Come gli ortodossi commemorano coloro che sono passati al Signore

Si sentono spesso parole come le seguenti: “Subito un anno dopo la morte di N.. Dovremmo stare insieme, ricordarlo, allevarlo senza tintinnare i bicchieri ... 'In qualche modo è successo che le credenze popolari legate al ricordo, e non sempre utili dal punto di vista spirituale, ricordiamo e passiamo di generazione in generazione - ma il pio cristiano l'usanza è diventata tra i nostri connazionali, al contrario, dimenticata ... Con questo piccolo testo cercheremo di rinfrescare nella nostra memoria esattamente come, secondo la tradizione della chiesa, i defunti dovrebbero essere ricordati. Il ricordo dei defunti inizia con un atteggiamento cristiano corretto nei confronti della morte. Come sai, con Dio tutti sono vivi - il che significa che la morte, in sostanza, non esiste. C'è la separazione dalle persone care ai nostri cuori, che ci causa amarezza e dolore. E più è difficile per noi venire a patti con la perdita, più difficile è per il defunto trasferirsi nel luogo preparato per lui nel mondo spirituale. Vorrebbe confortarci, calmarci - ma, separato dal corpo, non è in grado di farlo.

Ma possiamo fare molto per i morti. In primo luogo, se fossero battezzati, dovrebbero essere sepolti: come farlo, qualsiasi parroco lo dirà in dettaglio. Già incallito, una persona può essere ricordata secondo l'usanza della chiesa. La tradizione di commemorare i morti in il terzo, il nono e il quarantesimo giorno dopo la loro morte è radicato nell'antichità. Fino al terzo giorno, l'anima della defunta è in mezzo a noi, visitando i luoghi in cui amava stare e le persone con cui era abituata a comunicare - e il terzo giorno appare davanti al Signore. Quindi, per i successivi sei giorni, l'anima contempla le dimore celesti e gioisce della loro bellezza, dimenticando il dolore - e poi appare di nuovo davanti al Creatore. E, infine, l'anima trascorre il periodo fino al quarantesimo giorno dopo la morte, contemplando il destino dei peccatori oltre la tomba - e poi risorge a Dio, dove viene deciso il suo destino. (Come ricordiamo, l'Ascensione del Signore ebbe luogo il quarantesimo giorno.) Per tutto questo tempo, e prima del quarantesimo giorno in particolare, le preghiere dei vivi per i morti - sia in chiesa che in casa - sono estremamente importanti e possono influenzare il suo destino. Il prossimo giorno importante del ricordo è l'anno dalla data della morte. Per un anno viene eseguito un cerchio completo di servizi ecclesiastici e per una persona ortodossa il passaggio di questo ciclo simboleggia il suo primo compleanno in una nuova vita. Inoltre, durante il primo anno dopo la morte e in tutti quelli successivi, è consuetudine ricordare coloro che sono partiti in giorni speciali stabiliti dalla Chiesa. La preghiera comune in questi giorni è considerata particolarmente graziosa per l'anima del defunto. Prima di tutto, questi includono i genitori Il sabato, quando viene servito il requiem ecumenico. Ecumenico significa universale: tutta la pienezza della Chiesa, terrena e celeste, prega in questi giorni sia per coloro che sono stati onorati di una fine pacifica confessando e ricevendo la comunione, sia per coloro che sono stati improvvisamente sopraffatti dalla morte.

Questi giorni includono il sabato della carne, il sabato della Trinità prima della festa di Pentecoste (San Basilio Magno dice che in questo giorno il Signore si compiace di accettare le preghiere per tutti i morti, anche 'quelli che sono tenuti all'inferno') - come i sabati della seconda, terza e quarta settimana (settimane) della Grande Quaresima. Rafforzata dal digiuno e dallo spirito pentito di coloro che pregano in questi giorni, la preghiera per i morti diventa particolarmente efficace. L'istituzione di giorni commemorativi speciali durante la Grande Quaresima è dovuta al fatto che in questo momento nei giorni feriali non vengono svolte funzioni funebri e quindi sono state assegnate date speciali per l'intercessione salvifica della Chiesa per i morti. Per visitare il cimitero e pregare per i morti sulle loro tombe, si intende Radonitsa (o Radunitsa), che cade il martedì dopo la settimana di Fomin (domenica). Questo, ovviamente, non significa che non dovresti visitare il cimitero, curare le tombe e pregare lì negli altri giorni dell'anno. Secondo la tradizione ortodossa, le persone non si recano al cimitero solo a Pasqua, quando la Chiesa festeggia Evento opposto nel significato - la Risurrezione di Cristo, come garanzia della futura risurrezione generale.

Oltre ai giorni speciali stabiliti per la commemorazione dei morti nella Chiesa, dove la preghiera per loro è ascoltata nella liturgia, è necessario il più spesso possibile. Per fare ciò, è necessario inviare una nota prima del servizio con il nome del defunto per il suo riposo. La preghiera della chiesa per i morti ha un potere enorme. Ecco come si dice al riguardo nel Messaggio dei patriarchi orientali: 'Crediamo che le anime delle persone che caddero in peccati mortali e non si disperarono alla morte, ma che si pentirono ancor prima di essere separate dalla vita reale, solo non lo fecero avere il tempo di portare qualsiasi frutto di pentimento (tali frutti potrebbero essere le loro preghiere, lacrime, inginocchiarsi durante le veglie di preghiera, contrizione, consolazione dei poveri ed espressione in azioni di amore per Dio e il prossimo) - le anime di queste persone discendono all'inferno e soffrire la punizione per i propri peccati, senza perdere la speranza di sollievo. Ricevono sollievo dall'infinita bontà di Dio attraverso le preghiere dei sacerdoti e la beneficenza compiuta per i morti, e soprattutto dalla potenza del sacrificio incruento, che, in particolare, il sacerdote porta ad ogni cristiano per i suoi cari, e in generale per tutti, la Chiesa cattolica e apostolica porta quotidianamente. Ci sono anche servizi funebri speciali, il più comune dei quali è un requiem. Puoi ordinare un panikhida prima dell'inizio del servizio in chiesa. È molto importante pregare per lei e per chi l'ha ordinato: le persone al servizio funebre sono in piedi con le candele accese in mano.




Prima della vigilia viene servito un servizio commemorativo, una tavola speciale con l'immagine della crocifissione, la Santissima Theotokos e l'apostolo Giovanni il Teologo. Su di esso, in apposite celle, i credenti mettono candele per coloro che sono passati al Signore in altri giorni. Il cero funebre è forse il modo più comune per commemorare i defunti. Deve essere impostato senza fallo con una preghiera che può suonare così: 'Riposa, o Signore, le anime dei defunti, il tuo servo: (nomi) e tutti i cristiani ortodossi, e perdona loro tutti i peccati, volontari e involontari, e concedi loro il Regno dei Cieli '. Se ci sono molti nomi, nel negozio della chiesa puoi comprare un libretto in miniatura - una commemorazione e annotare quelli che ricordi costantemente. Tuttavia, il biglietto con i nomi del defunto, che viene servito prima del servizio per il riposo, è anche una sorta di semplice commemorazione. In molti templi vengono impresse forme speciali per questo; se non ci sono, è necessario raffigurare un ortodosso a otto punte su un foglio di carta croce, sotto con una sottolineatura scrivere 'circa il riposo', e ancora più basso - leggibile, in stampatello, in una colonna, uno sotto l'altro, elenca i nomi di quelli ricordati, indicando, se necessario, 'bambino', ' ragazzo ',' ierodiacono ',' arciprete 'ecc. Oltre alla liturgia divina, la commemorazione dei morti si svolge anche in speciali servizi funebri serali, che non vengono eseguiti così spesso.




Sin dai tempi dell'antica Chiesa esisteva una pia usanza di portare vino e cibo al tempio. Oggi, di regola, sono Cahors, pane, dolci, farina, frutta, pasticcini, kutia - ma i prodotti a base di carne non vengono portati al tempio. Il portato viene lasciato su un tavolo speciale situato accanto alla vigilia. La tradizione di distribuire i dolci alle persone incontrate nel cimitero appartiene alla stessa usanza. È piuttosto pia, l'unica cosa da non dimenticare è che quando dai dolci, devi chiedere a coloro che incontri di pregare per la pace, nominando i nomi di parenti e amici defunti. Il suddetto kutia o kolivo è un piatto commemorativo appositamente preparato, che è grano o riso bollito, condito con miele, a volte con l'aggiunta di uvetta e altri dolci. Viene portata Cutia in chiesa, per lavorare, curano i suoi vicini - anche con l'indispensabile richiesta di pregare per parenti o amici defunti.

Subito dopo il servizio funebre o in qualsiasi altro momento, puoi ordinare una preghiera di quaranta giorni per il defunto durante la liturgia in chiesa. La commemorazione può essere ordinata anche per un periodo più lungo: ad esempio, per un anno - e alcuni monasteri accettano anche biglietti per una commemorazione 'eterna' (mentre il servizio è servito nel monastero). Puoi (e dovresti!) Fare l'elemosina per i morti: questa è forse la forma di commemorazione più accessibile per tutti. Ugualmente accessibile, che richiede solo la fede e la volontà di una persona, è la preghiera commemorativa a casa - ci sono testi speciali per questo in quasi tutti i libri di preghiere; il più semplice di loro, dato sopra, è abbastanza adatto. Infine, in ricordo del defunto, puoi compiere atti di misericordia: ad esempio, portare cibo o cose essenziali in un orfanotrofio o in un ospizio. O giocattoli e dolci - all'orfanotrofio. L'unica cosa da ricordare qui è che ciò va fatto con intelligenza, scoprendo le esigenze degli abitanti di un istituto sociale e la disponibilità dell'amministrazione di quest'ultimo ad accettare cose o prodotti. E, infine, il famoso e familiare pasto commemorativo - il primo, il terzo, il nono e il anche i quarantesimi giorni, e anche dopo lo scadere dell'anno, dovrebbero essere preparati e offerti con una comprensione cristiana. Non nel senso, ovviamente, che non sia consuetudine mangiare con un cucchiaio, ma con una comprensione dell'essenza di questa azione. Un tale pasto inizia certamente con una preghiera (di regola, questo è 'Padre nostro' e il 90 ° salmo), durante la quale non si parla delle faccende quotidiane, ma con una parola gentile ricorda (commemora) il defunto. Per quanto riguarda l'alcol, solo una piccola quantità di Cahors può essere presente al tavolo commemorativo, indipendentemente dal fatto che al defunto piacesse bere durante la sua vita o meno. Non vale la pena lasciare un bicchiere di vino e un pezzo di pane a tavola per il defunto (così come non dovresti farlo sulla sua tomba nel cimitero): la persona per la quale è organizzata la commemorazione è già disincarnata nello spirituale mondo, e una tale offerta alla sua anima non è né sollievo né, inoltre, non porterà gioia. V. Sergienko