Святая Параскева жила в третьем веке в малоазийской Иконии. Особо почитая пятницу – день крестной смерти Спасителя – родители назвали ее Параскевой («пятница»). Достигнув совершеннолетия, девушка дала обет девства и стала просвещать язычников светом веры Христовой.

В 300 году в Иконию прибыл военачальник, которому нечестивым императором Диоклетианом был дан приказ истребить христиан. Параскева отказалась принести жертву языческим богам, за что была подвергнута мучениям. Ее подвесили на дереве, терзая тело железом, однако ночью Господь исцелил раны мученицы. На следующий день святую жгли огнем, но наутро раны вновь оказались исцеленными. Тогда ожесточенные мучители отсекли мечом главу святой. Тело великомученицы предали земле христиане. От честных мощей угодницы Божьей было явлено немало чудес и исцелений.

В Восточной церкви во имя великомученицы Параскевы издавна строили придорожные храмы и часовни. Ей молятся об исцелении от различных недугов, о семейном благополучии и согласии. Также святую Параскеву почитают покровительницей урожаев и скота, принося в день ее памяти в храм плоды для освящения.

На иконе (дерево, левкас, темпера; размер 31,3 × 27,5 × 2,4 см), написанной на рубеже XVIII-XIX веков в центральной России, великомученица Параскева Пятница изображена вместе с четырьмя сценами из ее жития.

Фигура великомученицы изображена почти фронтально, во весь рост. Руки святой распростерты; в левой она держит развернутый свиток с Символом веры, в правой – тонкий восьмиконечный крест, указывающий на ее мученическое достоинство; о нем же свидетельствует и красный цвет плаща святой. Главу угодницы два ангела венчают короной. Над ней, на верхнем поле – полуфигурное изображение Господа Иисуса Христа с Евангелием, благословляющего святую.

За фигурой великомученицы в среднике помещены житийные сцены: молитва святой; мучители принуждают Параскеву отречься от Христа; воин ведет угодницу Божью на казнь – и, наконец, усекновение главы великомученицы.

На правом поле иконы фигура великомученицы Параскевы продублирована иконописцем, на левом поле им помещено изображение святого Алексия, человека Божьего. Вероятнее всего, двое этих святых носят те же имена, что и семейная чета, заказавшая икону. Образ находится в собрании Музея русской иконы в Москве.