Il papiro egiziano contiene una versione alternativa del sacrificio descritto nella Bibbia

Египетский папирус содержит альтернативную версию описанного в Библии жертвоприношения
Michael Zellmann-Rohrerr, uno studioso dell'Università di Oxford, ha scoperto una nuova interpretazione dell'episodio biblico del sacrificio di Isacco in un papiro copto del VI secolo. Lo riporta Newsweek con riferimento alla pubblicazione scientifica Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertumskunde. Se nell'interpretazione classica del libro della Genesi Dio all'ultimo momento annulla l'ordine del sacrificio di Isacco sul monte Moriah e lo sostituisce con un agnello sacrificale, allora nel papiro egiziano Abramo sacrifica ancora suo figlio. Un papiro egizio di mille e mezzo anni fa fu scoperto vicino alla piramide del faraone Senusret I nel 1934, ma solo ora è stato completamente decifrato. Chi fosse il suo autore non è noto per certo. È solo chiaro che visse in epoca cristiana, usò la lingua copta che era diffusa a quel tempo, era una persona molto colta e, forse, era un aderente agli insegnamenti degli gnostici. La maggior parte del testo del manoscritto è dedicata a come rivolgersi correttamente a Dio con una preghiera per chiedere aiuto. Il valore scientifico della scoperta dello scienziato britannico è innegabile, perché mette in luce il fatto che già nel VI secolo esistevano varie interpretazioni di soggetti biblici, comprese quelle diverse da quelle dichiarate nel testo canonico. Ciò consente agli studiosi moderni di guardare alla storia sacra da un'angolazione leggermente diversa.
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Il papiro egiziano contiene una versione alternativa del sacrificio descritto nella Bibbia Il papiro egiziano contiene una versione alternativa del sacrificio descritto nella Bibbia Michael Zellmann-Rohrerr, uno studioso dell'Università di Oxford, ha scoperto una nuova interpretazione dell'episodio biblico del sacrificio di Isacco in un papiro copto del VI secolo. Lo riporta Newsweek con riferimento alla pubblicazione scientifica Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertumskunde. Se nell'interpretazione classica del libro della Genesi Dio all'ultimo momento annulla l'ordine del sacrificio di Isacco sul monte Moriah e lo sostituisce con un agnello sacrificale, allora nel papiro egiziano Abramo sacrifica ancora suo figlio. Un papiro egizio di mille e mezzo anni fa fu scoperto vicino alla piramide del faraone Senusret I nel 1934, ma solo ora è stato completamente decifrato. Chi fosse il suo autore non è noto per certo. È solo chiaro che visse in epoca cristiana, usò la lingua copta che era diffusa a quel tempo, era una persona molto colta e, forse, era un aderente agli insegnamenti degli gnostici. La maggior parte del testo del manoscritto è dedicata a come rivolgersi correttamente a Dio con una preghiera per chiedere aiuto. Il valore scientifico della scoperta dello scienziato britannico è innegabile, perché mette in luce il fatto che già nel VI secolo esistevano varie interpretazioni di soggetti biblici, comprese quelle diverse da quelle dichiarate nel testo canonico. Ciò consente agli studiosi moderni di guardare alla storia sacra da un'angolazione leggermente diversa.
Michael Zellmann-Rohrerr, uno studioso dell'Università di Oxford, ha scoperto una nuova interpretazione dell'episodio biblico del sacrificio di Isacco in un papiro copto del VI secolo. Lo riporta Newsweek con riferimento alla pubblicazione scientifica Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertumskunde. Se nell'interpretazione classica del libro della Genesi Dio all'ultimo momento annulla l'ordine del sacrificio di Isacco sul monte Moriah e lo sostituisce con un agnello sacrificale, allora nel papiro egiziano Abramo sacrifica ancora suo figlio. Un papiro egizio di mille e mezzo anni fa fu scoperto vicino alla piramide del faraone Senusret I nel 1934, ma solo ora è stato completamente decifrato. Chi fosse il suo autore non è noto per certo. È solo chiaro che visse in epoca cristiana, usò la lingua copta che era diffusa a quel tempo, era una persona molto colta e, forse, era un aderente agli insegnamenti degli gnostici. La maggior parte del testo del manoscritto è dedicata a come rivolgersi correttamente a Dio con una preghiera per chiedere aiuto. Il valore scientifico della scoperta dello scienziato britannico è innegabile, perché mette in luce il fatto che già nel VI secolo esistevano varie interpretazioni di soggetti biblici, comprese quelle diverse da quelle dichiarate nel testo canonico. Ciò consente agli studiosi moderni di guardare alla storia sacra da un'angolazione leggermente diversa.