Teofilatto Bulgaro. Commento al Vangelo di Marco
Marco 3:20. Vieni a casa; e di nuovo la gente si riunisce, così che era impossibile anche per loro mangiare il pane.
Marco 3:21. E quando i suoi vicini lo udirono, andarono a prenderlo, perché dicevano che era uscito da se stesso.
Marco 3:22. E gli scribi venuti da Gerusalemme dissero che ha in sé Beelzebub e che scaccia i demoni con il potere di un principe demoniaco.
“E avendo udito”, dice, “i suoi vicini”, forse persone della stessa città natale con lui, o anche fratelli, uscirono per prenderlo; poiché dicevano che aveva perso la pazienza, cioè che aveva un demonio. Dal momento che hanno sentito che scaccia i demoni e guarisce le malattie, per invidia hanno pensato che avesse un demone e 'perse le staffe', motivo per cui volevano prenderlo per legarlo come un furioso. Questo è ciò che i suoi vicini pensavano e volevano fare con lui. Allo stesso modo, gli scribi di Gerusalemme dissero che aveva un demone in sé. Poiché non potevano respingere i miracoli compiuti davanti a loro, li insultavano in un altro modo, producendoli dai demoni.
Marco 3:23. E chiamandoli, parlò loro in parabole: Come può Satana scacciare Satana?
Marco 3:24. Se il regno è diviso in se stesso, il regno di quello non può reggersi;
Marco 3:25. e se una casa è divisa in se stessa, quella casa non può reggersi;
Marco 3:26. e se Satana si ribellò a se stesso e diviso, non può resistere, ma la sua fine è giunta.
Marco 3:27. Nessuno, entrando nella casa di un uomo forte, può depredare le sue cose, se prima non lega il forte, e poi saccheggerà la sua casa.
Confuta gli odiosi ebrei con esempi incontrovertibili. Com'è possibile, - dice, - che un demonio scacci i demoni, quando anche nelle case ordinarie vediamo che mentre coloro che vi abitano sono pacifici, le case stanno al sicuro, e non appena in esse avviene la separazione, autunno? Com'è possibile, - dice, - che qualcuno saccheggi i piatti del forte, se non li lega in anticipo? Queste parole significano quanto segue: 'forte' è il diavolo; Le sue 'cose' sono persone che gli servono da ricettacolo. Quindi, se uno non lega e rovescia in anticipo il diavolo, come può depredargli i suoi vasi, cioè quelli che infuriano? Perciò, se prendo i suoi vasi, cioè libero gli uomini dalla violenza demoniaca, allora, di conseguenza, ho legato e abbattuto i demoni in anticipo, e mi trovo loro nemico. Allora, come dici che ho Belzebù in Me, cioè che scaccio i demoni, essendo loro amico e mago?
