla salute di chi): Maria, Peter, Nicholas, Sophia e così via. I nomi sono scritti nella loro versione ortodossa, nel modo in cui sono menzionati nel calendario: John (e non Jeanne), Tatiana, Fotinia (e non Svetlana). Nelle note non sono indicati titoli diversi da quello sacerdotale e monastico (sacerdote Nicola, diacono Sergio, egumen Paolo, suora Marta). Tuttavia, prima dei nomi dei bambini sotto i sette anni, aggiungere: 'bambino / giovane donna ...', e da sette a quattordici anni - 'ragazzo / giovane donna ...'. Ci sono altri casi in cui è richiesto un chiarimento, ad esempio: il guerriero Vladislav (sui militari), il malato Alexander (sui malati), il viaggiatore Xenia (sui pellegrini e in generale sulla strada), il prigioniero George ( su quelli in prigione), non la pigra Marina (sulle donne incinte).

È consuetudine scrivere non più di dieci nomi su un modulo sanitario. Per quanto riguarda il loro ordine, non ci sono regole chiare su questo tema. Tuttavia, di solito, viene indicato prima il nome del confessore, poi - i genitori e i parenti più anziani, e dopo - tutto il resto. A proposito, per malvagi e persecutori, secondo lo spirito della dottrina cristiana può anche - e ha bisogno di essere insegnato sulla salute. Dopotutto, il Signore stesso, come ricordi, pregava per coloro che Lo crocifissero. Naturalmente, il cuore di una persona che serve per la salute di queste persone dovrebbe essere libero da rabbia, sconforto, rabbia e malizia.
Una domanda importante: i cui nomi non possono essere indicati nelle note che vengono presentate sulla salute alla chiesa, è impossibile. Prima di tutto, queste sono persone non battezzate e non credenti. Se ci sono persone del genere tra i tuoi cari, puoi pregare per loro a casa, in privato. Non servono appunti sulle persone sotto scomunica della chiesa - anatema. Fino a quando l'ultimo non viene rimosso, la loro commemorazione nel tempio è impossibile. Non c'è una risposta univoca alla domanda, si dovrebbero inviare note sulla salute degli atei al tempio (se sono battezzati). Da un lato, il mondo spirituale e l'aldilà non sembrano esistere per le persone con tali visioni. Tuttavia, d'altra parte, non si può escludere che la loro visione materialistica in futuro possa cambiare per grazia di Dio. La storia conosce molti di questi casi.
Oltre alle semplici note, che vengono lette dietro le Proskomidia, nel tempio sono accettate anche quelle su misura. Coloro che sono indicati in esso sono menzionati sia nella Proscomedia, sia durante la litania aumentata (petizione intensificata), che viene pronunciata dopo la lettura del Vangelo.

La commemorazione della preghiera dei vivi si verifica anche durante i servizi di preghiera. A rigor di termini, un servizio di preghiera è un tipo di preghiera che un sacerdote, circondato da credenti, offre al Signore Dio, alla Regina del Cielo, ai ranghi angelici, ai santi o ai santi. I servizi di preghiera sono benedizione dell'acqua anche senza la consacrazione dell'acqua. È meglio non solo per il servizio di preghiera della benedizione dell'acqua invia una nota in anticipo, ma porta anche l'acqua con te - dopo la sua consacrazione, se possibile, dovresti darla alla persona di cui hai ordinato la preghiera per la salute.
Puoi includere il tuo nome in una nota sulla salute e puoi anche ordinare un servizio di preghiera per te stesso. Se è stato benedetto con l'acqua, usa l'acqua benedetta a casa, con una prosfora della chiesa o da sola, ogni volta che ne senti il bisogno.

Quando si sottopone la salute degli altri a un tempio o monastero, è importante ricordare: una nota sulla salute non funziona come una pillola. Ovviamente il sacerdote, leggendolo, farà tutto il possibile per far sentire la preghiera. Allo stesso tempo, la persona che presenta il biglietto di salute deve avere fede che la preghiera offerta in chiesa sarà certamente ascoltata - nonché una pura intenzione in relazione a colui per cui viene servita.