Konrad Schick: l'architetto che ha cambiato Gerusalemme

Tra i nomi iscritti nella storia di Gerusalemme nei tempi moderni, il nome di Konrad Schick è senza dubbio uno dei più famosi. Cristiano profondamente religioso, autodidatta, dopo aver padroneggiato molte professioni, Schick ha lasciato dietro di sé molti splendidi edifici e splendidi reperti archeologici - e Gerusalemme, in gran parte grazie a lui, ha camminato con sicurezza oltre le mura della Città Vecchia e gradualmente ha iniziato ad acquisire il suo aspetto attuale .

Konrad Schick, nato in una famiglia di contadini tedeschi, molto probabilmente avrebbe seguito le orme dei suoi genitori e avrebbe lavorato nel campo. Ma il dolore innato del bambino portò il padre alla conclusione che suo figlio avrebbe avuto poco senso in casa - così il ragazzo fu mandato a studiare in un istituto di istruzione spirituale a Korntal. Non che il padre di Konrad fosse molto pio - era solo che, insieme al latino e alle Sacre Scritture, insegnavano falegnameria e fabbro, nonché meccanica, che agli occhi di qualsiasi contadino di quei tempi (soprattutto tedesco) era di grande valore . Va detto che i mestieri elencati, così come un certo numero di altri, Schick, mentre studiava scienze cristiane, padroneggiarono anche in modo eccellente, il che in seguito lo aiutò molto nella vita.
Nel 1846, Konrad Schick del Württemberg venne a Gerusalemme come parte di una missione protestante - e si ammala quasi subito gravemente. Lo staff della missione, fondato dal pastore Christian Friedrich Spitler, è uscito come una persona che la pensava allo stesso modo. Tuttavia, furono spesi molti soldi per il trattamento e Konrad fu costretto a cercare lavoro. Quello di per sé a Gerusalemme, diviso in comunità etniche, religiose, familiari, impegnate nella stessa da generazioni, non è stato un compito facile. Tuttavia, Schick ha trovato una via d'uscita intelligente: nel quartiere arabo, ha lanciato una vendita di successo di orologi a cucù tedeschi, che ha progettato con le sue stesse mani. Konrad Schick ha distribuito i debiti, le cose stavano andando in salita - ma improvvisamente ha annunciato la sua partenza dalla missione. Il fatto è che Schick decise di sposarsi, ma le norme del pietismo, l'insegnamento protestante, a cui aderiva la comunità religiosa di Spitler, parlavano di pietà personale, purezza morale, amore attivo, ma non di vita familiare. E Konrad ha fatto una scelta.

La moglie di Schick era una donna tedesca, Caroline Amalia Schmidt, morta di parto poco dopo il matrimonio. Dopo un po ', Konrad sposò suo cugino, il missionario Frederick Pauline Doubler. Guardando al futuro, diciamo che dei sei figli nati da loro, tre sono morti in tenera età. Che, tuttavia, non è stato considerato in quel momento qualcosa fuori dall'ordinario.
Per quanto riguarda ulteriori attività religiose, Schick è entrato a far parte della 'Società missionaria anglicana per la diffusione del cristianesimo tra gli ebrei', impegnata non solo in attività religiose, ma anche educative e caritative, cercando di aiutare il più possibile il popolo palestinese. Il vescovo di Gerusalemme, Samuel Gobat, invitò Shick a lavorare alla House of Industriousness, dove insegnavano i mestieri dei bambini locali. Ben presto Konrad Schick, che possedeva un'ampia conoscenza di varie professioni, divenne il direttore lì, rimanendo in questa posizione per molti anni.
Tuttavia, l'attività di Shik qui non era limitata a un lavoro pedagogico. Il vescovo Gobat ha cercato opportunità per gli insediamenti cristiani a Gerusalemme per svilupparsi al di fuori delle mura della Città Vecchia - e grazie a Konrad Schick, le sue intenzioni sono state finalmente realizzate. Schick non aveva un'educazione architettonica, ma aveva un indubbio talento innato in questo settore. Da scolaro, affidandosi alle opere dell'antico storico Giuseppe Flavio, realizzò un modello del Secondo Tempio. Conoscendo il talento di Shik e la sua indifferenza per l'antichità di Gerusalemme, Gobat lo dedicò ai suoi piani e gli diede uno dei luoghi più importanti in essi.
Scavi russi '> Schick sta costruendo un ospedale della Anglican Missionary Society a Gerusalemme. Poi prende parte alla costruzione di diversi lebbrosari. C'era semplicemente un numero incredibile di malati di lebbra all'epoca dietro una delle porte della città di Gerusalemme - e Schick divenne l'autore del progetto del rifugio più spazioso di loro. con camere spaziose, circondate da un giardino, consentiva ai lebbrosi di non aspettarsi una morte imminente sdraiata, ma di trascorrere le loro giornate nel lavoro creativo, prendendosi cura di piante e animali .
Un altro progetto di Shik è un orfanotrofio scolastico per ragazze cristiane 'Talita kumi'. Costruito nel 1868, l'edificio a tre piani era decorato con citazioni dal Nuovo Testamento e al centro c'era un balcone; un orologio sfoggiato sul frontone triangolare della scuola. Sfortunatamente, nel 1948, durante la Guerra d'Indipendenza, l'orfanotrofio fu colpito da una bomba e negli anni Ottanta l'edificio fu demolito del tutto, con grande dispiacere dei gerosolimitani. È rimasta solo una parte della sua facciata con un orologio, dove oggi i residenti della città amano prendersi appuntamenti.
A poco a poco, Chic diventa uno dei più eminenti architetti di Gerusalemme, se non il più eminente. È a lui che l'artista preraffaellita William Holman Hunt, autore del dipinto 'La luce del mondo', si rivolge a lui con la richiesta di aiutare a sviluppare un progetto per la sua Gerusalemme dimora. Cosa che fa Schick firmando la sua caratteristica finestra rotonda sopra l'ingresso principale.

La comunità cristiana etiope di Gerusalemme, che ha ricevuto denaro dal loro imperatore per costruire un monastero e un tempio a sud della Città Vecchia, sceglie Shik come autore del progetto. Konrad affronta la questione come sempre a fondo e studia a lungo le caratteristiche architettoniche degli edifici religiosi dei cristiani etiopi. Il frutto dei suoi pensieri e delle sue fatiche è la chiesa rotonda Kidane Meheret con una cupola sopra la parte dell'altare, che ha causato un vero piacere tra i clienti.
Va detto che non solo cristiani, ma anche ebrei e musulmani hanno fatto ricorso ai servizi di Shik - designer, architetto, specialista nel campo del restauro e dell'edilizia. Joseph Rivlin, fondatore della Jerusalem Builders Society, che progettava di costruire un nuovo quartiere ebraico fuori dalle mura della Città Vecchia, il quinto consecutivo - Mea Shearim - si rivolse a lui. Schick lo ha progettato basandosi sull'esperienza della creazione di ghetti ebraici nell'Europa orientale. Il quartiere aveva la forma di un rettangolo, lungo il perimetro del quale si trovavano gli edifici più lunghi. Era recintato e il cancello per la notte bloccato. La costruzione di Mea Shearim (ai nostri giorni questo quartiere è abitato da ebrei ultraortodossi) ha richiesto sei anni. È interessante notare che nel processo di costruzione i rappresentanti di diverse comunità religiose che vivono a Gerusalemme hanno interagito: il protestante Konrad Schick è diventato l'architetto, gli ebrei Rivlin e Zalman Baharan stavano finanziando il progetto e l'arabo cristiano di Betlemme era l'appaltatore .

All'interno della Città Vecchia, nel quartiere ebraico, Schick progettò la zona residenziale di Batey Maskhe, così come l'autostrada per Hebron, la Porta Nuova di Gerusalemme e la Colonia tedesca. Ha anche sostenuto la costruzione di una ferrovia dal porto di Jaffa a Gerusalemme; restaurò la Porta di Giaffa e revisionò le moschee sul Monte del Tempio. Dopo aver visitato i suoi tunnel e stanze sotterranee, ha elaborato disegni dettagliati, sulla base dei quali sono stati successivamente creati i modelli. Il loro valore può essere giudicato da un unico fatto: la vendita di modelli di moschee ha permesso a Shik di costruire una casa per la sua famiglia sulla strada dei Profeti, che è ancora considerata uno degli edifici più belli di Gerusalemme. In esso nel 1901, un eccezionale costruttore, architetto e archeologo e partì per un altro mondo. Il suo corpo è stato portato al cimitero protestante sul monte Sion e sepolto. Le restanti testimonianze dicono che tutti piansero per la morte di Konrad Schick: cristiani, musulmani e seguaci del giudaismo.

Abbiamo scritto più di una volta sulla partecipazione di Konrad Schick alla ricerca architettonica sul territorio della Città Santa. Pertanto, ricorderemo solo qui che ha trovato i biblici Emmaus, Bitfagia, Betania, Velil e Galgala; ha riaperto il tunnel di Siloe nella città di David, ha partecipato agli scavi russi e ha stabilito l'ubicazione della Soglia del Giorno del Giudizio e ha intrapreso molte spedizioni di successo in tutta la Palestina. In linea di principio, le scoperte nel campo dell'archeologia biblica da sole sarebbero state sufficienti per iscrivere per sempre il tuo nome nella storia della Città Santa. Ma Konrad Schick ha fatto molto di più. Ha fatto sì che la città sovrappopolata, ogni tanto colpita da epidemie, si rannicchiò tra le mura del Cinquecento, per credere nella possibilità di crescere, pur mantenendo il suo colore, la sua originalità e diversità. Questo processo non è un balzo in avanti, ma un movimento in avanti fiducioso, che continua ancora oggi.

Basato sulla ricerca di Alexei Surin
'L'eleganza di tutta Gerusalemme'