Interpretazione quotidiana del Santo Vangelo il 9 settembre

Ежедневное толкование Святого Евангелия 9 сентября

Teofilatto Bulgaro. Commento al Vangelo di Marco

Marco 1:29. Usciti presto dalla sinagoga, vennero a casa di Simone e Andrea con Giacomo e Giovanni.
Marco 1:30. La suocera di Simonov era febbricitante; e parlagli subito di lei.
Marco 1:31. Avvicinandosi, la sollevò, prendendole la mano; e subito la febbre la lasciò, e cominciò a servirli.

Il sabato sera, come di consueto, il Signore si è recato a casa dei discepoli per un pasto. Nel frattempo, colui che avrebbe dovuto prestare servizio in questo caso era posseduto dalla febbre. Ma il Signore la guarisce e lei comincia a servirli. Queste parole fanno sapere che anche tu, quando Dio ti guarisce da una malattia, devi usare la tua salute per servire i santi e per piacere a Dio. L'ossessione può essere una specie di febbre e la persona è arrabbiata e dalla rabbia diventa impudente a portata di mano. Ma se la parola gli tiene la mano e la tende docilmente, allora il primo tormentato dall'ira inizia a servire la parola. Poiché l'iracondo, quando la parola gli trattiene la mano, si alza, e così l'ira serve la parola.

Marco 1:32. Venuta la sera, calato il sole, gli portarono tutti i malati e gli indemoniati.
Marco 1:33. E tutta la città si radunò alla porta.
Marco 1:34. E guarì molti che soffrivano di varie malattie; scacciò molti demoni e non permise ai demoni di dire che sapevano che Egli era Cristo.

Non senza motivi aggiunti: 'quando il sole è tramontato'. Poiché pensavano che fosse inammissibile guarire in giorno di sabato, aspettarono fino al tramonto e poi cominciarono a portare i malati per la guarigione. “Molti” guarì, si dice invece di “tutti”, perché tutti sono moltitudini; oppure: Non guarì tutti, perché alcuni si rivelarono increduli, che non furono guariti per la loro incredulità, ma guarì “molti” di quelli portati, cioè quelli che avevano fede. Non ha permesso ai demoni di parlare per insegnarci, come ho detto, a non crederci, anche se dicevano la verità. Altrimenti, se trovano qualcuno che si fida completamente di loro, allora cosa non faranno, maledetti, mescolando bugie con la verità! Allo stesso modo, Paolo proibì allo spirito indagatore di dire: 'Queste persone sono servi del Dio Altissimo'; Il Santo non voleva sentire risposte e testimonianze da labbra impure.

Marco 1:35. E la mattina, alzatosi molto presto, uscì e si ritirò in un luogo deserto, e là pregava.

Dopo aver guarito i malati, il Signore si reca in un luogo appartato, insegnandoci che non facciamo qualcosa per mostrarci, ma se facciamo del bene, ci affrettiamo a nasconderlo. E prega anche per mostrarci che tutto ciò che facciamo di bene sia attribuito a Dio e gli dica: 'Ogni dono buono e ogni dono perfetto discende dall'alto, dal Padre delle luci' (Gc 1,17). . Cristo stesso non aveva nemmeno bisogno di pregare.

Parte:
Interpretazione quotidiana del Santo Vangelo il 9 settembre Interpretazione quotidiana del Santo Vangelo il 9 settembre Teofilatto Bulgaro. Commento al Vangelo di Marco Marco 1:29. Usciti presto dalla sinagoga, vennero a casa di Simone e Andrea con Giacomo e Giovanni. Marco 1:30. La suocera di Simonov era febbricitante; e parlagli subito di lei. Marco 1:31. Avvicinandosi, la sollevò, prendendole la mano; e subito la febbre la lasciò, e cominciò a servirli. Il sabato sera, come di consueto, il Signore si è recato a casa dei discepoli per un pasto. Nel frattempo, colui che avrebbe dovuto prestare servizio in questo caso era posseduto dalla febbre. Ma il Signore la guarisce e lei comincia a servirli. Queste parole fanno sapere che anche tu, quando Dio ti guarisce da una malattia, devi usare la tua salute per servire i santi e per piacere a Dio. L'ossessione può essere una specie di febbre e la persona è arrabbiata e dalla rabbia diventa impudente a portata di mano. Ma se la parola gli tiene la mano e la tende docilmente, allora il primo tormentato dall'ira inizia a servire la parola. Poiché l'iracondo, quando la parola gli trattiene la mano, si alza, e così l'ira serve la parola. Marco 1:32. Venuta la sera, calato il sole, gli portarono tutti i malati e gli indemoniati. Marco 1:33. E tutta la città si radunò alla porta. Marco 1:34. E guarì molti che soffrivano di varie malattie; scacciò molti demoni e non permise ai demoni di dire che sapevano che Egli era Cristo. Non senza motivi aggiunti: 'quando il sole è tramontato'. Poiché pensavano che fosse inammissibile guarire in giorno di sabato, aspettarono fino al tramonto e poi cominciarono a portare i malati per la guarigione. “Molti” guarì, si dice invece di “tutti”, perché tutti sono moltitudini; oppure: Non guarì tutti, perché alcuni si rivelarono increduli, che non furono guariti per la loro incredulità, ma guarì “molti” di quelli portati, cioè quelli che avevano fede. Non ha permesso ai demoni di parlare per insegnarci, come ho detto, a non crederci, anche se dicevano la verità. Altrimenti, se trovano qualcuno che si fida completamente di loro, allora cosa non faranno, maledetti, mescolando bugie con la verità! Allo stesso modo, Paolo proibì allo spirito indagatore di dire: 'Queste persone sono servi del Dio Altissimo'; Il Santo non voleva sentire risposte e testimonianze da labbra impure. Marco 1:35. E la mattina, alzatosi molto presto, uscì e si ritirò in un luogo deserto, e là pregava. Dopo aver guarito i malati, il Signore si reca in un luogo appartato, insegnandoci che non facciamo qualcosa per mostrarci, ma se facciamo del bene, ci affrettiamo a nasconderlo. E prega anche per mostrarci che tutto ciò che facciamo di bene sia attribuito a Dio e gli dica: 'Ogni dono buono e ogni dono perfetto discende dall'alto, dal Padre delle luci' (Gc 1,17). . Cristo stesso non aveva nemmeno bisogno di pregare.
Teofilatto Bulgaro. Commento al Vangelo di Marco Marco 1:29. Usciti presto dalla sinagoga, vennero a casa di Simone e Andrea con Giacomo e Giovanni. Marco 1:30. La suocera di Simonov era febbricitante; e parlagli subito di lei. Marco 1:31. Avvicinandosi, la sollevò, prendendole la mano; e subito la febbre la lasciò, e cominciò a servirli. Il sabato sera, come di consueto, il Signore si è recato a casa dei discepoli per un pasto. Nel frattempo, colui che avrebbe dovuto prestare servizio in questo caso era posseduto dalla febbre. Ma il Signore la guarisce e lei comincia a servirli. Queste parole fanno sapere che anche tu, quando Dio ti guarisce da una malattia, devi usare la tua salute per servire i santi e per piacere a Dio. L'ossessione può essere una specie di febbre e la persona è arrabbiata e dalla rabbia diventa impudente a portata di mano. Ma se la parola gli tiene la mano e la tende docilmente, allora il primo tormentato dall'ira inizia a servire la parola. Poiché l'iracondo, quando la parola gli trattiene la mano, si alza, e così l'ira serve la parola. Marco 1:32. Venuta la sera, calato il sole, gli portarono tutti i malati e gli indemoniati. Marco 1:33. E tutta la città si radunò alla porta. Marco 1:34. E guarì molti che soffrivano di varie malattie; scacciò molti demoni e non permise ai demoni di dire che sapevano che Egli era Cristo. Non senza motivi aggiunti: 'quando il sole è tramontato'. Poiché pensavano che fosse inammissibile guarire in giorno di sabato, aspettarono fino al tramonto e poi cominciarono a portare i malati per la guarigione. “Molti” guarì, si dice invece di “tutti”, perché tutti sono moltitudini; oppure: Non guarì tutti, perché alcuni si rivelarono increduli, che non furono guariti per la loro incredulità, ma guarì “molti” di quelli portati, cioè quelli che avevano fede. Non ha permesso ai demoni di parlare per insegnarci, come ho detto, a non crederci, anche se dicevano la verità. Altrimenti, se trovano qualcuno che si fida completamente di loro, allora cosa non faranno, maledetti, mescolando bugie con la verità! Allo stesso modo, Paolo proibì allo spirito indagatore di dire: 'Queste persone sono servi del Dio Altissimo'; Il Santo non voleva sentire risposte e testimonianze da labbra impure. Marco 1:35. E la mattina, alzatosi molto presto, uscì e si ritirò in un luogo deserto, e là pregava. Dopo aver guarito i malati, il Signore si reca in un luogo appartato, insegnandoci che non facciamo qualcosa per mostrarci, ma se facciamo del bene, ci affrettiamo a nasconderlo. E prega anche per mostrarci che tutto ciò che facciamo di bene sia attribuito a Dio e gli dica: 'Ogni dono buono e ogni dono perfetto discende dall'alto, dal Padre delle luci' (Gc 1,17). . Cristo stesso non aveva nemmeno bisogno di pregare.