Teofilatto Bulgaro. Interpretazione del Vangelo di Matteo
Matteo 22:23. In quel giorno vennero da lui i sadducei, i quali dicono che non c'è risurrezione, e gli chiesero:
Matteo 22:24. Insegnante! Mosè disse: Se uno muore senza figli, suo fratello prenda sua moglie per sé e restituisca la progenie di suo fratello;
Matteo 22:25. avevamo sette fratelli; il primo, sposatosi, morì e, non avendo figli, lasciò la moglie al fratello;
Matteo 22:26. come il secondo e il terzo, anche fino al settimo.
Matteo 22:27. E la moglie dopotutto morì;
Matteo 22:28. quindi, nella risurrezione dei sette, quale moglie sarà? per tutti l'avevano.
Dopo che i farisei con gli erodiani furono messi a tacere, il Signore è tentato dai sadducei. L'insegnamento di questa setta era il seguente: i sadducei non credevano né nella risurrezione, né negli spiriti, né negli angeli, essendo avversari dei farisei. Hanno inventato un evento questa volta che non è realmente accaduto. Supponiamo infatti che due fratelli, avendo sposato uno dopo l'altro la tale e tale donna, muoiano. Possibile che il terzo, ammaestrato dall'esperienza dei suoi predecessori, non fosse rinsavito e non rifiutasse il matrimonio? Se lo inventano i sadducei, sperando di mettere in difficoltà Cristo e confutare la dottrina della risurrezione, e rappresentano Mosè come un sostenitore della loro invenzione. Dissero che c'erano esattamente 'sette' fratelli, per ridicolizzare in modo più offensivo il mistero della risurrezione. Ora, dicono, chi di loro avrà la moglie? Si potrebbe, naturalmente, rispondere così: stolti sadducei! certo, al primo marito, se il matrimonio è rimasto in vigore durante la risurrezione, poiché gli altri mariti non sono veri coniugi legittimi, ma solo supplenti.
Matteo 22:29. Gesù rispose e disse loro: vi sbagliate, non conoscendo le Scritture, né la potenza di Dio,
Matteo 22:30. poiché nella risurrezione non si sposano né si sposano, ma dimorano come gli angeli di Dio in cielo.
Matteo 22:31. E riguardo alla risurrezione dei morti, non hai letto ciò che Dio ti ha detto:
Matteo 22:32. Sono il Dio di Abramo e il Dio di Isacco e il Dio di Giacobbe? Dio non è il Dio dei morti, ma dei vivi.
Matteo 22:32. E quando la gente lo udì, si meravigliava del suo insegnamento .
Il Salvatore mostra sia che la risurrezione sarà, sia che non sarà così rozzamente carnale come immaginavano, ma sublime e spirituale. Cosa sei, - dice, - illuso, non conoscendo le Scritture, né la potenza di Dio? Se comprendessi il significato della Scrittura, capiresti che Dio non è il Dio dei morti, ma dei vivi. E se conoscessi la potenza di Dio, allora ti sarebbe chiaro che Dio può organizzare un modo di vivere per le persone dopo la risurrezione, simile alla vita angelica, i sadducei cercarono sulla base di Mosè di sovvertire il dogma della risurrezione; Anche il Salvatore, sulla base di Mosè, li ammonisce. Si dice: 'Io sono Dio Abramo, Isacco e Giacobbe”; il significato di queste parole è questo: Dio non è il Dio dell'inesistente, no, è il Dio dei vivi, che continua la loro esistenza. Non ha detto: 'Io ero', ma dice: 'Io sono'; sebbene gli antenati siano morti, continuano a vivere nella speranza della risurrezione. Tu chiedi: come si dice altrimenti che possiede i vivi e i morti? Sappi che nelle parole di cui sopra, i morti sono coloro che sono morti, che devono tornare in vita. E qui, obiettando agli insegnamenti dei sadducei che l'anima non ha l'immortalità ed è completamente distrutta, il Signore dice che Dio non è il Dio dei morti, cioè, come ti sembra, completamente scomparso, ma il Dio dei vivi, cioè coloro che hanno un'anima immortale e una volta resuscitati, sebbene ora siano morti nel corpo.
